#吴越4分钟对峙戏8种情绪#在《加油!妈妈》中有一段戏是“丈夫出轨”。在这段戏中苏青(饰演者吴越)的台词很少!但给人的感觉却是有多恨凌玲就有多爱苏青,吴越在4分钟,竟然对峙着8种情绪......苏青为找出丈夫的第三者,和好友周南南设计一起诈出了小三,戏中戏演技绝了!和李修平对对峙很是犀利:“你为人夫为人父,不讲道德不讲责任,下半身指挥大脑。”而李修平有以:“我那天是真的喝醉了”“我也一直很后悔”喝醉了这是理由吗?很后悔又有什么用呢?苏青这个人物当时的复杂心里被吴越大美女完美的拿捏住了有:冷眼、讥笑、震惊、崩溃、失望、死心等情绪不断的纵横交错!苏青没有与丈夫争执,而是冷静处理辞退小三,遇事沉着冷静的苏青也太厉害了吧!
积善之家,必有余庆”,
这句话的意思就是说经常做善事、以道德心为人处世的家庭,家里的运道不错,经常有让人惊喜的事情发生。这句话在农村有很多的例证的。像很多年以前的农村,明明是一个很普通的家庭,男主人就知道天天守着田地里的庄稼,而女主人呢,豆大字不识一个,但是有一年的高考,他们的儿子竟然考上了一流大学。村里老辈人都说,这是他们家祖上积德了,所以才有这样的好事发生。
一个家庭时刻教导孩子踏实本分,勿做欺压人的坏事情,如果自己有能力就帮助比自己更弱小的群体,这就是积善之家。俗话说,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。那些看似很小的善事我们可以经常做,不要以为小就不屑于做,而那些坏的事情,看似很小似乎无关紧要,但这个时候我们也不要做,在你的眼里是很小的事,在别人眼里或许就是大事了。经常这样做的家庭,也是积善之家。
积善之家因为经常的帮助别人,所以家庭的每个成员都是非常开心快乐的,而且他们内心里也没有什么忧心的事情,一家人平平和和自然和谐的相处,在这种家庭出来的孩子一般都是很淳朴自然,也是很聪明的。顺其自然的发展,就是栋梁之才,待到学有所成那肯定又是一件值得庆贺的事了。所以说积善之家必有余庆。
积善之家必有余庆,被历代许多的家庭作为家训,可见这句话的分量之重,这也是我们历代的老祖宗们的智慧结晶,这样一句饱含了智慧哲理的名言真应该让每个家庭成员牢牢记在心中。富贵如浮云,只有怀着淡泊的心怀,但行好事,莫问前程,久而久之,那些好的运气自然而然的就会来到自己的身边。富贵积善,会让自己的富得更有价值,贫穷积善。好运自然会慢慢堆积上来,说不定哪天老祖宗开眼,值得庆贺的一件好事情就降临了。“积善之家,必有余庆”应该是最具中华智慧的家庭格言了。
这句话的意思就是说经常做善事、以道德心为人处世的家庭,家里的运道不错,经常有让人惊喜的事情发生。这句话在农村有很多的例证的。像很多年以前的农村,明明是一个很普通的家庭,男主人就知道天天守着田地里的庄稼,而女主人呢,豆大字不识一个,但是有一年的高考,他们的儿子竟然考上了一流大学。村里老辈人都说,这是他们家祖上积德了,所以才有这样的好事发生。
一个家庭时刻教导孩子踏实本分,勿做欺压人的坏事情,如果自己有能力就帮助比自己更弱小的群体,这就是积善之家。俗话说,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。那些看似很小的善事我们可以经常做,不要以为小就不屑于做,而那些坏的事情,看似很小似乎无关紧要,但这个时候我们也不要做,在你的眼里是很小的事,在别人眼里或许就是大事了。经常这样做的家庭,也是积善之家。
积善之家因为经常的帮助别人,所以家庭的每个成员都是非常开心快乐的,而且他们内心里也没有什么忧心的事情,一家人平平和和自然和谐的相处,在这种家庭出来的孩子一般都是很淳朴自然,也是很聪明的。顺其自然的发展,就是栋梁之才,待到学有所成那肯定又是一件值得庆贺的事了。所以说积善之家必有余庆。
积善之家必有余庆,被历代许多的家庭作为家训,可见这句话的分量之重,这也是我们历代的老祖宗们的智慧结晶,这样一句饱含了智慧哲理的名言真应该让每个家庭成员牢牢记在心中。富贵如浮云,只有怀着淡泊的心怀,但行好事,莫问前程,久而久之,那些好的运气自然而然的就会来到自己的身边。富贵积善,会让自己的富得更有价值,贫穷积善。好运自然会慢慢堆积上来,说不定哪天老祖宗开眼,值得庆贺的一件好事情就降临了。“积善之家,必有余庆”应该是最具中华智慧的家庭格言了。
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善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
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