北方自鲜卑元氏长期统一了130年左右社会相对还很稳定，而且当时北魏有97年的时间皇都是在平城大同对中原的统治相对奔放自由，基本还是由中原的汉人世家大族管理加上鲜卑骑兵善战所以边境长期稳定，所以从后来的《洛阳伽蓝记》中所记录的洛阳景象其实与盛唐时无异，而且北方当时毕竟统治者是外族人所以与异国交流很频繁和开放，贸易通达波斯帝国贸易一路西线国家，当时的墓葬里也是出土了很多波斯金币和琉璃器皿。从文化交流上来说北方大量翻译很多的天竺佛经和印度的科技医药天文类书籍，也才有后来的《齐民要术》。从北方来看几乎北魏就是盛唐的前世翻版。https://t.cn/AigUK1Yb

图一：白居易27岁一举中第，登上雁塔，写下了“慈恩塔下留名处，十七人中最少年”的诗句。
图二：玄奘历时十七年，行程五万余里，西行游学求法，写下《大唐西域记》，他是最执着的旅行家，《西游记》即源于他的故事。
图三：伽蓝即僧众所居住的寺院，最出名的莫过于《洛阳伽蓝记》，因周杰伦的《烟花易冷》背景故事取自该书，逐渐被大众所知。
图四：《瑜伽师地论》，为大乘佛教瑜伽行唯识学派及中国法相宗的根本论书，南怀瑾曾在《南禅七日》着重强调了改经的重要性，亦是玄奘西行所取的重要经典。
图五：《般若波罗蜜多心经》，大佛法教义之总纲，被誉为大乘佛教第一经典，是最广为人知的佛教经典，最通行的译本为玄奘所译。 https://t.cn/z8AYJ6P

我我我我好想写个杨衒之的小说啊，开头我都想好了：杨衒之第一次见到寿阳长公主元莒犁是在正光五年八月六日彭城武宣王妃李媛华的葬礼上。那年，他只有十六岁。
杨衒之初见寿阳公主时，他还是一个小屁孩，但寿阳公主前夫已经凉了一两年了。然后，杨衒之再次见到她是在她弟庄帝当皇帝后的华林园宴会上。这时，杨衒之已经使君有妇了。因为华林园读碑一事，他在寿阳公主面前大大刷了把存在感。一年后，寿阳公主被嫁萧赞，不久以后两人前往齐州。再一年，庄帝被杀，洛阳大乱，齐州也不安，萧赞逃离齐州，寿阳公主被抓到洛阳，死于尔朱世隆之手。（我实名diss萧赞是个渣）杨衒之闻询赶到时，寿阳公主已经断气。于是，杨衒之不顾后果，亲自为寿阳公主收尸，殡于明悬寺。普泰年间，杨衒之遵普泰主元恭旨意，与寿阳公主爸爸元勰生前的下属鹿悆将寿阳公主葬于嵩山。
许多年后，杨衒之路经洛阳，想到了自己在华林园时刷存在感一事。想起了十几年来一直留在他心底的那个当年洛阳城中最为美丽的寿阳公主，于是在写洛阳伽蓝记，专门写了她的故事。
真不是我多想，杨衒之你为啥连人家公主的字什么都知道嘞，知道就算了，竟然还特地在书里写了出来，其实我觉得不写公主字什么，一点也不违和。同样是公主，人陈留长公主、南阳长公主都没这待遇哎。好吧，我承认我太八卦……