《大乘妙法莲华经》

卷二【譬喻品第三】经文
是时宅主，在门外立。闻有人言，
汝诸子等，先因游戏，来入此宅。
稚小无知，欢娱乐著。长者闻已，
惊入火宅。方宜救济，令无烧害。
告喻诸子，说众患难。恶鬼毒虫，
灾火蔓延。众苦次第，相续不绝。
毒蛇蚖蝮，及诸夜叉。鸠盘荼鬼，
野干狐狗。鵰鹫鸱枭，百足之属。
饥渴恼急，甚可怖畏。此苦难处，
况复大火。诸子无知，虽闻父诲。
犹故乐著，嬉戏不已。是时长者，
而作是念，诸子如此，益我愁恼，
今此舍宅，无一可乐。而诸子等，
耽湎嬉戏。不受我教，将为火害。
即便思惟。设诸方便。告诸子等，
我有种种，珍玩之具，妙宝好车。
羊车鹿车，大牛之车，今在门外，
汝等出来，吾为汝等，造作此车，
随意所乐，可以游戏。诸子闻说，
如此诸车。即时奔竞，驰走而出。
到于空地，离诸苦难。长者见子，
得出火宅。住于四衢，坐师子座。
而自庆言，我今快乐。此诸子等，
生育甚难。愚小无知，而入险宅，
多诸毒虫，魑魅可畏。大火猛焰，
四面俱起。而此诸子，贪乐嬉戏。
我已救之，令得脱难。是故诸人，
我今快乐。尔时诸子，知父安坐，
皆诣父所，而白父言。愿赐我等，
三种宝车。如前所许，诸子出来，
当以三车，随汝所欲。今正是时，
唯垂给与。长者大富，库藏众多，
金银琉璃，砗磲玛瑙，以众宝物，
造诸大车，庄校严饰，周匝栏楯。
四面悬铃，金绳交络。真珠罗网，
张施其上，金华诸璎，处处垂下。
众彩杂饰，周匝围绕。柔软缯纩，
以为茵褥。上妙细氎，价直千亿。
鲜白净洁，以覆其上。有大白牛，
肥壮多力。形体姝好，以驾宝车。
多诸傧从，而侍卫之。以是妙车，
等赐诸子。诸子是时，欢喜踊跃。
乘是宝车，游于四方，嬉戏快乐，
自在无碍。告舍利弗，我亦如是。
众圣中尊，世间之父。一切众生，
皆是吾子。深著世乐，无有慧心。
三界无安，犹如火宅。众苦充满，
甚可怖畏。常有生老，病死忧患。
如是等火，炽然不息。

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佛学知识一念觉即超出三界，一念迷即堕入轮回。三界：指众生所居住的欲界、色界、无色界。"三界"，是迷妄的有情在生灭变化中流转，依其境界所分的三个阶级，分别为欲界、色界、无色界。三界共有二十八天，称"三界二十八天"。三界的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，难脱生死轮回之苦，因此为圣者所厌弃。《法华经.譬喻品》说:"三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。"〈化城喻品〉说:"能于三界狱，勉出... https://t.cn/Aiec6mG0

三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”

火譬众生五浊等苦，宅譬三界。谓三界众生，为五浊八苦之所煎逼，而不得安隐。犹大宅被火所烧，而不能安居。故以火宅为喻也。（五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。三界者，欲界、色界、无色界也。八苦者，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦也。）

羊、鹿、牛三车
声闻、缘觉、菩萨三乘引导众生，然后以大乘——《法华经》妙义救度解脱众生
因缘不一样 方便说三乘