#心理分析#
荣格是非常崇尚中国的传统文化的,他认为自己的理论,以及他自己所使用的基本的术语和概念,都与古老的中国传统文化思想,如易经思想,阴阳思想,道家思想等等,有着密切的内在联系。
荣格曾为著名汉学家理察·维尔海姆翻译的《易经》写序,曾为日本铃木大拙撰写的《禅学入门》作序……,凡是涉及中国传统文化的东西,他始终都抱有一种崇敬的心情。
荣格是非常崇尚中国的传统文化的,他认为自己的理论,以及他自己所使用的基本的术语和概念,都与古老的中国传统文化思想,如易经思想,阴阳思想,道家思想等等,有着密切的内在联系。
荣格曾为著名汉学家理察·维尔海姆翻译的《易经》写序,曾为日本铃木大拙撰写的《禅学入门》作序……,凡是涉及中国传统文化的东西,他始终都抱有一种崇敬的心情。
【中医历史几千年,跟道家文化脱不开关系】中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,在中国古老的大地上有着几千年的历史。
事实上道家文化是中医的“根”,中医是道家文化的“干”。中国传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》,作为我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”等学说。详情:https://t.cn/A6XlPnvt
事实上道家文化是中医的“根”,中医是道家文化的“干”。中国传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》,作为我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”等学说。详情:https://t.cn/A6XlPnvt
[彩虹屁]「淡泊」是一種古老的道家思想,《老子》曾說「恬淡為上,勝而不美」。我們來到這個世上,不妨守一顆淡泊的心,不必因計較得失而設計最美的行程。這樣,即使將來歸於塵土,也坦然自若。
在一個充滿誘惑的世界里,慾望是咖啡、是美酒、是可K因;淡泊是茶。
非分的慾望鼓舞人,也戕害人;淡泊,不是沒有慾望,屬於我的當仁不讓;不屬於我的,千金難動其心。這就是一種淡泊。
不憂淡泊的生活,並能以淡泊的態度對待生活中的繁華和誘惑,讓自己的靈魂安然入夢,這樣的人,予自己是雲朵一樣的輕鬆,予別人是湖泊一樣的寧靜。
破壞安謐的生活,總是先從破壞淡泊的心境開始的;修補受了損傷的靈魂,總是先從學會淡泊的生活開始的。
誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊,慾望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子;淡泊能使你的心常如明鏡,免受災難。
淡泊給予你的或許不多,但是,你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多,但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。
一個為淡泊的生活感到痛苦難熬的人,他往往會以更大的痛苦為代價重新認識淡泊。
這個世界有太多的誘惑,因此有太多的慾望,而因此又有太多慾望滿足不了的痛苦。
一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月,他的精神中不能缺少淡泊;否則,他不是活得太憂鬱,就是活得太無聊。
淡泊,不是不思進取,不是無所作為,不是沒有追求;而是以純美的靈魂對待生活與人生;淡泊明志,古人早已對淡泊有過精辟的見解,的確,淡泊猶如美好的天籟。
春天在我們眼裡,沙灘在我們腳下,藍天在我們頭上,森林在我們手中,讓我們的心境離塵囂遠一點,離自然近一點,淡泊就在其中。
漫漫人生旅途,看風起雲卷,賞花開花落。驀然回首、淺淺一笑 ,守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。[微風]
在一個充滿誘惑的世界里,慾望是咖啡、是美酒、是可K因;淡泊是茶。
非分的慾望鼓舞人,也戕害人;淡泊,不是沒有慾望,屬於我的當仁不讓;不屬於我的,千金難動其心。這就是一種淡泊。
不憂淡泊的生活,並能以淡泊的態度對待生活中的繁華和誘惑,讓自己的靈魂安然入夢,這樣的人,予自己是雲朵一樣的輕鬆,予別人是湖泊一樣的寧靜。
破壞安謐的生活,總是先從破壞淡泊的心境開始的;修補受了損傷的靈魂,總是先從學會淡泊的生活開始的。
誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊,慾望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子;淡泊能使你的心常如明鏡,免受災難。
淡泊給予你的或許不多,但是,你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多,但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。
一個為淡泊的生活感到痛苦難熬的人,他往往會以更大的痛苦為代價重新認識淡泊。
這個世界有太多的誘惑,因此有太多的慾望,而因此又有太多慾望滿足不了的痛苦。
一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月,他的精神中不能缺少淡泊;否則,他不是活得太憂鬱,就是活得太無聊。
淡泊,不是不思進取,不是無所作為,不是沒有追求;而是以純美的靈魂對待生活與人生;淡泊明志,古人早已對淡泊有過精辟的見解,的確,淡泊猶如美好的天籟。
春天在我們眼裡,沙灘在我們腳下,藍天在我們頭上,森林在我們手中,讓我們的心境離塵囂遠一點,離自然近一點,淡泊就在其中。
漫漫人生旅途,看風起雲卷,賞花開花落。驀然回首、淺淺一笑 ,守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。[微風]
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