#厦门南普陀寺# #佛学# #法师来说#
法师讲四念处[锦鲤]
第一、观身不净。佛陀为了要破除这个我相，破除众生相，破除我们的贪心，第一个你一定要观照身体是不干净的，五种不净观，第一就是种子不净，就是父精母血交媾，种子不净，生处不净就是母亲的产道不清净，相不净，生出来的那种相污秽，第四叫做性不净，性不净就是整个身体统统不干净，再来就是究竟不净，从种子生出相到性不净，这个性就是整体统统不净，究竟不净就是你怎么看统统是不清净的身体，能够透视这一关，我们的烦恼就会少。
还有九想观的不净，人死了以后发青，第二、肿，慢慢地肿起来，第三会坏，坏掉，第四会爆裂开来，血，第五会脓，长出脓脓久了蛆，一个虫再一个而且地且，蛆，再来就是散，散坏的散，到最后就变第八就是骨，第九就变成烧，烧就是坏的意思，全部都烧尽了，青、肿、坏、血、脓、蛆、散、骨、烧，观照我们的色身。在这里希望诸位稍微下一点功夫，下一点，还放不下的人，观身不净就可以包括一切，你感情放不下吗？你认为对方很漂亮吗？你认为这个世间有快乐可追求吗？试试看！这样九想观，很管用的。
第二、观受是苦。观照一切的感受统统是苦的，观察世间的苦受，实在是苦的，观察世间所谓的快乐，也是苦的，为什么？快乐刹那之间会变化，所以，在师父今天的眼光里面，我曾经好几次对信徒讲，说我今天我真的不晓得要执著什么，这并不是说我很了不起，或者是一个圣者，我们冷静的思想看看，当然，今天是就师父的角度来看，我说我鸡肉也吃过了，狗肉也吃过了，猫、老鼠、鸭、海产，以前，没吃素的时候，就是这个样子，再来，最好的，请客、宴会也就是这个样子，再来，出国旅游，走了十几个国家，快乐是什么？到现在我还弄不清楚是什么，再来，什么叫快乐？
如果说，结婚快乐的话，那么，不会有那么多家庭来向师父苦诉，痛苦来向我报告，婚姻哪里有什么快乐可言，金钱、三餐，我到现在为止，要照顾我的三餐，那简单得不得了，我吃那一碗稀饭，能够做什么？对不对？你冷静一下，冷静一下，好了！如果说看不开，纵然拥有那分感情，那分金钱，到死，你又能如何？你能如何？你讲，你能如何？还不是夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞，你还不是你走你的，她走她的，她能取而代之吗？也没有办法所以，冷静想想看！这些什么统统都摆平了，你冷静一下就什么都摆平了，所以，人家讲善于观心是入道之根本，善于观心，你善于观照你的心，你好好的观察看看，你就不难入道你就不会为了吃醋，你就不会为了那一点感情上的东西，弄得你昏头转向，也不会为了那个躯壳，化妆起来漂漂亮亮，就不可能会迷惑颠倒，绝对不可能。
所以我常常告诉徒弟：一个拥有大智慧的人，你想要骗他，都不可能的事情，绝对不可能，你即使是天仙美貌，他的内心都会很清楚告诉他：这个是无常法，这个是无常法。大家好好的下一番功夫，至于我个人的话，我的感受就很深，当然，我不是圣人，不过，告诉诸位是互相勉励，这个世间并不值得我们这样追求，也不值得这样执著，苦还是自己，来自于一颗无明的心，快乐还是来自于一颗能布施的心，苦来自于一颗无明的心，乐来自于一颗懂得布施的心，还是这样子，同样一颗心。
第三、观心无常。观察我们这个妄想的心，迁流不住，虚妄不实，我们要舍，我们这个心，早上是快乐，晚上就烦恼，晚上快乐，听了一句批评的话就烦恼，是不是？今天儿子考上大学联考，很乐，明天儿子发生车祸死了，痛哭流涕，观心无常，我就告诉诸位再讲一句就是世界上任何一个人全部靠不住，除非你好好的修行，你要靠谁，我问你，我们讲一句比较良心的话，在这个世界没有任何一个人可以靠，唯一目前来讲，可以可靠的还是师父，真的，还是要靠师父。
第二个就是要靠道场，知道吗？师父是没修行，靠道场，这里一共修就几百个人，六楼、七楼整个都满满的，是不是？就不要说师父是否有修行，有八百个人为你念佛，受八关斋戒，八关斋戒一日一夜，是中品中生，我们这里受八关斋戒，一天要念二万声的佛号，持八关斋戒一日一夜，八百个人持八关斋戒，你说不会往生吗？所以，要对师父好一点，不然，我不要为你回向，如果说，你要依靠，讲依靠那就是这样子可以依靠，对不对？要不然，你说要依靠什么？依靠你父亲还是你母亲？你父亲说不定整天嚼槟榔，还是要依靠师父跟道场，目前就是这样子，不然，这个世间没有谁可以依靠，你依靠谁？依靠道场，所以要对师父好一点，要稍微讨好一下，开玩笑的。
第四、观法无我。观色法是四大假合，心法是四蕴齐俱的，色、受、想、行：心法，修我空观，我空观，观法无我，这个法是遍一切处，所谓的物体当体即空，名观法无我，在天台宗有五停心观，天台宗有五停心观，把笔拿起来，多贪的众生修不净观，唉呀！我们内在里面的那个贪念。
比如说，你喜欢吃好吃的东西，好享受，你就想：唉呀！我吃下去，入喉三寸是何物，对不对？吃下去以后，再吐出来，你就不敢吃，然后，你想想看，我们吃下去的时候，再拉，拉出来也是不干净，所以，不净观，多贪众生不净观，第二、多嗔众生慈悲观，唉呀！如果说脾气不好，我们就常常在内心里面想说：唉呀！我们不要跟他结恶缘，结这个恶缘不行的，全世界的众生都可以伤害我们，那是他们的因果，可是就我们来讲，我们就不能动一个念头去伤害他，为什么？我们伤害他，是我们要负因果，他伤害我们，他要先起恶念，那个恶念就会侵蚀他的本性，他将来就必受果报，同学们！伤天害理造的是自己的恶业，你不可能伤害到任何人，你纵然把他杀死了，把他诽谤成功了，你将来的果报，还是你自己在吃苦，还是自己在吃苦，恶出自于人的心，报也是受之于人的身，要记住师父的话。（慧律法师）
法师讲四念处[锦鲤]
第一、观身不净。佛陀为了要破除这个我相，破除众生相，破除我们的贪心，第一个你一定要观照身体是不干净的，五种不净观，第一就是种子不净，就是父精母血交媾，种子不净，生处不净就是母亲的产道不清净，相不净，生出来的那种相污秽，第四叫做性不净，性不净就是整个身体统统不干净，再来就是究竟不净，从种子生出相到性不净，这个性就是整体统统不净，究竟不净就是你怎么看统统是不清净的身体，能够透视这一关，我们的烦恼就会少。
还有九想观的不净，人死了以后发青，第二、肿，慢慢地肿起来，第三会坏，坏掉，第四会爆裂开来，血，第五会脓，长出脓脓久了蛆，一个虫再一个而且地且，蛆，再来就是散，散坏的散，到最后就变第八就是骨，第九就变成烧，烧就是坏的意思，全部都烧尽了，青、肿、坏、血、脓、蛆、散、骨、烧，观照我们的色身。在这里希望诸位稍微下一点功夫，下一点，还放不下的人，观身不净就可以包括一切，你感情放不下吗？你认为对方很漂亮吗？你认为这个世间有快乐可追求吗？试试看！这样九想观，很管用的。
第二、观受是苦。观照一切的感受统统是苦的，观察世间的苦受，实在是苦的，观察世间所谓的快乐，也是苦的，为什么？快乐刹那之间会变化，所以，在师父今天的眼光里面，我曾经好几次对信徒讲，说我今天我真的不晓得要执著什么，这并不是说我很了不起，或者是一个圣者，我们冷静的思想看看，当然，今天是就师父的角度来看，我说我鸡肉也吃过了，狗肉也吃过了，猫、老鼠、鸭、海产，以前，没吃素的时候，就是这个样子，再来，最好的，请客、宴会也就是这个样子，再来，出国旅游，走了十几个国家，快乐是什么？到现在我还弄不清楚是什么，再来，什么叫快乐？
如果说，结婚快乐的话，那么，不会有那么多家庭来向师父苦诉，痛苦来向我报告，婚姻哪里有什么快乐可言，金钱、三餐，我到现在为止，要照顾我的三餐，那简单得不得了，我吃那一碗稀饭，能够做什么？对不对？你冷静一下，冷静一下，好了！如果说看不开，纵然拥有那分感情，那分金钱，到死，你又能如何？你能如何？你讲，你能如何？还不是夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞，你还不是你走你的，她走她的，她能取而代之吗？也没有办法所以，冷静想想看！这些什么统统都摆平了，你冷静一下就什么都摆平了，所以，人家讲善于观心是入道之根本，善于观心，你善于观照你的心，你好好的观察看看，你就不难入道你就不会为了吃醋，你就不会为了那一点感情上的东西，弄得你昏头转向，也不会为了那个躯壳，化妆起来漂漂亮亮，就不可能会迷惑颠倒，绝对不可能。
所以我常常告诉徒弟：一个拥有大智慧的人，你想要骗他，都不可能的事情，绝对不可能，你即使是天仙美貌，他的内心都会很清楚告诉他：这个是无常法，这个是无常法。大家好好的下一番功夫，至于我个人的话，我的感受就很深，当然，我不是圣人，不过，告诉诸位是互相勉励，这个世间并不值得我们这样追求，也不值得这样执著，苦还是自己，来自于一颗无明的心，快乐还是来自于一颗能布施的心，苦来自于一颗无明的心，乐来自于一颗懂得布施的心，还是这样子，同样一颗心。
第三、观心无常。观察我们这个妄想的心，迁流不住，虚妄不实，我们要舍，我们这个心，早上是快乐，晚上就烦恼，晚上快乐，听了一句批评的话就烦恼，是不是？今天儿子考上大学联考，很乐，明天儿子发生车祸死了，痛哭流涕，观心无常，我就告诉诸位再讲一句就是世界上任何一个人全部靠不住，除非你好好的修行，你要靠谁，我问你，我们讲一句比较良心的话，在这个世界没有任何一个人可以靠，唯一目前来讲，可以可靠的还是师父，真的，还是要靠师父。
第二个就是要靠道场，知道吗？师父是没修行，靠道场，这里一共修就几百个人，六楼、七楼整个都满满的，是不是？就不要说师父是否有修行，有八百个人为你念佛，受八关斋戒，八关斋戒一日一夜，是中品中生，我们这里受八关斋戒，一天要念二万声的佛号，持八关斋戒一日一夜，八百个人持八关斋戒，你说不会往生吗？所以，要对师父好一点，不然，我不要为你回向，如果说，你要依靠，讲依靠那就是这样子可以依靠，对不对？要不然，你说要依靠什么？依靠你父亲还是你母亲？你父亲说不定整天嚼槟榔，还是要依靠师父跟道场，目前就是这样子，不然，这个世间没有谁可以依靠，你依靠谁？依靠道场，所以要对师父好一点，要稍微讨好一下，开玩笑的。
第四、观法无我。观色法是四大假合，心法是四蕴齐俱的，色、受、想、行：心法，修我空观，我空观，观法无我，这个法是遍一切处，所谓的物体当体即空，名观法无我，在天台宗有五停心观，天台宗有五停心观，把笔拿起来，多贪的众生修不净观，唉呀！我们内在里面的那个贪念。
比如说，你喜欢吃好吃的东西，好享受，你就想：唉呀！我吃下去，入喉三寸是何物，对不对？吃下去以后，再吐出来，你就不敢吃，然后，你想想看，我们吃下去的时候，再拉，拉出来也是不干净，所以，不净观，多贪众生不净观，第二、多嗔众生慈悲观，唉呀！如果说脾气不好，我们就常常在内心里面想说：唉呀！我们不要跟他结恶缘，结这个恶缘不行的，全世界的众生都可以伤害我们，那是他们的因果，可是就我们来讲，我们就不能动一个念头去伤害他，为什么？我们伤害他，是我们要负因果，他伤害我们，他要先起恶念，那个恶念就会侵蚀他的本性，他将来就必受果报，同学们！伤天害理造的是自己的恶业，你不可能伤害到任何人，你纵然把他杀死了，把他诽谤成功了，你将来的果报，还是你自己在吃苦，还是自己在吃苦，恶出自于人的心，报也是受之于人的身，要记住师父的话。（慧律法师）
晚上做了cream stew。有现成的调味料，包装上写着做法，跟做咖喱饭差不多。以前留学生时代做这么一大锅一个人要连着吃两三天，现在一顿就吃完了[笑cry]
随意记录一下食谱。简单地说就是把食物都切成一口的大小，先煎肉块至焦色，加入蔬菜翻炒，加水没过菜，小火煮十分钟左右，去浮沫，继续炖二十分钟左右。关火加一盒调料，慢慢化开，搅拌均匀。再开小火煮五分钟，加牛奶，一边搅拌防止糊底。不够咸的话可以加适量的白胡椒粉。食物和调料的量可以根据实际需要调整。
下午小橄榄从两点半一直睡到五点半，我就有时间备菜了。等他起床后喝了奶，可能是打了疫苗的关系，一直黏着要抱，就背着他继续做菜。
最近偶尔才营业的一个话题#今日の晩御飯# ，以前发过很多，有兴趣的朋友可以粘贴复制这个话题，在我微博里搜一下[太开心]
随意记录一下食谱。简单地说就是把食物都切成一口的大小，先煎肉块至焦色，加入蔬菜翻炒，加水没过菜，小火煮十分钟左右，去浮沫，继续炖二十分钟左右。关火加一盒调料，慢慢化开，搅拌均匀。再开小火煮五分钟，加牛奶，一边搅拌防止糊底。不够咸的话可以加适量的白胡椒粉。食物和调料的量可以根据实际需要调整。
下午小橄榄从两点半一直睡到五点半，我就有时间备菜了。等他起床后喝了奶，可能是打了疫苗的关系，一直黏着要抱，就背着他继续做菜。
最近偶尔才营业的一个话题#今日の晩御飯# ，以前发过很多，有兴趣的朋友可以粘贴复制这个话题，在我微博里搜一下[太开心]
师父告诉你们，我们都有宿业，其实每个人自己的 宿业都在排队等着我们。是不是等着你们啊？39岁的时 候劫来了，49岁的时候劫来了，一会儿一个事情，是不 是等着你们？这就是你们的宿业，过去的业障。如果这 个人说他没有宿业，等于说他永远不要轮回，等于说他 没有了因果，也就是说，他不会有因缘果报，那么这个 人就是大妄语者。师父为什么要说这句话呢？就是告诉 你们，一个人说没有前世，他就是一个大欺骗家，就是 一个大妄语家。你不承认前世、宿业，你就相当于说， 我没有因果了，你是违反了天理。
所以，即使是菩萨，也是有因果的。菩萨到人间来 没有因果吗？菩萨可以修到不畏因果，就是不怕因果。 但菩萨能走向他的因果，就是说菩萨能够善待他的因果。 如果是一个菩萨在人间，因果来了，他能承受、忍受， 因果来了，一定要受。例如：现在小孩子生出来了，小 陈就只能受，你要加倍地还债，你不但要还老婆，还要 还孩子，你要完全释放出自己的爱心，这是你的家，不 能有一点点私心。你现在就是一头牛、一匹马，你也必 须做牛、做马，没有办法，你现在有了家、有了孩子， 如果你还要自私的话，那么等待你的就是精神崩溃。
菩萨走向自己的因果，就是在不种新的因果前提下， 在消因果。今天有两个人不开心了，那么因果已经种下 了，如果你们继续不开心，你们继续种因果。如果你们 现在觉得我想通了，我错了，他也错了，各人想自己的 错，那么你们的这个因果就消了，接下来不会再种新的 因果，否则你今天不开心，明天不开心，后天不开心， 等待着你的就是一个大因果。夫妻也是这样的，天天不 开心，到最后就离婚了，对不对？没有什么客气的，现 在的人非常现实，你不对我好，我怎么对你好啊？要懂 道理的，我对你好、你对我好、这样才大家好。过去旧 社会有一句话叫“花花轿子人抬人”，我对你好，你对 我好，我说你好，你说我好，那么大家好。你好，我好， 大家才好啊。你说他不好，他会对你好吗？
菩萨永远不种新的因果，菩萨在消旧的因果。一张 纸上如果你不写新的字，你不停地擦过去的字，擦完了， 这张纸就是白纸了，干净了。如果你不停地一边擦，一 边还在写，最后这张纸就完了。所以师父告诉你们，不 种新的因果非常重要，菩萨跟人不一样，就是因为菩萨 不敢再种新的因，而我们人在不停地种新的因。所以， 菩萨虽然落因果，进入因果了，但是没有未来的因果。
师父最后跟大家讲个故事。从前有一个高僧，这个 高僧已经修炼到知道自己的过去和未来，他知道自己今 世在某个地方、某个时间有人要杀他，因为这是前世的 因，你知道为什么有人要杀他吗？师父先不告诉你们。 这个得道的高僧知道他这一劫很难躲过，他不但不回避， 还翻山越岭去找到这个村庄，去找到这条街，在这个时 候，突然有一伙像流浪汉一样的人拿起乱石头把他砸得 半死，等这一群人走后，这个高僧还有一口气，被善良 的人救起来了，人们就问他，他就把情况说了，人家说 你怎么那么傻，你明明知道这是个劫啊，人家要杀你， 你为什么还要来碰这个因果呢？高僧说，因为他在前世 曾经写过一个奏章，这一折奏章害死过很多人，这些人 都是被他害死的。
因果不虚啊，因为你前生造了这个因，你这辈子必 定要还。所以，高僧说，我知道，如果我这辈子不被他 们砸死，我有这么多的怨结我不能消，我带着这个因果 永远不能超生。因为高僧已经想明白了，这辈子已经无 所谓了，为了这辈子修成，能够超脱生死，到上面去， 他的业障这么大，他怎么办呢？只能还债。就像我们贷 款一样，从银行贷了很多钱，你赚了钱，就还进去了， 你家里永远没有钱的。我索性一下子拼了命，把另外一 个房子卖掉，把贷款还完，那你就可以拥有一个新的房 子。高僧说，如果我这辈子不能消这个因，那我永远不 能超生，所以他选择了这个方法去消这个因。
师父告诉你们，人跟人吵架了，就是因果，不能再 增加因果，必须要放下。人跟人斗了，不能再斗。今天 你吃苦了，你就吃苦了，你消业了。如果你不懂得吃苦， 你还会吃更多的苦。你这次吃苦，你心不甘，觉得自己 划不来，你下次还会吃更多的苦。这是最简单的道理。 你们到老虎机前面去试试看，我今天输掉五十块，你吃 苦了吧？不行，我一定要赢回来，接下来，你会输掉一 百块。我输掉一百块，我要赢回来，如果我赢回来了， 我就再也不赌了，接下来你就会输掉一千块。一千块对 我来讲太多了，我必须要赢回来，以后我再也不赌了， 你就输一万块。人要懂得消业啊，不能再执迷不悟。我 们今天人跟人之间都是缘分，都是兄弟姐妹，千万不能 再造新因，菩萨永远不能造新的因，希望你们好好地珍 惜自己的缘分，珍惜因缘，离苦得乐。
所以，即使是菩萨，也是有因果的。菩萨到人间来 没有因果吗？菩萨可以修到不畏因果，就是不怕因果。 但菩萨能走向他的因果，就是说菩萨能够善待他的因果。 如果是一个菩萨在人间，因果来了，他能承受、忍受， 因果来了，一定要受。例如：现在小孩子生出来了，小 陈就只能受，你要加倍地还债，你不但要还老婆，还要 还孩子，你要完全释放出自己的爱心，这是你的家，不 能有一点点私心。你现在就是一头牛、一匹马，你也必 须做牛、做马，没有办法，你现在有了家、有了孩子， 如果你还要自私的话，那么等待你的就是精神崩溃。
菩萨走向自己的因果，就是在不种新的因果前提下， 在消因果。今天有两个人不开心了，那么因果已经种下 了，如果你们继续不开心，你们继续种因果。如果你们 现在觉得我想通了，我错了，他也错了，各人想自己的 错，那么你们的这个因果就消了，接下来不会再种新的 因果，否则你今天不开心，明天不开心，后天不开心， 等待着你的就是一个大因果。夫妻也是这样的，天天不 开心，到最后就离婚了，对不对？没有什么客气的，现 在的人非常现实，你不对我好，我怎么对你好啊？要懂 道理的，我对你好、你对我好、这样才大家好。过去旧 社会有一句话叫“花花轿子人抬人”，我对你好，你对 我好，我说你好，你说我好，那么大家好。你好，我好， 大家才好啊。你说他不好，他会对你好吗？
菩萨永远不种新的因果，菩萨在消旧的因果。一张 纸上如果你不写新的字，你不停地擦过去的字，擦完了， 这张纸就是白纸了，干净了。如果你不停地一边擦，一 边还在写，最后这张纸就完了。所以师父告诉你们，不 种新的因果非常重要，菩萨跟人不一样，就是因为菩萨 不敢再种新的因，而我们人在不停地种新的因。所以， 菩萨虽然落因果，进入因果了，但是没有未来的因果。
师父最后跟大家讲个故事。从前有一个高僧，这个 高僧已经修炼到知道自己的过去和未来，他知道自己今 世在某个地方、某个时间有人要杀他，因为这是前世的 因，你知道为什么有人要杀他吗？师父先不告诉你们。 这个得道的高僧知道他这一劫很难躲过，他不但不回避， 还翻山越岭去找到这个村庄，去找到这条街，在这个时 候，突然有一伙像流浪汉一样的人拿起乱石头把他砸得 半死，等这一群人走后，这个高僧还有一口气，被善良 的人救起来了，人们就问他，他就把情况说了，人家说 你怎么那么傻，你明明知道这是个劫啊，人家要杀你， 你为什么还要来碰这个因果呢？高僧说，因为他在前世 曾经写过一个奏章，这一折奏章害死过很多人，这些人 都是被他害死的。
因果不虚啊，因为你前生造了这个因，你这辈子必 定要还。所以，高僧说，我知道，如果我这辈子不被他 们砸死，我有这么多的怨结我不能消，我带着这个因果 永远不能超生。因为高僧已经想明白了，这辈子已经无 所谓了，为了这辈子修成，能够超脱生死，到上面去， 他的业障这么大，他怎么办呢？只能还债。就像我们贷 款一样，从银行贷了很多钱，你赚了钱，就还进去了， 你家里永远没有钱的。我索性一下子拼了命，把另外一 个房子卖掉，把贷款还完，那你就可以拥有一个新的房 子。高僧说，如果我这辈子不能消这个因，那我永远不 能超生，所以他选择了这个方法去消这个因。
师父告诉你们，人跟人吵架了，就是因果，不能再 增加因果，必须要放下。人跟人斗了，不能再斗。今天 你吃苦了，你就吃苦了，你消业了。如果你不懂得吃苦， 你还会吃更多的苦。你这次吃苦，你心不甘，觉得自己 划不来，你下次还会吃更多的苦。这是最简单的道理。 你们到老虎机前面去试试看，我今天输掉五十块，你吃 苦了吧？不行，我一定要赢回来，接下来，你会输掉一 百块。我输掉一百块，我要赢回来，如果我赢回来了， 我就再也不赌了，接下来你就会输掉一千块。一千块对 我来讲太多了，我必须要赢回来，以后我再也不赌了， 你就输一万块。人要懂得消业啊，不能再执迷不悟。我 们今天人跟人之间都是缘分，都是兄弟姐妹，千万不能 再造新因，菩萨永远不能造新的因，希望你们好好地珍 惜自己的缘分，珍惜因缘，离苦得乐。
✋热门推荐