#姑妄言[超话]#儒,有“家”无“教”,古人将孔子抬到至高无上的地位,崇拜孔子的儒生众多,所以有时被人们成为儒教。
儒学虽然频频被后人力推为“教”,但儒学与“教”相去甚远。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者需要区分开来。儒教以“儒家思想”为最高信仰,为儒客推崇。后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做“儒教”,至清代儒家宗教化的“孔教”也属于儒教分支,儒教有着显著的中国文化特点,反映了中国文化的思想。
儒学虽然频频被后人力推为“教”,但儒学与“教”相去甚远。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者需要区分开来。儒教以“儒家思想”为最高信仰,为儒客推崇。后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做“儒教”,至清代儒家宗教化的“孔教”也属于儒教分支,儒教有着显著的中国文化特点,反映了中国文化的思想。
传家风· 倡廉洁 三六三医院保障党支部组织开展主题党日活动
2022年5月28日,保障党支部组织全体党员前往成都市洛带镇客家文化博物馆开展“传家风· 倡廉洁”为主题的党日活动。
洛带古镇是成都东山客家人聚居之地,拥有极为丰富的历史文化沉淀。作为深受儒家思想浸染的客家人,崇尚“修身而后齐家,齐家而后治国”的修身、齐家、治国之道,追求诚实守信、廉洁公正的个人品德,推崇勤政爱民、清正廉洁、公正无私的处世治国精神。
支部党员在讲解员的引领下,先后参观了“西部客家博物馆”、“四川客家家风馆”等多个场馆,了解了客家人入川后艰苦奋斗的发展历史。大家在“听家风、悟家训、读经典故事”的过程中受益匪浅。新时代的党员干部需要增强历史自觉,坚定理想信念,以好家风促好作风,正心修身,廉洁齐家,发挥党员的模范带头作用。
通过此次活动,进一步增强了保障党支部凝聚力、战斗力和号召力,提升了支部党员的服务意识和全局意识,为圆满完成2022年度医院工作任务统一了思想、坚定了信心。
2022年5月28日,保障党支部组织全体党员前往成都市洛带镇客家文化博物馆开展“传家风· 倡廉洁”为主题的党日活动。
洛带古镇是成都东山客家人聚居之地,拥有极为丰富的历史文化沉淀。作为深受儒家思想浸染的客家人,崇尚“修身而后齐家,齐家而后治国”的修身、齐家、治国之道,追求诚实守信、廉洁公正的个人品德,推崇勤政爱民、清正廉洁、公正无私的处世治国精神。
支部党员在讲解员的引领下,先后参观了“西部客家博物馆”、“四川客家家风馆”等多个场馆,了解了客家人入川后艰苦奋斗的发展历史。大家在“听家风、悟家训、读经典故事”的过程中受益匪浅。新时代的党员干部需要增强历史自觉,坚定理想信念,以好家风促好作风,正心修身,廉洁齐家,发挥党员的模范带头作用。
通过此次活动,进一步增强了保障党支部凝聚力、战斗力和号召力,提升了支部党员的服务意识和全局意识,为圆满完成2022年度医院工作任务统一了思想、坚定了信心。
#财富观察# 中国人的财富观,从“单一”走向“多元”
说起我国的财富观,其实可以追溯到先秦时期的儒家思想,并持续影响了中国几千年的财富观思想。
与儒家思想提倡“罕言利”的淡泊立场相比,《管子》的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”则崇尚对利益和财富的追求,并将其作为固本兴邦、百姓富足的根本。
至新中国成立后,受中国传统思维方式和文化以及经济体制的影响,很长一段时间,我国居民的财富观念都比较淡薄,比较注重财富的分配,而对财富的来源关注较少。
直到改革开放后,我国的财富观才有了深刻的变化,从点到面、从单一到多元、从初级到成熟……并与财富形式一起向前大踏步发展。当然,财富观的变迁,也是一个个时代的缩影,背后反映的是财富的积累、经济的发展与时代的进步。https://t.cn/A6X6cEOa
说起我国的财富观,其实可以追溯到先秦时期的儒家思想,并持续影响了中国几千年的财富观思想。
与儒家思想提倡“罕言利”的淡泊立场相比,《管子》的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”则崇尚对利益和财富的追求,并将其作为固本兴邦、百姓富足的根本。
至新中国成立后,受中国传统思维方式和文化以及经济体制的影响,很长一段时间,我国居民的财富观念都比较淡薄,比较注重财富的分配,而对财富的来源关注较少。
直到改革开放后,我国的财富观才有了深刻的变化,从点到面、从单一到多元、从初级到成熟……并与财富形式一起向前大踏步发展。当然,财富观的变迁,也是一个个时代的缩影,背后反映的是财富的积累、经济的发展与时代的进步。https://t.cn/A6X6cEOa
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