资生丸
组方：人参三两，白术三两，白茯苓一两半，广陈皮二两，山楂肉二两，炙甘草五钱，怀山药一两五钱，川黄连三钱，薏苡仁一两半，白扁豆一两半，白豆蔻仁三钱五分，藿香叶五钱，莲子一两五钱，泽泻三钱半，桔梗五钱，芡实粉一两五钱，炒麦芽一两。
​用法：上为细末，炼蜜为丸，如弹子大。每次一丸，重二钱(6克)，用白汤或清米汤、橘皮汤、炒砂仁汤嚼化下。现代浓缩丸用法：每次10丸，每日3次。亦可作汤剂水煎服，用量按各药常规剂量酌情增减。
​功效：益气健脾，消食和胃，理气渗湿。
主治：妊娠脾虚呕吐或滑胎不固，以及脾胃虚弱，食少便溏，脘腹作胀，恶心呕吐，消瘦乏力，舌质淡，脉濡弱。
​“资生”二字，出自《周易》：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”是说万物的生命是由于顺从“坤元”之气而资生的。大地深厚，负载万物，具备无穷的品行。
人之脾胃属土，与自然界的大地同德，为人身之“坤元”。欲资生后天营卫气血，必助脾胃之气方有所得。资生丸正是从健脾益胃入手，脾胃纳谷运化正常，五脏就会从“坤元”大地得到充足的营养。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
公元755年，李白从安徽贵池前往泾县游览桃花潭时，受到了当地人汪伦的盛情款待，临行告别时，汪伦又热情相送。李白有感而发，脱口吟出了这首《赠汪伦》一诗。
可以说，历史上的汪伦这位小人物，之所以能够千古留名，得益于他送了李白一程。
文学作品《封神演义》中，在昆仑山学艺40余年的姜子牙下山封神时，前后共收留了武吉等8个徒弟，这8个草根受困的徒弟，最后都逆袭成功，或功成封神，或成国之栋梁。
圣人孔子在《周易-坤卦》中说：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主…安贞吉。又在《彖传》中解释说：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨……柔顺利贞。
“牝马”指的是温顺而忠贞的母牛，古人强调的坤卦之德就是阴柔地温从与坚贞不二。
有时候，人要善于懂得结交贵人、懂得感恩，有他们的指点迷津，甚至带你一程 ，就很有可能改变你的命运。#传统文化#

国常会最近新部署实施六方面33项措施稳定经济释放了哪些信号？

在这里呢，我想借用易经系辞以及彖传中的几句话来说一下我个人对当下整体宏观经济的理解以及思考；
易经系辞有云：在天成象，在地成形，孔子注释的彖传有云：大哉乾元万物资始，至哉坤元，万物滋生；这两句代入到我们现在的宏观经济之中仍然具有现实意义；

首先来说一说大哉乾元万物资始：是说我们中国经济近几十年一直处于一个快速增长的阶段；从农业经济变身到制造业像国产手机，汽车，家电都快速进入了一个高增长期，在国际市场上占据了极其强势的地位，中国制造已经成为全球制造的冠军，

过去我们整个社会奔跑着追求“增量”“增速”如同大哉乾元里的乾一样，整体呈阳势，阳就是增涨，扩张，快速、就像一个青少年年轻的时候大口吃饭，嗖嗖长个，之后，中国整体经济就明显进入了一个“熟经济”期，这是过去几十年中国经济所发生的、我们也都是这个阶段的见证者；

再来说“至哉坤元，万物滋生”疫情是坤，是阴势，如同泼下一盆冷水一样浇灭了我们的增速，把我们从快速增长转为稳定增长，从2020年疫情爆发，中国从“熟经济”已逐渐的冷却，逐步进入一个“追求全方面稳定”的一个状态，“稳定”这个大基调将成为我们接下来很多年的一个社会底层逻辑；同时至哉坤元，万物滋生，这个滋生表示近两年将完成中国经济的一次大变身——说白了就是结构转型；

不管怎样，过去的快速增长使命已完成，这也预示着新的经济架构开始搭建，过去追求快速，增量，今后会越来越多的追求稳定，从“熟经济”到“稳经济”这不单是未来多年的一个主基调也将是疫情契机下的一次必然变身；#国常会最近新部署实施六方面33项措施稳定经济释放了哪些信号？ #