又快到清明了，正好讲一讲到底有没有十八层地狱?

地府本没有。是后来建造的。

这里面有两个重要人物，一个是写道德经的李耳，也就是老子。一个是乔达摩，也就是佛祖。
佛道本是一家，他们都是地祖法藏的门人。

东汉时，兵乱匪患良多，民生疾苦。以至冤魂游荡，亡灵无所，戾气久积。后又有灵物仗其有修持之功，拘灵强己。而各灵物间也相互为抢投生死后的亡灵而争斗不已，现世之人亦难以逃脱，世人多得奇疾怪病，早年夭逝，概因于此。
李、乔两位尊者各有不同，虽同为修持之道，但是乔达摩更注重“修”，李耳更注重“持”。所以让乔答摩的门人弟子来化解世间的戾气，是最佳的选择。而紧随其后，授意张陵设立天——“天庭地府”，自有他的考虑。

地祖法藏为化解人间戾气，先后做了两年事：一.托梦于当时君王，引乔达摩之门人前来，化解世间戾气；二.为防再生大量孤魂亡灵，并为现存灵魂寻一去处，授意张陵立二十四治，福庭鬼狱。

从此就有了地狱

#禅宗[超话]#世尊说：
万法但有言说，
都无实义，
什么事情只能方便说一说，
究竟本体，
追究到最究竟处，
没有任何东西，
一物也无！
说法者无法可说：
求法者无法可求：
闻法者无法可闻，
究竟菩提就是究竟空。
道本无生，
因心有生。
物本无罪，
因心有罪。
智者不辩，
明者自明。
因故明实相，
不辩不违于道，
有辩则自设圈套、牢笼、人我是非，障闭心性。
一心不生，万法无咎。心心在道，事事圆融。#佛教##佛学常识#

#禅宗[超话]#世尊说：
万法但有言说，
都无实义，
什么事情只能方便说一说，
究竟本体，
追究到最究竟处，
没有任何东西，
一物也无！
说法者无法可说：
求法者无法可求：
闻法者无法可闻，
究竟菩提就是究竟空。
道本无生，
因心有生。
物本无罪，
因心有罪。
智者不辩，
明者自明。
因故明实相，
不辩不违于道，
有辩则自设圈套、牢笼、人我是非，障闭心性。
一心不生，万法无咎。心心在道，事事圆融。