悟　征

　　烦恼与错误同在，毁灭与罪恶接踵；我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。

　　月晕知风，础润知雨，“喜悦”则是“开悟”之征。不过上根大器，顿悟之下，喜泪交迸，悲智并发，油然涌出无限纯洁挚忱与弘法利生大愿，毅然荷担如来，展开不世伟行。若果根器差逊，苦修得悟，无明乍退，多见喜心翻倒，疯疯颠颠，苟无眼明手快宗师慈悲痛施棒喝，不免流于畸型，毕竟难登#摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书# 大雅。若果以解为悟，生大我慢，或捕掠光影，自诩神通，显是入魔之兆。

　　佛证“无余”，常、乐、我、净；菩萨“初住”，地号“欢喜”。开者，开心；悟者，悟心。若果“开悟”，定然开心。苟不开心，“悟”不遑论矣。

听见丨任重道远

众生无边誓愿度，任重；佛道无上誓愿成，道远。

设我得佛，十方众生，若不生者，不取正觉。荷负群生，为之重担。此法藏之楷模。

自信教人信，难中转更难。此祖师之报恩。

誓将东土三千界，遍种西方九品莲。此古德之宏愿。

古为弘法利生无不任重道远，我今步踵先贤，虽劣弱凡夫，力不能堪，但乘佛威神，随缘劝化，亦何不达。

肩疲则稍息，脚劲复行前，总有弥陀伴身边。(转载.)

佛、法、僧三宝，名虽有三，然体性同一。一切佛像为佛宝，一切经卷为法宝，一切出家比丘（尼）为僧宝。唯此三宝能流传、维持佛法于后世。

僧人传承佛陀衣钵，在这个没有佛住世的年代，僧人替佛教化众生，是人天之师。

穿上僧衣，就代表着佛法不衰，无论是弘法利生的菩萨僧，还是尚未有较高修持的普通僧众，理应受到众生的敬重……………