嗡 阿弥喋哇 舍
这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
　　在阿弥陀佛心咒：“嗡阿弥喋哇舍”中“嗡”是皈依的意思，与“南无”的梵语意义相同；“阿弥喋哇”意为无量光，与汉语“阿弥陀佛”一样；“舍”意为融入、合一。

什麼是阿彌陀佛心咒?

這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。

在阿彌陀佛心咒：嗡阿彌喋哇啥

梵文羅馬拼音轉寫OmAmitābhahrīh

梵語讀音：喔姆阿彌怛跋紇哩呵

藏語讀音：嗡阿彌德瓦舍

含義淺釋：皈依無量光(如來)蒙佛接引往生極樂世界

阿彌陀佛心咒中“嗡”是皈依的意思，與“南無”的梵語意義相同;“阿彌喋哇”意為無量光，與漢語“阿彌陀佛”一樣;“舍”意為融入、合一。

【注】唐朝之後的五代時期，中印摩揭陀國高僧慈賢被契丹奉為國師，所譯的《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經》卷三中收有該咒，記作“唵(引一)阿(入聲)弭哆婆(去聲)哩以(三合引二)”，西夏僧人智廣、慧真集錄的《密咒圓因往生集》中收錄的阿彌陀佛一字咒“哩”，並說據諸師所傳更加“唵啊彌怛縛”並“莎訶”字亦得，比現在見到的阿彌陀佛心咒又多出了“莎訶”二字，可見該咒在漢譯經典中也有記載，但長期以來學修者稀，傳承幾無。《中有教授聽聞解脫密法》《諾門普傳真言集》中記作“OmAmidhevahrīh”，則沒有末尾的“莎訶”二字。從中印度摩揭陀國慈賢法師傳譯的“唵阿弭哆婆哩以”和藏傳讀音“嗡阿彌德瓦舍”來看，可以看出北印度、尼泊爾傳到藏地的梵文中bha和va不分，二合音、三合音都簡縮為單音節的現象。

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，又稱彌陀，梵語Amitabha，意譯無量，因此佛光明無量，壽命無量，故稱阿彌陀佛。

阿彌陀佛身相一面二臂。“一面”代表了阿彌陀佛遠離戲論的法身功德;“二臂”代表佛方便與智慧的功德;“定印”代表了方便與智慧融為一體的功德;“甘露缽”代表了能滿足一切眾生甘露一般的深廣教法;“兩隻不變跏趺坐”代表阿彌陀佛不變動地安住於輪迴涅無二的平等性;“三種法衣”是祖衣、七衣、五衣，作為阿彌陀佛美妙身相的莊嚴。

阿彌陀佛往生心咒：唵wèng唄bèi瑪mǎ達dá列liè吽hōng

梵文羅馬拼音轉寫Ompadmadharihūm

梵語讀音：喔姆巴德瑪塔哩吽

藏語讀音：嗡貝瑪達列吽

含義淺釋：皈依蓮花持(即阿彌陀佛)破諸障難，蒙佛接引往生極樂世界。

【注】該咒出自《中有教授聽聞解脫密法》，在《藏密真言寶典》中記作Ompadmadharihrīh，稍有差異。在此以原始資料為準。阿彌陀佛手持蓮花接引眾生往生極樂世界，該咒文中padmadhari即執持蓮花的意思，hūm有摧破、破除等含義，在此當指破除往生佛國淨土的各種業障和阻礙，順利往生阿彌陀佛的極樂世界之意。唄瑪—就是蓮花，達列—就是救度，阿彌陀佛用蓮花救度一切眾生，所以常念這個咒能消除一切業障，保證往生西方極樂世界，並能超度死亡的眾生與人，得生淨土。

阿彌陀佛大樂心咒：唵阿彌爹瓦阿依斯德吽舍

梵文羅馬拼音轉寫OmAmitābhāyusiddhihūmhrīh.

(依照梵文拼寫接續規則Amitābha+ayu→Amitābhāyu)

梵語讀音：喔姆阿彌怛跋阿瑜悉地吽紇哩呵

藏語讀音：嗡阿彌得哇阿耶色德吽舍

含義淺釋：皈依無量光壽成就除障蒙佛化度接引

【注】該咒在漢譯經典中沒有記載，出自《阿彌陀佛修法極樂捷徑》，藏譯漢中由於將ayu(壽命)一詞音譯作“阿耶”，被學人依照讀音還原為ārya(聖)出現了偏差，在此於以糾正。

三十萬遍得悉地，佛現攝於無緣中，其後回向發心愿，消除現世非時亡，來世極樂深捷徑，是故具緣當修持。

嗡 阿弥喋哇 舍
这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
　　在阿弥陀佛心咒：“嗡阿弥喋哇舍”中“嗡”是皈依的意思，与“南无”的梵语意义相同；“阿弥喋哇”意为无量光，与汉语“阿弥陀佛”一样；“舍”意为融入、合一。