美化本专业，也是专门课题研究的一个通病。比如音乐史的，就很想去证明从古至今搞音乐的都清高、不卖身之类。搞文学史的也很好玩，最愿意认证自己研究的古人穷困潦倒的时候还清高，比如张鎡，就有论文说他“淡泊名利”，笑□我了。
还有一些就是有选择的忽略了，比如岳飞家族和辛弃疾，岳飞家族在宋孝宗以后的整个南宋，都是勋臣之家，绝对不是穷苦度日；辛弃疾有钱没钱不能看他写的词啊[允悲]
（有些人朴素的概念里，好人就得穷……）
另外也需要谨慎对待文人士大夫的一些“劝农”诗歌，我大宋有法条要求当地官员每年必须有两个半月时间去劝农，这是官员必须的工作，那么工作成果之一就是写诗（不是词）……
对了，官员劝农的时候法条要求不可以游玩，不可以“用妓乐宴会宾客”，那么需要写到法条里的要求，说明啥呢~

诸守令出郊劝农（每岁用二月十五日）不得因而游玩，及多带公吏，辄用妓乐宴会宾客。
《庆元条法事类》

一辈子说长不长，说短也不短，那人这一生，到底什么最重要？是金钱名利吗？是地位人脉吗？是家产万贯吗？是出身望族吗？都不是！以上都是一些身外之物，百年之后尘归尘土归土，我们赤裸裸来，也必将赤裸裸走。一次次跌倒一次次前行。拼搏这么久忙碌这么久，有没有想自己为什么努力。想要那么多追寻那么多，到底什么才是最重要的？有人“万丈高楼平地起”，有人“千里长提蚁穴溃”。有人草根出生，努力盖上高楼，有人生在高楼，后来毁在高楼。其实仔细想想人这一生，健康活着，平安过着，自在活着，便已是最好的人生。#钰新和一#

#赵盼儿人设# 赵盼儿，我的个人理解，坚强，果敢，脆弱，执着，聪明，懂得居安思危，在一个男尊女卑的时代，能够有尊严的活着是前提，能有一个好的归宿，任何时代，都是一个普通女性想追逐的，尤其是所谓阶级分明，大家不是活在一个空间的，那更是难上加难。真爱想无敌的前提是你得抛弃你所固有的如名利那种执着，能不畏惧人言的，那不是想要随心所欲就所欲的事，也不是说想走就走的一场旅行！赵盼儿，在她的身上，体现最多的就是就是友情与爱情，在姐妹情谊上，她以身犯险，想争取的就是姐妹在不幸婚姻中有尊严的脱困；在三娘身上，她不顾船员的阻挠想跳下去营救她。爱情上，这两个男士，无论多优秀，她都没有吝啬真情以待，我真的想不通你们还需要一个不被那些肉眼凡胎所看好的女子要做什么才能打动你，即使不爱她，也请放过她，thanks![允悲][允悲]