上海咖啡80 | 以茶为主推的一家咖啡店
这家开在西康路的咖啡店,整体店铺环境还是不错的,小清新,沿街大窗台适合欣赏西康路街景。
这家店应该属于coffee & tea,而且更偏向于茶,店里摆放了不少的茶罐,很多饮品也是以茶为底,创制出来。
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关键词:
咖啡、西康路、茶
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实用信息:
店名:贰拾玖叶
地址:静安区 西康路260号-3
交通:地铁2、7号线 静安寺站
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关于咖啡:
☕黑咖啡:
这是之前团购的,价格美丽,问题也就在,单纯黑咖啡提神没毛病,水感比较明显,冲淡了豆子的香味,香气不足。
店铺并非真正意义的咖啡店,茶饮、水果茶、咖啡都有,品类多,但并不精。
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❤️️码字不易,喜欢点个、收藏下再走呗~
将寻找魔都更多好玩、好拍的打卡点给大家
▶︎▶︎▶︎详见已分类笔记《上海最美书店》、《上海旋转楼梯》、《上海这杯咖啡》、《上海这条街》、《上海来探店》等专题报道~
上海旅游攻略 | 0元打卡地 | 上海周末去哪儿 | 来拍照了 | 魔都旅行 | 小众拍照圣地 | 周末打卡 | 拍照好去处 | 小众旅行地 | 咖啡 | https://t.cn/R2WJ8Wv
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关键词:
咖啡、西康路、茶
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实用信息:
店名:贰拾玖叶
地址:静安区 西康路260号-3
交通:地铁2、7号线 静安寺站
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关于咖啡:
☕黑咖啡:
这是之前团购的,价格美丽,问题也就在,单纯黑咖啡提神没毛病,水感比较明显,冲淡了豆子的香味,香气不足。
店铺并非真正意义的咖啡店,茶饮、水果茶、咖啡都有,品类多,但并不精。
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贰佰陆拾肆
香料山
法门寺地宫就出土过香料山子,
乳头香山二枚,重三斤;
檀香山二枚,重五斤二两;
丁香山二枚…沉香”,
香料呈山峦状
寓意佛教须弥山
法门寺地宫也出土过沉香山子
的确就是山峰状
唐代三彩山子,
以瓷胎塑山形怪石,外施三彩
或是唐人庭院邸宅中所置怪石的真实写照
高19.5cm,
日本京都大学人文科学研究所藏
除陕历博及望野博物馆藏之外的又一件
做自己
做别人眼里的自己还是自己吗
温良的品性
自己终究逃不过别人眼里那个自己的凝望
于是,做一个通透的自己
香料山
法门寺地宫就出土过香料山子,
乳头香山二枚,重三斤;
檀香山二枚,重五斤二两;
丁香山二枚…沉香”,
香料呈山峦状
寓意佛教须弥山
法门寺地宫也出土过沉香山子
的确就是山峰状
唐代三彩山子,
以瓷胎塑山形怪石,外施三彩
或是唐人庭院邸宅中所置怪石的真实写照
高19.5cm,
日本京都大学人文科学研究所藏
除陕历博及望野博物馆藏之外的又一件
做自己
做别人眼里的自己还是自己吗
温良的品性
自己终究逃不过别人眼里那个自己的凝望
于是,做一个通透的自己
1、东周 战国 铜错金银兽面纹轭角饰一对。此类饰为马车装饰,套于马轭两端。
2、明宣德 木雕彩塑大悲胜海红观音像。
3、宋 铜鎏金水月观音坐像
4、大理国 十至十二世纪 铜鎏金天王像。本尊天王像,作半跪姿,左手持盾,右手高举握剑,身着重铠华胄,飞带坠绕于肩,面容肃正威严,属极为罕见的大理造像,同者目前应尚未可见。
5、大理国 十二世纪 铜观音立像。此像肃立庄严,华韵威仪,一手起作安慰印,一手落作施原印,尽显崇贵之气。观本像开脸、衣饰及发髻风格,当属十二至十三世纪大理国造像之典型。此类造像不仅具有汉、藏之风,亦同时受到时东南亚各国影响。
6、十七世纪 铜鎏金观音坐像。
7、明十六 / 十七世纪 铜鎏金观音坐像
8、清康熙 刺绣十一面千手千眼观音唐卡。本十一面千手千眼观音唐卡绣工精致,施纤丝单线及平金绣技巧
9、明万历贰拾年(1592年) 银鎏金阿弥陀佛坐像。佛像背面铭文记:「万历贰拾年肆月初捌日光禄寺署正王文登喜拾己财谨造」。光禄寺其实并非为寺庙,而是掌理皇室膳食的官署。光禄寺始于北齐,但名称及职务随朝代变迁有所不同。永乐时期改名为光禄勋,听于礼部。此官署于光绪三十二年间结束。万历时期,王文登可能为光禄寺卿,特定制此佛像以祈求平安。
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2、明宣德 木雕彩塑大悲胜海红观音像。
3、宋 铜鎏金水月观音坐像
4、大理国 十至十二世纪 铜鎏金天王像。本尊天王像,作半跪姿,左手持盾,右手高举握剑,身着重铠华胄,飞带坠绕于肩,面容肃正威严,属极为罕见的大理造像,同者目前应尚未可见。
5、大理国 十二世纪 铜观音立像。此像肃立庄严,华韵威仪,一手起作安慰印,一手落作施原印,尽显崇贵之气。观本像开脸、衣饰及发髻风格,当属十二至十三世纪大理国造像之典型。此类造像不仅具有汉、藏之风,亦同时受到时东南亚各国影响。
6、十七世纪 铜鎏金观音坐像。
7、明十六 / 十七世纪 铜鎏金观音坐像
8、清康熙 刺绣十一面千手千眼观音唐卡。本十一面千手千眼观音唐卡绣工精致,施纤丝单线及平金绣技巧
9、明万历贰拾年(1592年) 银鎏金阿弥陀佛坐像。佛像背面铭文记:「万历贰拾年肆月初捌日光禄寺署正王文登喜拾己财谨造」。光禄寺其实并非为寺庙,而是掌理皇室膳食的官署。光禄寺始于北齐,但名称及职务随朝代变迁有所不同。永乐时期改名为光禄勋,听于礼部。此官署于光绪三十二年间结束。万历时期,王文登可能为光禄寺卿,特定制此佛像以祈求平安。
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