【河北孟村县交警执法连蒙带吓 莫须有罚款理由随意编】以事实为依据,以法律为准绳,是实施行政处罚的基本原则,更是执法人员最基本常识。
据卡友提供视频和叙述事实经过,在经历河北省孟村县交警大队行政处罚过程中,交警采取了蒙骗、恐吓手段,违背违法事实情节,虚构罚款数额,作出的罚款理由,竟然是随意捏造出来。使具有惩戒违法行为的行政处罚,沦为孟村县交警“生意”窍门,不择手段罚到钱为目的。
▼孟村县交警执法现场视频片段

6月5日19时许,耿师傅驾驶货车途经孟村县境内公路时,被守株待兔在此的交警拦截检查,认为耿师傅的车辆GPS卫星定位驾驶员卡没插,张口要罚款2000元--5000元记3分。高额的罚款和记分,吓得耿师傅连连求情,交警看火候已到,去除《行政处罚法》“拟作出的行政处罚内容及事实、理由、依据”的规定,熟练的开出100元不记分处罚决定书。耿师傅也不知道罚的啥,更是不敢问,识趣的离开。
▼孟村县交警作出的不按规定车道行驶处罚决定书

近两年,听到过无数司机被罚不按规定车道行驶的罚款,也见到过众多地方交警开出的不按规定车道的处罚决定书,可就是没有看到过不按车道行驶的真实过程。孟村县交警大队的罚款,算让小编长了见识,有幸目睹了孟村县交警作出的“不按规定车道行驶”的违法“长”的啥模样!

查遍现行的有关道路交通安全方面的法律、法规、规章和河北省公安厅的规定,始终未曾找到孟村县交警所述的GPS卫星定位驾驶员卡没插,罚款2000元--5000元记3分的执法依据。更未找到GPS卫星定位驾驶员卡没插,变身为不按规定车道行驶的执法依据。不由感叹孟村县交警有超强本领,能修法改规,扩大自己权力,改变思路,创新罚款招数,太有才了!

▼孟村县交警大队作出处罚决定书视频截屏

执法者应成为守法的标杆,是尊法守纪的典范。对照孟村县交警大队作出的处罚决定书,对照《行政处罚法》第四十二条“执法人员不得少于两人”和《道路交通安全法》第一百零七条“由执法人员签名或者盖章”的规定,孟村县交警大队作出的处罚决定书,交通警察无一人签名、盖章,空空如也,足见孟村县交警对法律的藐视和执法违法嚣张。

执法者只有严格守法,才能公正而有力地执法,才能让社会大众信服。孟村县交警执法作出的处罚,严重的破坏了法律的尊严,败坏了交警的形象,侵犯了司机的合法权益,请孟村县交警主管部门加强管理,倾听民声,制止和纠正孟村县交警执法违法行为,作出让人信服的回应。
转自:邯郸马龙

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嗨了一周,欣赏了全国各地球迷的庆祝,终于可以静下心来盘点这神奇的赛季了。夺冠那天跟随颁奖仪式上依次出场的球员,盘点了每个人的赛季高光,那只是即时的感受,其实我很早前就考虑过,如果夺冠,我做赛季盘点的切入点会是——难。可以念第二声,理解为困难,也可以念第四声,理解为劫难。从这个字切入,能更清楚地梳理米兰这个赛季经历了什么,战胜了什么,能更尽致地证明米兰这个冠军的含金量——越困难,越牛逼;越多难,越传奇。

#意甲联赛# 2021-22赛季冠军之路13难,重新走起吧……

第1难:二老齐伤
时间:9月,第4-5轮
赛季前我说米兰锋线二老加一脆,希望伤停岔开就好。开局两场伊布伤还没好,吉鲁发挥出色,然后吉鲁新冠,伊布复出打拉齐奥,正指望保持脆弱的衔接时,二老齐伤出现了,以致对阵尤文无锋可用,还好兼职的雷比奇高光头球为我们取得1分。伊布本赛季一直在与伤病及身体极限抗争,所有比赛出战27场,和上赛季持平,但首发只有上赛季的一半;吉鲁上半程断断续续伤停,从次回合德比开始,首发了所有比赛。首发中锋不是大伊布也不是大吉鲁的情况,本赛季联赛仅出现过5次,吉鲁的身体状态达到预期,是米兰夺冠的一大基础。

第2难:魔鬼赛段
时间:9-10月,第3-7轮
三周内米兰连战7场,拉齐奥、利物浦、尤文图斯、马德里竞技、亚特兰大五大强敌,一旦两线互相拖累,联赛方面就会错过体能最佳的时段并造成积分大坑,后程只会更难追(之前分析过,这两年米兰的特点都是先强后弱,先易后难)。结果是在伊布基本缺阵的情况下,联赛仅丢2分,欧冠打了两场虽败犹荣的士气仗。这段时期重点表扬迪亚斯,身体素质的增强使他完全取代前任主力并有过之。

第3难:新冠点名
时间:10月,第8-11轮
新冠一直是悬在阵容名单上面的剑,谁也不知道下一个扎到谁,刚刚通过魔鬼赛段,队中的马德里双星就阳了。随后米兰经历了维罗纳和博洛尼亚两场惊悚局,还好两人复出前联赛四战全胜,无损过关。然而复出后的迪亚斯除次回合德比之外鲜有高光表现,这点也分析过,先天不优秀的体质强化对抗,若训练中断则下降快,恢复慢,和原本就以身体见长的特奥不同。迪亚斯状态的回落也带来了随后的难,下文再表。

第4难:门神之缺
时间:10-11月,第8-14轮
迈尼昂,可谓赛季最佳引援,不但满足了比赛需求,也满足了咱们的情绪需求。然而好景不长,和迪亚斯、特奥的新冠几乎同一时间,迈尼昂受伤手术,当时预计恢复需10周,得到年底。塔塔鲁萨努再次替上,联赛4场战果无损,第5场还成了德比救星,可对佛罗伦萨一战还是踩了雷。米兰连续两个赛季都是五大联赛最晚结束不败的球队(本赛季那不勒斯更晚一天,同一轮不计较了),本赛季早了不少。好在迈尼昂复出时间比预计提前了4周,直到终点,再无缺席。

第5难:克亚尔大修
时间:12月-最后,第15轮之后
当克亚尔再次回到场边时,仿佛是星际穿越回来的流浪者。12月初,他出战热那亚,开场4分钟伤退,诊断后需手术进行前交叉韧带重建和内侧副韧带回植,伤停6个月。此前战胜罗马后米体评语:伊布拉——不老的艺术;克亚尔——防守的伊布拉。失去克亚尔,怎么想都是一件可怕的事,可就像当初他站出来一样,这回卡卢卢站出来了。说实话我先前不看好这家伙,甚至之后也不看好他的发展,但他这个赛季确确实实踢出来了,唯有尊敬,唯有祝福。

第6难:新援慢热
时间:联赛上半程
夏窗7个新援,有4个在赛季初都状态极差,甚至无法跟上训练节奏:巴卡约科、弗洛伦齐、佩莱格里、梅西亚斯。不能说是引援的失误,弗洛伦齐和梅西亚斯表现是向好的,佩莱格里的情况也不是没预料到,毕竟只是给二老填补缝隙时间的。皮奥利的消耗型打法对身体状态要求很高,这就让原本有重大伤病史、职业底子薄的球员更难达标。佩莱格里冬窗被送走,巴卡约科败给斯佩齐亚后被弃用,梅西亚斯、弗洛伦齐,以及巴洛图雷做着不同程度的替补工作,米兰除中锋和门将外,基本是靠原有的班底发挥出了最大价值,直到夺冠。

第7难:一月兵荒
时间:1月,第20-23轮
本赛季出现显著伤病的球员除前文提过的几位外还有:卡拉布里亚(11月下旬-1月中旬)、托莫里(1月-2月上旬)、罗马尼奥利(1月及3月之后)、雷比奇(10月中旬-1月上旬)、莱奥(12月),可见,交集在1月,加上参加非洲杯的凯西和本纳塞尔,整个1月米兰陷入兵荒,对斯佩齐亚一战托纳利还洗了牌,双中卫+双后腰组合是卡卢卢-加比亚,克鲁尼奇-巴卡约科。本来冬歇之后的体能回升期,却掉入谷底,缺兵少将,排名落到第三。1月的情况只是缩影,缺人是米兰始终要面对的问题,到了后半段经常换人名额用不满,换的人也基本是明牌。很多人为此质疑皮奥利的训练方式,我当时分析过,米兰的战力存不住,也没后援,有多少榨多少才有希望。以这帮人拿到联赛冠军,一定付出了代价。

第8难:斯佩齐亚之哨
时间:1月17日,第22轮
要说1月份最倒霉的事还不是兵荒,斯佩齐亚之战那声哨子把本该荡气回肠的绝杀局硬是变成了大悲剧。我后来想,米兰要么夺冠,要么落后十来分也好,最后千万别和冠军的分差在3分之内,那冤屈程度不亚于捞球事件了。其它争议判罚还只是争议,这个毫无争议,主裁当场道歉,裁判协会赛后道歉,但有什么用呢?我理解塞拉,就是水平问题,他那口仙气吹进哨筒的几乎同时看到梅西亚斯射球入网,自己也知道闯祸了,几分钟后再看到斯佩齐亚反击一球,肯定知道祸闯大了,我相信米兰夺冠的时候他是最感欣慰的人之一。这一劫不仅当场损失3分,还影响了下一轮对尤文的心态,本可带着积分资本放手一搏,却整场患得患失。这两轮本来拼赢了6分,拼输了3分,最后只拿到1分。

第9难:冬窗寂静
时间:联赛下半程
打到1月份,伤病满营,中锋和中卫都出现空洞,排名降到第三,谁都会联想起并期待四个字:冬窗进补。OK,开窗!佩莱格里出,拉泽蒂奇入……关窗。对此我不意外也不抱怨,这就是当前管理层的理智之处。埃利奥特在米兰这几年最基础最明确的战略规划就是平衡财政,不会为任何事去破坏这个既定战略,包括冠军,即使目测冠军就在不远处,也能以理性抵挡住诱惑,以现有的手牌去争取,而绝不下重注赌博。马尔蒂尼的思路也是一致的,他几年前的采访中就说过,米兰的目标是先保证连续三四个赛季打进欧冠,在那之后才会考虑更高级别的球星(最近的采访口风有变,在敲打新的投资者加码了)。本赛季中期,当马尔蒂尼将目标指向争冠时,并没有在冬窗有相应的动作,这说明用钱只是争冠的一种手段,米兰这次用的是另几种:智慧、力气、决心。

第10难:险平副班长
时间:2月19日,第26轮
就在2-1逆转排头的国际后两轮,米兰客场打平当时垫底的萨勒尼塔纳,没能抓住国际接连不胜的时机扩大领先优势。这场给很多刚刚点燃争冠雄心的球迷泼了盆冷水,认为拿不下副班长,怎么配谈夺冠?我当时心态还好,对争冠原有的五成信心还是五成,因为我经历过上个夺冠赛季,同样在最需要和国际拉开分差的节骨眼上没拿下副班长巴里,还是主场。所以将来再遇到搞不定副班长的情况时不用太唱衰,调整状态打好后面的比赛就行。联赛就是这样,没有球队能满分夺冠,咱们会犯的错误,对手也会犯。

第11难:右路平庸
时间:前12轮之后
上赛季米兰的两翼状态最佳时形成“左边一起画个龙,再在右边画一道彩虹”之势,而本赛季由于卡拉布里亚长时间伤停,弗洛伦齐断续性伤停,萨勒马克尔斯和梅西亚斯谁也不比谁强,右路总体水平不升反降,只是厚度够用,几个人轮换着找状态。其实在皮奥利的战术体系中,右路本不是进攻的爆点,甚至没奢望给中锋很多的支持,就是用来打消耗和转移球的。复盘整个赛季会发现右路的表现和前腰的状态起伏密切联动。

第12难:一球难求
时间:2-4月,第25-32轮
本赛季米兰联赛进球69个,排第4,比上赛季还少5个。从2月开始米兰就陷入了进攻的疲软期,过于依赖左路、中锋获得支援少、进攻套路单一,28-32轮三场1-0,两场0-0。赛季前我给球队阵容各位置评星时,给前腰位的高度和厚度都打了低星级,预估如果遇到瓶颈,改变也会先从这里开始。次回合米兰德比闪光后,迪亚斯几乎场场表现不及格,所导致的问题不仅在进攻方面,要知道,当莱奥为了破局被赋予更大自由度时,对中场硬度的要求也会随之升高,于是凯西被更多地顶上前腰位,而最后三轮皮奥利果断拿下迪亚斯,启用克鲁尼奇。其实这时候米兰可以说已无前腰,也可以说有好几个同场的前腰:凯西或克鲁尼奇在那个位置拼身体,特奥会把走廊的出口开到那儿,托纳利也频繁前插到更靠前的位置,这些迹象在最后冲刺阶段取得了成果。

第13难:最后五关
时间:4-5月,第34-38轮
拉齐奥、佛罗伦萨、维罗纳、亚特兰大、萨索洛是联赛最后五个对手,一度整齐地排在积分榜六七八九十位,个个都是这些年与米兰积怨深重的苦主。这五轮开启前的形势是米兰领先2.5分,但国际少赛一轮,主动权还在对方手中。假设提前告诉你,国际只会给咱们一次机会,你有信心吗?信心从拉齐奥一战第92分钟开始,托纳利的那脚垫射必将成为这个冠军赛季的名场面,他把全队剩余的气力都凝聚在了一起。前三场都是艰难的,绝杀、逆转,后两场才进入水到渠成的感觉,米兰最后的六连胜与99年的七连胜比肩,成为历史传奇。

纵观本赛季,米兰一共经历了五次连续不胜期,分别是12/13/14轮平国际、负佛罗伦萨和萨索洛;17/18轮平乌迪内斯、负那不勒斯;22/23轮负斯佩齐亚、平尤文图斯;26/27轮平萨勒尼塔纳和乌迪内斯;31/32轮平博洛尼亚和都灵。每一次都很短,但都会掀起一波充满负能量的质疑,保四或争冠的信心被动摇。十一年,长到有些球迷是第一次见证米兰夺冠,还有些球迷已经淡忘了争冠的感觉。我想通过这个赛季我们至少要学会或记起一件事:冠军是可以容错的,再多的困难和劫难,只要有个美好的结局,都会被津津有味地反复回味。#SempreMilan#

“ 现在、方便 ”
这些词都源于佛教!
离了它们,
话还能说全乎吗

提起佛教文化,

或许有很多人觉得神秘莫测、
离自己的生活很远,

事实上,
佛教已经在几千年的文化传承中,
深深的浸透入我们的日常生活。

“ 现在、
刹那、
执着、
口头禅、
方便 ”,

这些词我们是不是都很熟悉呢?

而这些词语,
都来源于佛教。

得益于古代高僧对佛经绝妙又精准的翻译和禅师们对佛经佛法的传播,

这些词汇也变得充满了中国式内敛的美感,
仔细思索品味,
更令人惊叹于其殊胜的佛教智慧。

现在
《 俱舍论 》卷二十指出 :
“ 有作用时,
名为现在。”

意谓事物正在发生作用的刹那间,
谓之 “ 现在 ”。

《 维摩诘经·弟子品 》谓 :
“ 若现在生,
现在生无住。”

又《 金刚经 》谓 :
“ 现在心不可得。”

无住、
不可得,

均指出
“ 现在 ” 的特点是刹那变迁,
不可滞留。

佛教还有
“ 三世 ” 之说,

即过去世、
现在世和未来世。

如《 百喻经·煮黑石蜜浆喻 》 :
“ 受苦现在,
殃流来劫。”

方便
语本《 法华经·方便品 》,
佛谓 :

“ 吾从成佛以来,

种种因缘、
种种譬喻,

广演言教,
无数方便。

引导众生令离所执。”

经典对方便的解释很多,
如谓
“ 理正日方,
言巧称便 ”;

“ 众生所缘之域曰方,
如来适化之法称便 ”。

方便,
犹言善巧、
权益,

是利益他人、
化度众生的智慧和方式,

方便是导向真实之法。

如唐·白居易
《 僧院花 》诗 :

“ 细看便是
《 华严 》偈,
方便风开智慧花。”

后因以泛指机会、
便利。

口头禅

禅宗以
“ 不立文字,
直指人心 ”
为宗旨,

甚至说 :
“ 道个佛字,
拖泥带水;

道个禅字,
满面惭惶。”

禅宗还认为
“ 开口即错,
用心即乖 ”,

“ 等你开口,
堪作何用!”

禅宗的末流,

好取现成的经语、
公案、
挂在口头上,

作为谈助,
被斥为
“ 口头禅 ”。

“ 口头禅 ”
完全违背了禅宗
“ 顿悟见性 ” 的宗旨。

后来,
把口头上经常说的一些没有实际意义的话,
也称为
“ 口头禅 ”。

如 :
宋·王楙
《 野客丛书·王先生圹铭临终 》诗 :

“ 平生不学口头禅,
脚踏实地性虚天。”

一知半解

教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认,
谓之
“ 直指人心,
见性成佛 ”。

禅宗反对一味地依文解义,
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”,

斥为
“ 一知二解 ”。

如唐灵祐
《 沩山警策 》说 :

“ 若向外得一知二解,
将为禅道,
且没交涉,
名运粪入,
不名运粪出。”

粪,
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。

后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。

宋严羽说诗,
好用禅语,

其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 :

“ 悟有浅深。

有分限之悟,
有透彻之悟,
有但得一知半解之悟。”

执着

指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。

《 大般若经 》卷七一 :

“ 能如实知一切法相而不执着故,
复名摩诃萨。”

又如
《 菩提心论 》 :

“ 凡夫执着名闻利养资生之具,
务以安身。”

众生虚妄的
“ 执着 ”
是很多的,

主要是
“ 我执 ”和
“ 法执 ”。

简单地说 :
“ 我执 ” 就是固执常一不变的主宰之
“ 我 ”,

从而产生种种
“ 我见 ”。

“ 法执 ”
就是固执外境实有,

从而产生虚妄分别的
“ 法见 ”。

后亦以
“ 执着 ”
谓固执而不知变通。

刹那

“ 时极短者,
谓刹那也 ”

( 唐·玄奘
《 大唐西域记·印度总述 》)。

“ 一刹那 ”
短到什么程度呢?

据《 仁王护国经 》卷上的说法是 :

“ 九十刹那为一念。

一念中一刹那,
经九百生灭。”

佛家用
“ 刹那 ”
这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性,

谓之
“ 刹那无常 ”。

如《 景德传灯录·僧那禅师 》 :

“ 无一尘许间隔,
未尝有一刹那顷断续之相。”

佛教的传入,
对汉语词汇的发展演变产生了深远的影响。

虽然有些词在意义上已经发生了变化,
但究其语源仍可看到佛教文化的印记。

赵朴初先生曾说过 :

现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分,
可是他一张嘴说话其实就包含着佛教成分 ……

如果真要彻底摒弃佛教文化的话,
恐怕他们连话都说不周全了。

佛教哲学蕴藏着极深的智慧,
它对宇宙人生的洞察,
对人类理性的反省,

对概念的分析,
有着深刻独到的见解。

这些词语虽只是佛教文化海洋中的一滴,
但由此可以看到佛教与我国民族文化的关系,

确实是悠久深厚,
密不可分,

正如一位学者说 :

不懂佛教,
就不能懂得汉魏以来的中国文化。

文章综合自《 俗语佛缘 》


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