如果以屈原的《离骚》与西方文学的源头古希腊悲剧相比，你会发现古希腊悲剧与《离骚》在精神气质上有上下床之别。

古希腊的悲剧，描写的是高于一般人的神或英雄，悲剧主人公在抗衡命运的过程中走向毁灭，这一走向毁灭的过程，震撼人心，带给人以崇高的美感。

而屈原本身就是高于一般人的圣贤，不同于古希腊悲剧作家只是在创作神的故事、英雄的故事，屈原用自己的生命在实践着悲剧美学。

他的人与他的赋合而为一，无容割裂，因此比古希腊悲剧更加崇高，更加彻底，也更加伟大。

屈原不是诗人，但他却是最有诗人气质的作家，他的作品也是最有诗的灵魂的不朽之作。#大学问图书#

徐晋如 | 《国文课：中国文脉十五讲》

褚季野语孙安国云：“渊综广博。”孙答曰：“南人学问，清通简要。”支道林闻之，曰：“圣贤固所忘言。自中人以还，北人看书，如显处视月；南人学问，如牗中窥日。”
“圣贤固所忘言。”这是看书的最高境界。言语是指月之手，是渡河之舟。见月忘手，过河弃舟。言语只是理解的载体，明白意义后便忘言。忘言是理解的终极。资质中等以下之人，北人读书，广博渊深，能从月延伸开去，见月亦见天；南人读书，重细节，重局部，而日耀眼，只见日，不见天。无论渊深广博还是清通简要，皆各有所倚侧。

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此生要过怎样的生活呢？中国古圣先贤讲了三句话：“知足常乐，助人为乐，读圣贤书最乐。”读圣贤书能使人明了宇宙人生真相，使人生欢喜心，是最大的精神享受，亦能够帮助我们在生活中遇到各种问题和困难时，告诉我们以什么样的心态，做什么的选择，用什么样的方式去解决问题，当我们跨越困难，经历考验后，也许你会发现，原来我们每个人，在这世间都有自己要去完成的功课，所有来到我们身边的人，所有经历的事都是为了让我们完成心灵的修炼和成长，成长为更通透更明亮的自己