地藏菩萨灭定业真言:
唵,钵啰末 邻 陀 宁 娑婆诃!
[ōng,bō là mò lín tuó níng,suō pó hē。]
【地藏菩萨】佛在《地藏十轮经》里说:地藏菩萨有“灭定业真言”一个人哪怕定业就要现前了,至心持诵地藏菩萨灭定业真言“唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃”还是可以把它转掉。#大乘佛教[超话]#
唵,钵啰末 邻 陀 宁 娑婆诃!
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【地藏菩萨】佛在《地藏十轮经》里说:地藏菩萨有“灭定业真言”一个人哪怕定业就要现前了,至心持诵地藏菩萨灭定业真言“唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃”还是可以把它转掉。#大乘佛教[超话]#
接前:舍利子转生为月光国王的时候,有一次魔王波旬化作婆罗门的形象,来向他索要右手。国王自断右手后,以左手递给他,那个婆罗门非常不高兴地说:“你为什么以不恭敬的态度来给我东西?”当时国王心想:“我仅剩左手,不得不如此,众生怎么这样难以满足呢?”于是心生厌烦,退失了菩提心。
大家都知道,舍利子是释迦牟尼佛教法下获得了阿罗汉果位的大成就者,从他的经历来看,虽然舍弃了菩提心,但并没有堕入三恶趣,反而获得了解脱的果位。另外,由华智仁波切宣讲、堪布根霍记录的《入菩萨行论》注释中也有一个金色国王传,其中就记载了一个人舍弃菩提心后,不但没有堕落,反而获得了独觉果位。由此,对方就找到一些理由反驳道:这么多的公案中,不管是舍利子也好,其他尊者也罢,都是舍弃了菩提心后还获得了解脱,如此一来,这不是与佛经中所说的“舍弃愿菩提心必定堕入恶趣”相违了吗?如果这都不相违,世间上还有什么相违的东西呢? (待续)
大家都知道,舍利子是释迦牟尼佛教法下获得了阿罗汉果位的大成就者,从他的经历来看,虽然舍弃了菩提心,但并没有堕入三恶趣,反而获得了解脱的果位。另外,由华智仁波切宣讲、堪布根霍记录的《入菩萨行论》注释中也有一个金色国王传,其中就记载了一个人舍弃菩提心后,不但没有堕落,反而获得了独觉果位。由此,对方就找到一些理由反驳道:这么多的公案中,不管是舍利子也好,其他尊者也罢,都是舍弃了菩提心后还获得了解脱,如此一来,这不是与佛经中所说的“舍弃愿菩提心必定堕入恶趣”相违了吗?如果这都不相违,世间上还有什么相违的东西呢? (待续)
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第十一讲 (十四)
后来就很幸运,遇到一位佛弟子告诉她,这个是观世音菩萨的大悲咒,有这么一个法门。她一见这个大悲咒的经书就很生欢喜心,然后就改信佛教,并且发愿印了很多的《大悲心陀罗尼经》。事实上这也是观世音菩萨的加被。
我们不要认为说:“哎呀,我们善根不够,梦里面从来没有菩萨指点过我们。”
事实上我们的福报更大。为什么?我们在清醒的时刻能够听闻到药师法门,能够念药师佛的圣号,比梦中见佛闻法,应该是善根更为深厚,更加得到诸佛菩萨的护念。你看,那些众生原来不是佛教徒,她是天主教徒,佛菩萨都会度化她。那我们当然比她的善根更好了。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
第十一讲 (十四)
后来就很幸运,遇到一位佛弟子告诉她,这个是观世音菩萨的大悲咒,有这么一个法门。她一见这个大悲咒的经书就很生欢喜心,然后就改信佛教,并且发愿印了很多的《大悲心陀罗尼经》。事实上这也是观世音菩萨的加被。
我们不要认为说:“哎呀,我们善根不够,梦里面从来没有菩萨指点过我们。”
事实上我们的福报更大。为什么?我们在清醒的时刻能够听闻到药师法门,能够念药师佛的圣号,比梦中见佛闻法,应该是善根更为深厚,更加得到诸佛菩萨的护念。你看,那些众生原来不是佛教徒,她是天主教徒,佛菩萨都会度化她。那我们当然比她的善根更好了。
——摘自《药师琉璃光如来本愿功德经学记》
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