中国书法——小篆
春秋战国时期,诸侯割据,各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,创制了统一文字的汉字书写形式“小篆”。(图1)
小篆一直从秦朝流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。但因为其字体优美,颇有古风古韵,所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,所以在印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书。(图2)
汉字发展到小篆阶段,逐渐开始定型(轮廓、笔划、结构定型),象形意味削弱,使文字更加符号化,减少了书写和认读方面的混淆和困难。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字,在中国文字发展史上有着重要的意义,这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。
秦始皇26年,在李斯的建议下,秦始皇发布政令,在全国“书同文字”。李斯作《仓颉篇》,赵高作《爰历篇》,胡毋敬作《博学篇》,均采用新改定的小篆书体,以此颁布天下。李斯小篆既是秦代官方文字,又是后世篆书艺术之祖,在书法史上有着特殊的地位。
因李斯在小篆改定和推广方面的功绩,历史上曾给予了他极高的评价:
唐代李嗣真《书后品》称其书法为:“斯小篆之精,古今妙绝,秦望诸山及皇帝玉玺,犹夫千钧强弩,万石洪钟。岂徒学者之宗匠,亦是传国之遗宝。”
窦臮《述书赋》亦云:“斯之法也,驰妙思而变古,立后学之宗祖。”
李斯所留下的书法遗存,当是随同始皇出巡,所至之处的纪功刻石作品。这些纪功刻石作品虽然均无署名,但历来史料都确信必出李斯之手。见于史料的刻石一共有七处,它们分别是:泰山、琅玡台、峄山、碣石、会稽、芝罘、东观刻石。
七处刻石中,碣石一刻早已没入海中,历代都无著录。芝罘、东观二刻石也早已散佚。峄山刻石原石早已毁于兵火,宋元两代都也曾作过翻刻,至今尚存。琅玡台刻石,为琅琅玡山的摩崖,是天然的石柱,横画均呈弧曲状态,其下垂以及斜曲之笔,皆圆畅流美,自然生动,气息古厚,为李斯小篆的杰作之一。会稽山刻石,为始皇最后一刻。此石在南宋时尚在会稽山顶,但其字迹几乎全部损坏,后经辗转翻刻,书法已板滞无神,失去原刻风貌。能全面反映李斯小篆风貌者,惟《泰山刻石》而无他选了。(图3)
春秋战国时期,诸侯割据,各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,创制了统一文字的汉字书写形式“小篆”。(图1)
小篆一直从秦朝流行到西汉末年(约公元8年),才逐渐被隶书所取代。但因为其字体优美,颇有古风古韵,所以始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂,形式奇古,而且可以随意添加曲折,所以在印章刻制上,尤其是需要防伪的官方印章,一直采用篆书。(图2)
汉字发展到小篆阶段,逐渐开始定型(轮廓、笔划、结构定型),象形意味削弱,使文字更加符号化,减少了书写和认读方面的混淆和困难。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字,在中国文字发展史上有着重要的意义,这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。
秦始皇26年,在李斯的建议下,秦始皇发布政令,在全国“书同文字”。李斯作《仓颉篇》,赵高作《爰历篇》,胡毋敬作《博学篇》,均采用新改定的小篆书体,以此颁布天下。李斯小篆既是秦代官方文字,又是后世篆书艺术之祖,在书法史上有着特殊的地位。
因李斯在小篆改定和推广方面的功绩,历史上曾给予了他极高的评价:
唐代李嗣真《书后品》称其书法为:“斯小篆之精,古今妙绝,秦望诸山及皇帝玉玺,犹夫千钧强弩,万石洪钟。岂徒学者之宗匠,亦是传国之遗宝。”
窦臮《述书赋》亦云:“斯之法也,驰妙思而变古,立后学之宗祖。”
李斯所留下的书法遗存,当是随同始皇出巡,所至之处的纪功刻石作品。这些纪功刻石作品虽然均无署名,但历来史料都确信必出李斯之手。见于史料的刻石一共有七处,它们分别是:泰山、琅玡台、峄山、碣石、会稽、芝罘、东观刻石。
七处刻石中,碣石一刻早已没入海中,历代都无著录。芝罘、东观二刻石也早已散佚。峄山刻石原石早已毁于兵火,宋元两代都也曾作过翻刻,至今尚存。琅玡台刻石,为琅琅玡山的摩崖,是天然的石柱,横画均呈弧曲状态,其下垂以及斜曲之笔,皆圆畅流美,自然生动,气息古厚,为李斯小篆的杰作之一。会稽山刻石,为始皇最后一刻。此石在南宋时尚在会稽山顶,但其字迹几乎全部损坏,后经辗转翻刻,书法已板滞无神,失去原刻风貌。能全面反映李斯小篆风貌者,惟《泰山刻石》而无他选了。(图3)
焙说明书:
除非特殊说明以外,本账号所发表之美术作品均采用【署名-非商业性使用-禁止演绎 4.0 国际 (CC BY-NC-ND 4.0)】协议进行许可。 https://t.cn/R51HVLu
本协议禁止任何形式的演绎、再创作和商业使用。使用/转载作品时必须给出适当的署名,且不得以任何方式暗示作者为您的使用背书。
违反以上协议者,作者有权投诉并要求删除相关内容。
转载需要注明作者!标注作者我@焙抱走了
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关于公版书
根据我国现行「著作权法」第 20、21 条的规定,除署名权、修改权、保护作品完整权外,中国公民对其著作的法定权利均于作者死亡后第五十年的 12 月 31 日截止。
这种因作者死亡超过 50 年而丧失发行权、改编权等著作权利的书籍,就称为“公共版权书籍”,简称“公版书”。
举个例子,由于蒲松龄在 1715 年病逝,去世已超过 50 年,因而今天我们将「聊斋志异」改编成影视剧就不需要经过蒲松龄后人的授权,也不需要向蒲松龄的后人支付版权费。
#一起读书[超话]##你五一的原计划是什么#
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