阿弥陀佛不可思议的微妙法门！
净土法门在《大经解》上，一上来就说了这样几句话，说：“净土法门者，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，径登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。”
所以净土法门是个什么法门呢？是个这样的法门。
头一句话就是“一乘了义”。所以佛法很深哪。“一乘”。我们知道佛法有大乘，有小乘。“乘”就譬喻，像个车子——大乘、小乘。还有三乘之说，所谓声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
一乘法是什么法呢？一乘法独独是《法华》说出来的，说佛只是说一乘法。一乘法是什么法？就完全是成佛的法，不是让大家去成阿罗汉，什么什么什么。
所以在《法华经》五千弟子退席，不能听了，因为跟佛过去说的不一致啊。这才是佛把真实的、心里头的话跟大家交待了。这个《法华》，一乘法。得阿罗汉是个化城[1]，中间可以休息一下，你必须还应该继续前进，直至成佛这才是佛法啊，所以一乘法。而净土法门正是一乘法——都生到……
大家都念《阿弥陀经》，都是来集中，“诸上善人俱会一处”，其中都是阿鞞跋致。阿鞞跋致是什么呢？阿鞞跋致就是一生补佛位！所以你去了之后，你就这一生就补佛位了。那都得成佛，都得成佛那还不是一乘法啊？
而且天亲菩萨在《往生论》说：二乘种不生。你坚固发的是二乘心——声闻的心、缘觉的心，你生不了极乐世界。所以这是极深的、极殊胜的，这是一乘法。
“了义”。一乘了义，了义，最粗浅地说，就是这个义理、道理了不了，能了不能了啊，这是粗的说。真正严格地说，所谓了义就是你谈了真如实相，谈了实相的法就是了义法。
所以佛所说的法，有的是了义的，有的是不了义的。所以佛教有四依，依什么不依什么，叫“依了义教，不依不了义教”。因为佛中间说法很多年，许多是弟子的水平太低了，只能够曲就新的水平，而说一些不了义的教，所以也有些经典是不了义的。四依就告诉我们应该依了义的、不依不了义的。
而这个《阿弥陀经》呢，是以实相为本体，其它的（只是）谈实相，（而）它整个经的本体就是实相。是一乘法，是了义教。
“万善同归”。你一切善，你念佛是善中之王。大家往往总觉得，我要行善啊，做一些善事。是，都是好事，都是修福。而以这个念佛为善中之王。
而且万善同归，最后你一切善，就好像是一切河流、一切泉水，一切一切最后都要流到大海里头去，汇成大海，你这个才不枯竭了，不枯了，不干了。一切善也是如此，必须流入到弥陀大愿海里面，成就净土，普度一切众生。一切善都以这个净土为归宿，称为万善同归。
底下特点来了。“三根普被，凡圣齐收”。三根者就是上根、中根、下根。根器就有不同，有的人很利，有的人很钝。咱们世间的学问就是要分，从幼儿园到小学、中学、大学、研究院。不同的课本，初中一跟初中三的课本就差很多。但是这个净土法门就最特殊，一句佛号可以从幼稚园，你念一辈子，一直到成佛。
所以《华严经》讲：十地菩萨，不离念佛。你每一地都不离念佛。它是最特殊了，它是一个课本可以用一辈子。三根普被。你上根的人也不会感觉屈才。你叫研究院的学生去听小学一年级的课，听加减乘除，他就叫屈才，耽误时间了；你让小孩去上大学，他也听不懂。
这回说净土法门了，像这个内容你们诸位到了三年级也听，也觉得很好。今天听我看大家也可能觉得挺好。它这个是圆融极了。
凡圣齐收。《观经》说五逆十恶。五逆罪很重啊，五逆是什么罪？杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血。这样的罪犯，他临终念佛能往生，你看这是最坏的人都能得度。而最高的呢，我们知道咱们这个国土最大的、上首的菩萨是文殊、普贤。普贤菩萨、文殊菩萨都是发愿往生净土。
“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛无量光，必生无量光佛刹。”这《普贤行愿品》是普贤菩萨发的愿，普贤菩萨要往生。
文殊菩萨把这个七言的偈子改成五言，每一个句子少两个字，完全是一样。要说文殊，大智文殊同样的要往生极乐世界。
所以凡圣齐收，下至五逆十恶，上至文殊普贤，你们都可以凭这个法来救度。而且是横超三界。
我们的修行，大家很多都要讲，要断见惑、思惑，断尘沙惑，断无明惑，三惑断尽就成就了。所以要出生死，出乎我们轮回六道的这个生死，你得断见惑和思惑。见惑有十样东西：身见、边见、见取、戒取、邪见、贪、瞋、痴、慢、疑十样事情。
这十样事情都断了，你才证（断）见惑。证（断）见惑才是个初果，你还得人间来回，七个来回你才能够成阿罗汉。那么再把贪、瞋、痴、慢细的再断，再断，一直断到最后完了——阿罗汉。所以断了见、思惑你就成阿罗汉。
你再把尘沙惑——无量的众生有无量的病，无量的病要有无量的药方来治，这些你不明白，你起惑如尘沙之多，这是尘沙惑。你要度众生，行菩萨道，你不破尘沙惑是不行啊。
破了尘沙惑还有无明惑。四十二品无明，到了等觉菩萨还有最后一分的生相无明还没破，要把这一分无明破了，你才是妙觉，究竟妙觉。
这个就是所谓竖出三界，竖着断见思惑，断尘沙惑，断无明惑，都断尽了，你就出去了，竖着出去的。这个断见思惑大家谈谈容易不容易啊？要把这个贪、瞋、痴、慢，不光是咱们欲界的（咱们这样是欲界，有欲，咱们所体会的贪瞋痴慢），要把色界的、无色界的贪瞋痴慢都要断尽。
不要说色界、无色界，咱们就想想，咱们能不能把贪心、瞋心、痴心、慢心去尽，是不是？我们最简单的生活，买东西，你那儿排队，你买的东西不好，就有点不高兴，这不就是贪心吗？你不高兴，瞋心就来了嘛。你断得尽哪？
这类八成是欲界的，欲界贪瞋痴慢断了你刚初果，所以这出去很难，竖出三界很难。就像一个虫子长在一根竹杆里头，你要从这个竹杆里头出去，你得一个节一个节地咬通，最后出去了，这叫竖出三界。三界——欲界、色界、无色界。
大家以为生天了，生天了其实三界无安，犹如火宅，还要轮回的。横出三界呢，就这个虫子它不是直着咬，从竹杆里头它横着一咬，咬出一个窟窿就出去了。
净土法门之特别，不是竖出三界，不要你断尽这个见思、尘沙、无明，你只要是至心信乐，十念必生，横着出去，横着咬个窟窿。但横着咬个窟窿不是很容易的，当然这个竹子还是挺厚的，但只要咬破了一个就解决问题了，这叫作横出三界。
径登四土。极乐净土它是分四土，三身四土。佛是分三身：法身、报身、化身。土就分四土：咱们刚去的土，一般去的土是凡圣同居土；再往上就是方便有余土；再往上实报庄严土；再往上常寂光土。
极乐世界之特点：你生到凡圣同居土，你也就是生到常寂光土。在咱们这儿那就是不行。极乐世界是圆生四土，圆融无碍。诸上善人俱会一处，都是阿鞞跋致。证阿鞞跋致的都是常寂光土的圣贤，你就跟他在一块儿，你这个四土那就是圆融无碍的，圆生四土。
这“极圆极顿”哪！所以我们称为圆顿之教，这圆顿是登峰造极，这是不可思议的微妙法门！（《大教缘起一》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考）
注：
[1]化城：（譬喻）法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。（《佛学大辞典》）
净土法门在《大经解》上，一上来就说了这样几句话，说：“净土法门者，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，径登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。”
所以净土法门是个什么法门呢？是个这样的法门。
头一句话就是“一乘了义”。所以佛法很深哪。“一乘”。我们知道佛法有大乘，有小乘。“乘”就譬喻，像个车子——大乘、小乘。还有三乘之说，所谓声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
一乘法是什么法呢？一乘法独独是《法华》说出来的，说佛只是说一乘法。一乘法是什么法？就完全是成佛的法，不是让大家去成阿罗汉，什么什么什么。
所以在《法华经》五千弟子退席，不能听了，因为跟佛过去说的不一致啊。这才是佛把真实的、心里头的话跟大家交待了。这个《法华》，一乘法。得阿罗汉是个化城[1]，中间可以休息一下，你必须还应该继续前进，直至成佛这才是佛法啊，所以一乘法。而净土法门正是一乘法——都生到……
大家都念《阿弥陀经》，都是来集中，“诸上善人俱会一处”，其中都是阿鞞跋致。阿鞞跋致是什么呢？阿鞞跋致就是一生补佛位！所以你去了之后，你就这一生就补佛位了。那都得成佛，都得成佛那还不是一乘法啊？
而且天亲菩萨在《往生论》说：二乘种不生。你坚固发的是二乘心——声闻的心、缘觉的心，你生不了极乐世界。所以这是极深的、极殊胜的，这是一乘法。
“了义”。一乘了义，了义，最粗浅地说，就是这个义理、道理了不了，能了不能了啊，这是粗的说。真正严格地说，所谓了义就是你谈了真如实相，谈了实相的法就是了义法。
所以佛所说的法，有的是了义的，有的是不了义的。所以佛教有四依，依什么不依什么，叫“依了义教，不依不了义教”。因为佛中间说法很多年，许多是弟子的水平太低了，只能够曲就新的水平，而说一些不了义的教，所以也有些经典是不了义的。四依就告诉我们应该依了义的、不依不了义的。
而这个《阿弥陀经》呢，是以实相为本体，其它的（只是）谈实相，（而）它整个经的本体就是实相。是一乘法，是了义教。
“万善同归”。你一切善，你念佛是善中之王。大家往往总觉得，我要行善啊，做一些善事。是，都是好事，都是修福。而以这个念佛为善中之王。
而且万善同归，最后你一切善，就好像是一切河流、一切泉水，一切一切最后都要流到大海里头去，汇成大海，你这个才不枯竭了，不枯了，不干了。一切善也是如此，必须流入到弥陀大愿海里面，成就净土，普度一切众生。一切善都以这个净土为归宿，称为万善同归。
底下特点来了。“三根普被，凡圣齐收”。三根者就是上根、中根、下根。根器就有不同，有的人很利，有的人很钝。咱们世间的学问就是要分，从幼儿园到小学、中学、大学、研究院。不同的课本，初中一跟初中三的课本就差很多。但是这个净土法门就最特殊，一句佛号可以从幼稚园，你念一辈子，一直到成佛。
所以《华严经》讲：十地菩萨，不离念佛。你每一地都不离念佛。它是最特殊了，它是一个课本可以用一辈子。三根普被。你上根的人也不会感觉屈才。你叫研究院的学生去听小学一年级的课，听加减乘除，他就叫屈才，耽误时间了；你让小孩去上大学，他也听不懂。
这回说净土法门了，像这个内容你们诸位到了三年级也听，也觉得很好。今天听我看大家也可能觉得挺好。它这个是圆融极了。
凡圣齐收。《观经》说五逆十恶。五逆罪很重啊，五逆是什么罪？杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血。这样的罪犯，他临终念佛能往生，你看这是最坏的人都能得度。而最高的呢，我们知道咱们这个国土最大的、上首的菩萨是文殊、普贤。普贤菩萨、文殊菩萨都是发愿往生净土。
“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛无量光，必生无量光佛刹。”这《普贤行愿品》是普贤菩萨发的愿，普贤菩萨要往生。
文殊菩萨把这个七言的偈子改成五言，每一个句子少两个字，完全是一样。要说文殊，大智文殊同样的要往生极乐世界。
所以凡圣齐收，下至五逆十恶，上至文殊普贤，你们都可以凭这个法来救度。而且是横超三界。
我们的修行，大家很多都要讲，要断见惑、思惑，断尘沙惑，断无明惑，三惑断尽就成就了。所以要出生死，出乎我们轮回六道的这个生死，你得断见惑和思惑。见惑有十样东西：身见、边见、见取、戒取、邪见、贪、瞋、痴、慢、疑十样事情。
这十样事情都断了，你才证（断）见惑。证（断）见惑才是个初果，你还得人间来回，七个来回你才能够成阿罗汉。那么再把贪、瞋、痴、慢细的再断，再断，一直断到最后完了——阿罗汉。所以断了见、思惑你就成阿罗汉。
你再把尘沙惑——无量的众生有无量的病，无量的病要有无量的药方来治，这些你不明白，你起惑如尘沙之多，这是尘沙惑。你要度众生，行菩萨道，你不破尘沙惑是不行啊。
破了尘沙惑还有无明惑。四十二品无明，到了等觉菩萨还有最后一分的生相无明还没破，要把这一分无明破了，你才是妙觉，究竟妙觉。
这个就是所谓竖出三界，竖着断见思惑，断尘沙惑，断无明惑，都断尽了，你就出去了，竖着出去的。这个断见思惑大家谈谈容易不容易啊？要把这个贪、瞋、痴、慢，不光是咱们欲界的（咱们这样是欲界，有欲，咱们所体会的贪瞋痴慢），要把色界的、无色界的贪瞋痴慢都要断尽。
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这类八成是欲界的，欲界贪瞋痴慢断了你刚初果，所以这出去很难，竖出三界很难。就像一个虫子长在一根竹杆里头，你要从这个竹杆里头出去，你得一个节一个节地咬通，最后出去了，这叫竖出三界。三界——欲界、色界、无色界。
大家以为生天了，生天了其实三界无安，犹如火宅，还要轮回的。横出三界呢，就这个虫子它不是直着咬，从竹杆里头它横着一咬，咬出一个窟窿就出去了。
净土法门之特别，不是竖出三界，不要你断尽这个见思、尘沙、无明，你只要是至心信乐，十念必生，横着出去，横着咬个窟窿。但横着咬个窟窿不是很容易的，当然这个竹子还是挺厚的，但只要咬破了一个就解决问题了，这叫作横出三界。
径登四土。极乐净土它是分四土，三身四土。佛是分三身：法身、报身、化身。土就分四土：咱们刚去的土，一般去的土是凡圣同居土；再往上就是方便有余土；再往上实报庄严土；再往上常寂光土。
极乐世界之特点：你生到凡圣同居土，你也就是生到常寂光土。在咱们这儿那就是不行。极乐世界是圆生四土，圆融无碍。诸上善人俱会一处，都是阿鞞跋致。证阿鞞跋致的都是常寂光土的圣贤，你就跟他在一块儿，你这个四土那就是圆融无碍的，圆生四土。
这“极圆极顿”哪！所以我们称为圆顿之教，这圆顿是登峰造极，这是不可思议的微妙法门！（《大教缘起一》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考）
注：
[1]化城：（譬喻）法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。（《佛学大辞典》）
【2019广州纪录片节下周开幕，全球顶级片单等你拿】 广州的童鞋们有福啦，又一项重磅文化视觉盛宴即将上演——2019中国（广州）国际纪录片节将于12月9-12日举行，展期4天。
经过多年举办，广州纪录片节已成为全球最具影响力的纪录片专业节展之一。 今年共有130个国家与地区的3441部作品参评参展，其中国外纪录片占比超过八成，欧洲首次超越亚洲，成为参评作品数量最多的大洲。
作为广州纪录片节的展映环节，金红棉影展也迎来了它的5周年，从只有十几个观众到如今成千上万的纪录片粉丝翘首以盼。5年的沉淀积累，不但在广州形成了独特的纪录片观影文化，还通过高校巡展推广至全国。同时，也见证了中国纪录片5年间巨大的变化，创作类型越来越多元，市场潜力也逐渐凸显。https://t.cn/AigeiwJ6 ，从一帧帧影像中不断发掘纪录片的价值。通过纪录片，我们见到他人的日常，也以常人之眼见到“非常”。看他所看，见己所见，感人所感，常有不同。
市民们可关注金红棉影展公号，获取小程序进行线上购票，电影票价在20元-80元不等，另外还设免费场。通过小程序，市民可按照单元或者日期来查看影片的详细信息，还能对心仪的影片进行收藏，非常方便。
网罗国际影展热门影片，精选全球潮流佳作
本次金红棉影展将以“常•见不同”为主题，按影片内容策划“常途•亦非常道”、“常情•我们之间”、“无常•时间折叠”、“胜常•她亦非她”、“常寂•灵魂角落”、“常盛•大国筑梦”和“常新•探索未知”七大单元，分别放送不同的动人故事。
在这些展映展播影片中，有多部知名国际影展获奖或提名热门影片。它们题材丰富、国际化特色突出，其中包括提名柏林国际电影节的《她的V力人生》；获得世界最大纪录片节阿姆斯特丹国际纪录片节奖项的《风中之城，喀布尔》；荣获多个国际奖项且被影评界视为冲刺2020年奥斯卡最佳纪录长片有力角逐者的《蜂蜜之地》等。本次金红棉影展力争将国际上最新鲜的影片带来广州，为广州纪录片爱好者带来最新鲜的一手大片。
图二：《风中之城，喀布尔》剧照
除了这些最热的国际影片，金红棉影展对国内影片同样也十分重视。中国首部战地纪实电影《蓝色防线》，讲述艺术家通过神奇而宏大的戏剧修补弥合阿尔兹海默症患者父亲记忆的《时光机》等。
此外，为庆祝中华人民共和国成立七十周年，本次金红棉影展还特别设立了“常盛•大国筑梦”单元。精选纪录片展示这七十年来中国的巨大变化，唱响主旋律、传播正能量，振奋民族精神，激发爱国热情。
“首映在广州”，打造城市文化品牌
“首映在广州”是中国（广州）国际纪录片节打造的全国首个纪录片首映平台，旨在形成“要首映，来广州，看首映，更要来广州”的城市文化品牌效应。
2019年，中国（广州）国际纪录片节共征集到130个国家和地区3441部作品参评参展，经过70多名选片人的精心挑选和推荐，甄选出20部优秀的首映影片，包括曾获过联合国电影基金会表彰导演格洛里亚的最新作品《芭蕾少年》；不久前在柏林电影节上刚进行过全球首映的《寻找奥斯卡》；以及获得过圣丹斯电影节“美国新兴电影制片人特别评审奖”的导演莉莎•曼德鲁普的作品《网红少年》等。
黄金档加通宵场，上班看片两不误
今年影展将集中在广州天河区最具代表性的影城进行展映，观众可以在广州最奢华的CGV影城（K11店）的荧幕上感受最新最热的纪录片；UA影城、百丽宫影城也将汇聚全广州的文艺青年们，与导演大咖面对面畅谈纪录片的真实内涵。不仅排片地点在APM沿线方便上班族“赶场”，排片场次也全部安排在非工作时间，并且错峰排片，一天最多可连看8场不同的影片，大多数影片排片超2场，最大限度地满足影迷的观影需求。
通宵场马拉松观影已持续了3年，形成了广式特色“文化宵夜”，起初，通宵场仅作为一个实验性的观影行为艺术，如今已成为了金红棉影展的最具迷影文化特质的栏目。今年也将在艺文空间设置四场通宵场，每场都带来四部不同的影片陪伴观众度过一个迷影之夜。
与慈善内容相结合，纪录片力量融合助力慈善事业
有相当一部分纪录片天生具有公益性，把大众面对的问题通过纪录片的方式展示出来。2019中国（广州）国际纪录片节，跨界融入慈善元素，与广州市少年宫特殊艺术家工作室联合推出联名款环保袋，作为节展参会嘉宾礼品袋及影迷周边。也将联合广州纪录片研究展示中心合作举办《影像与自闭症儿童的融合教育》论坛，将交流丁澄导演的以自闭症儿童为主角的纪录片《蓝》，走进自闭症儿童的小星球。用纪录片真实记录的影像让公众更加了解这个特殊群体，拉近彼此的距离。金行征导演新作《无臂七子》也将在金红棉影展上举行首映，影片记录七位没有手臂的艺术家，他们来自中国各地，有着相似的生活悲剧，然后通过绘画、写书法等形式创作艺术作品，展示了人的无限潜能与自信。
联合儿童影展，策划“爸爸妈妈带我去看纪录片”系列活动
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2019年，中国（广州）国际纪录片节共征集到130个国家和地区3441部作品参评参展，经过70多名选片人的精心挑选和推荐，甄选出20部优秀的首映影片，包括曾获过联合国电影基金会表彰导演格洛里亚的最新作品《芭蕾少年》；不久前在柏林电影节上刚进行过全球首映的《寻找奥斯卡》；以及获得过圣丹斯电影节“美国新兴电影制片人特别评审奖”的导演莉莎•曼德鲁普的作品《网红少年》等。
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联合儿童影展，策划“爸爸妈妈带我去看纪录片”系列活动
纪录片天生具备文献、科教的作用，逐渐成为了越来越受青少年欢迎的“影像课外书”。纪录片传递真实影像价值，天然具备了亲子家庭教育的元素，能够有机的结合在儿童的认知教育和创造力的培养。基于以上因素，特别策划“金红棉影展”和中国国际儿童电影展的综合观影盛会，基于真实影像展映、亲子教育、互动于一体的观影盛会，特别策划“爸爸妈妈带我去看纪录片”儿童纪录片系列活动，带动和鼓励儿童家庭成员一起到电影院看纪录片。
〔浪淘沙令〕
夜色锁秋蝉，灯火阑珊。
凉风淡淡透衣寒，几片落花随意去，露泣香残。
寂寞倚栏杆，乱绪愁缠。
有情缘浅手难牵，从此两人天地个，好梦难圆。
醉中有仙
残虹落阳添酒满，饮尽繁星月色寒。
晴光放艳惊宿醉，未想何日续波澜。
千钟醉• 一抹相思泪为谁？
一钟醉。
绿罗裙舞莲花醉，一抹相思泪为谁？
白鹅戏水，绿荷摇影。
为君人憔悴。
二钟醉。
唇白肤嫩花中睡，风送清香绕鼻飞。
波动荷叶，花沾素嘴。
盼君挠妾背。
三钟醉。
荷花虽好易娇碎，谁解相思结结回？
情涂荷叶，墨落碧水。
韶华如粉坠。
四钟醉。
溪塘水雾笼莲蕾，如梦如诗暖气吹。
端花凝看，芳心尽绽。
不知相思累。
五钟醉。
木栈道上解衣袂，约好相牵不见归？
红颜易老，世事难料。
望君摘花蕊。
六钟醉。
青石端坐看花蕊，怜悯花落暗怨悲。
荷塘嬉戏，鸳鸯沐浴。
拥抱撅红嘴。
七钟醉。
清风微皱美人禙，坐卧溪头晚露催。
春心波荡，情烟高垒。
往事随风缒。
八钟醉。
荷边石卧拈花蕊，掐算郎君几点归？
满腔心事，半残春意。
眼眸噙清泪。
九钟醉。
闭目慢忆清欢味，煎煮相思苦泪垂。
花开几许？春芳几次？
为君摊床被。
十钟醉。
残红春损颜憔悴，只盼郎君急急归。
时光难熬，相思难了。
此情谁知味？
百钟醉。
溪旁端坐飘香味，向晚情思入簟帷。
白日梦断，夜晚泪滴。
再难成双对。
千钟醉。
时光难困相思寐，思绪如烟垒叠堆。
清欢难抹，柔情若水。
泪滴荷叶醉。
情人赋
暗夜寂，风残殇，红尘舞，人已伤。昔日秦淮河畔美人赋，今时今日已残阳。人间独数倩绝影，回眸一笑众生倾。
我栽一花一世界，我把一叶障目行，我谱一曲长相伴，我愿一生为一人……我醉知酒浓，我醒梦已空，我痛花凋零。
苍天惜我，赐我神女恋红尘，我愿携手伴你走天涯
余生不悔，来世不弃，你应我劫，化为爱的执念。
灯火阑珊，依偎守望。千山万水，用步丈量。明月长空，轻舞飞扬。前世今生，情深意长……
雾里看花为卿痴，水中望月伴君行。
咫尺天涯爱无悔，地老天荒轮回情。
【秋荷】
缱绻西风皱碧漪，荷花开到半凋时。
当初只怕秋来早，不觉秋声已著枝。
【秋荷】
荷花次第结丝愁，碎瓣残香逐水流。
时序轮回霜信至，忽如一夜转新秋。
秋绪秋影秋月润，秋诗秋词押秋韵。巧遇秋嫣穿红裙，一抹秋霞染秋魂。秋意漫，秋雨霁，秋色媚影醉红尘，秋风落叶知相思。一笔温柔名山水，暗香盈袖，文字写春秋。
秋雨，清雅了一份流年的喜欢，那一江烟雨，那一树红叶，那一山斑斓，就是秋色的天使，盈盈心语，安暖相依。
花梦缱绻相遇情，一蓝幽香揽秋梦，海棠依旧，桂花飘香，蓝色经典雅秋水，烟雨知情，细品一阕小令，含蓄一首古诗，婉约红尘相遇。
一帘幽梦无关风月，一笔淡墨琉璃云雨，洇百转千回，捻雨巷丁香，红衣檐下，巧笑嫣然，灵魂深处亦生根，心田一笼桂花香。
花事锁不住涟漪，光阴一页页生辉，听秋雨，一纸相遇百媚千红，一笔嫣然婀娜多姿。
秋雨一江入清梦，眉间写满相思意，岁月亦芬芳，时光醉相知，若懂江南雨，雨巷深处是桃源。
秋雨知我情，秋思亦妩媚，一杯茶，几多情缘氤氲，感悟相遇的美妙，谁不说俺家乡好。
倚窗点秋雨，怎知一二三，情深深雨蒙蒙，撩人心弦，一滴滴恰似温婉的音符，编织着温情的旋律，我在演奏，你在聆听。
涟漪深媚影，烟霞挽云朵，心净净尘埃，秋韵韵沧桑，熏染悠长情，浸染万山红遍，
秋风秋雨嫣然秋，婉约身影雨中行，秋花绽相思，秋水韵筱梦。几多风雨秋心点，只写情缘万卷书。
风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。日出又日落，月圆又月缺，花落又花开，是自然的循环…无需留恋。。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
我们这一生寻寻觅觅，无非就是要找一个人，在一起相处不累，一辈子相依相偎，没有勾心斗角，不用谨慎防备，互相珍惜着，彼此照顾着。
从前我们不懂，总是费尽心思取悦别人，一次次委屈自己，一次次左右为难，后来，活了大半辈子，总算活明白了，人和人之间最好的关系不是讨好巴结，而是相处不累。
和相处不累的人在一起，你的难处他知晓，他的苦楚你理解，一起分享喜悦，分担悲伤，彼此依赖，互相欣赏，不算计，也不欺骗，不伤害，也不背叛。
和相处不累的人在一起，有什么就说，不用藏着，想什么就做，不用装着，高兴了就笑，不必在乎形象，难过了就哭，不必顾忌对方，你的一举一动，他的的一言一行，在彼此眼中都是最真实的模样。
和相处不累的人在一起，没有心理负担，没有思想包袱，他了解你的脾气，对你包容退让，他知道你的性格，对你了如指掌，因为理解你，了解你，就懂得你内心的想法，设身处地为你着想，千方百计替你考虑。
和相处不累的人在一起，你的心事，随时可以倾诉，对方绝对不会宣扬。你有要求，随时都能提出，对方一定尽力满足。你有困难，随时都能言明，对方一定舍身帮忙。因为在对方的眼中，你的事就是他的事，不会敷衍，不会糊弄，不求回报付出，竭尽全力做好。
这个世上，最好的感情，不是甜言蜜语，而是相处不累，最好的关系，不是天天见面，而是随叫随到。彼此之间不用察言观色，小心揣测，没事，聚聚聊聊，有事，各忙各的。
余生很短，不求大富大贵的生活，只要相处不累的关系，疲惫了，有人关心，难过了，有人安慰，脆弱了，有人心疼，可以放下戒备，卸下伪装，敞开心扉，不玩心计。这样的人，无论和我们什么关系，都值得我们珍惜一辈子！
我们以为来日方长，一不小心却后会无期。途经的岁月，走过的路，看过的风景，走散的缘分，尘世间的故事，有多少未曾来得急珍惜的遗憾，有多少午夜梦回时的暗然神伤。
兜兜转转中，几许陌生换来熟悉，又有多少人在光阴的渡口走散，从此云涯水岸，再无交集。往事，是一朵凋零的春红，鲜妍褪尽，只余下几分残香飘荡在无言的梦里。
这一条山重水复的路上，我们走着走着，又成为了谁眼中的风景？词中的忧伤？
或许，漂泊的旅程里，无法把握的终究太多，在镜花水月的虚幻与真实之间，生命的卷轴上所能铭记的真的不多，值得回味咀嚼的亦是有限。
站在尘世的路口，看一场春暖花开，浅拾深藏，只愿，经年回眸，还能找寻到一些美好曾留下的痕迹。
夜色锁秋蝉，灯火阑珊。
凉风淡淡透衣寒，几片落花随意去，露泣香残。
寂寞倚栏杆，乱绪愁缠。
有情缘浅手难牵，从此两人天地个，好梦难圆。
醉中有仙
残虹落阳添酒满，饮尽繁星月色寒。
晴光放艳惊宿醉，未想何日续波澜。
千钟醉• 一抹相思泪为谁？
一钟醉。
绿罗裙舞莲花醉，一抹相思泪为谁？
白鹅戏水，绿荷摇影。
为君人憔悴。
二钟醉。
唇白肤嫩花中睡，风送清香绕鼻飞。
波动荷叶，花沾素嘴。
盼君挠妾背。
三钟醉。
荷花虽好易娇碎，谁解相思结结回？
情涂荷叶，墨落碧水。
韶华如粉坠。
四钟醉。
溪塘水雾笼莲蕾，如梦如诗暖气吹。
端花凝看，芳心尽绽。
不知相思累。
五钟醉。
木栈道上解衣袂，约好相牵不见归？
红颜易老，世事难料。
望君摘花蕊。
六钟醉。
青石端坐看花蕊，怜悯花落暗怨悲。
荷塘嬉戏，鸳鸯沐浴。
拥抱撅红嘴。
七钟醉。
清风微皱美人禙，坐卧溪头晚露催。
春心波荡，情烟高垒。
往事随风缒。
八钟醉。
荷边石卧拈花蕊，掐算郎君几点归？
满腔心事，半残春意。
眼眸噙清泪。
九钟醉。
闭目慢忆清欢味，煎煮相思苦泪垂。
花开几许？春芳几次？
为君摊床被。
十钟醉。
残红春损颜憔悴，只盼郎君急急归。
时光难熬，相思难了。
此情谁知味？
百钟醉。
溪旁端坐飘香味，向晚情思入簟帷。
白日梦断，夜晚泪滴。
再难成双对。
千钟醉。
时光难困相思寐，思绪如烟垒叠堆。
清欢难抹，柔情若水。
泪滴荷叶醉。
情人赋
暗夜寂，风残殇，红尘舞，人已伤。昔日秦淮河畔美人赋，今时今日已残阳。人间独数倩绝影，回眸一笑众生倾。
我栽一花一世界，我把一叶障目行，我谱一曲长相伴，我愿一生为一人……我醉知酒浓，我醒梦已空，我痛花凋零。
苍天惜我，赐我神女恋红尘，我愿携手伴你走天涯
余生不悔，来世不弃，你应我劫，化为爱的执念。
灯火阑珊，依偎守望。千山万水，用步丈量。明月长空，轻舞飞扬。前世今生，情深意长……
雾里看花为卿痴，水中望月伴君行。
咫尺天涯爱无悔，地老天荒轮回情。
【秋荷】
缱绻西风皱碧漪，荷花开到半凋时。
当初只怕秋来早，不觉秋声已著枝。
【秋荷】
荷花次第结丝愁，碎瓣残香逐水流。
时序轮回霜信至，忽如一夜转新秋。
秋绪秋影秋月润，秋诗秋词押秋韵。巧遇秋嫣穿红裙，一抹秋霞染秋魂。秋意漫，秋雨霁，秋色媚影醉红尘，秋风落叶知相思。一笔温柔名山水，暗香盈袖，文字写春秋。
秋雨，清雅了一份流年的喜欢，那一江烟雨，那一树红叶，那一山斑斓，就是秋色的天使，盈盈心语，安暖相依。
花梦缱绻相遇情，一蓝幽香揽秋梦，海棠依旧，桂花飘香，蓝色经典雅秋水，烟雨知情，细品一阕小令，含蓄一首古诗，婉约红尘相遇。
一帘幽梦无关风月，一笔淡墨琉璃云雨，洇百转千回，捻雨巷丁香，红衣檐下，巧笑嫣然，灵魂深处亦生根，心田一笼桂花香。
花事锁不住涟漪，光阴一页页生辉，听秋雨，一纸相遇百媚千红，一笔嫣然婀娜多姿。
秋雨一江入清梦，眉间写满相思意，岁月亦芬芳，时光醉相知，若懂江南雨，雨巷深处是桃源。
秋雨知我情，秋思亦妩媚，一杯茶，几多情缘氤氲，感悟相遇的美妙，谁不说俺家乡好。
倚窗点秋雨，怎知一二三，情深深雨蒙蒙，撩人心弦，一滴滴恰似温婉的音符，编织着温情的旋律，我在演奏，你在聆听。
涟漪深媚影，烟霞挽云朵，心净净尘埃，秋韵韵沧桑，熏染悠长情，浸染万山红遍，
秋风秋雨嫣然秋，婉约身影雨中行，秋花绽相思，秋水韵筱梦。几多风雨秋心点，只写情缘万卷书。
风的摇曳，是一道自然的风景，无需牵强；雪的飞舞，是一页自然的诗词，无需奢念；心的悸动，是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。日出又日落，月圆又月缺，花落又花开，是自然的循环…无需留恋。。因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
我们这一生寻寻觅觅，无非就是要找一个人，在一起相处不累，一辈子相依相偎，没有勾心斗角，不用谨慎防备，互相珍惜着，彼此照顾着。
从前我们不懂，总是费尽心思取悦别人，一次次委屈自己，一次次左右为难，后来，活了大半辈子，总算活明白了，人和人之间最好的关系不是讨好巴结，而是相处不累。
和相处不累的人在一起，你的难处他知晓，他的苦楚你理解，一起分享喜悦，分担悲伤，彼此依赖，互相欣赏，不算计，也不欺骗，不伤害，也不背叛。
和相处不累的人在一起，有什么就说，不用藏着，想什么就做，不用装着，高兴了就笑，不必在乎形象，难过了就哭，不必顾忌对方，你的一举一动，他的的一言一行，在彼此眼中都是最真实的模样。
和相处不累的人在一起，没有心理负担，没有思想包袱，他了解你的脾气，对你包容退让，他知道你的性格，对你了如指掌，因为理解你，了解你，就懂得你内心的想法，设身处地为你着想，千方百计替你考虑。
和相处不累的人在一起，你的心事，随时可以倾诉，对方绝对不会宣扬。你有要求，随时都能提出，对方一定尽力满足。你有困难，随时都能言明，对方一定舍身帮忙。因为在对方的眼中，你的事就是他的事，不会敷衍，不会糊弄，不求回报付出，竭尽全力做好。
这个世上，最好的感情，不是甜言蜜语，而是相处不累，最好的关系，不是天天见面，而是随叫随到。彼此之间不用察言观色，小心揣测，没事，聚聚聊聊，有事，各忙各的。
余生很短，不求大富大贵的生活，只要相处不累的关系，疲惫了，有人关心，难过了，有人安慰，脆弱了，有人心疼，可以放下戒备，卸下伪装，敞开心扉，不玩心计。这样的人，无论和我们什么关系，都值得我们珍惜一辈子！
我们以为来日方长，一不小心却后会无期。途经的岁月，走过的路，看过的风景，走散的缘分，尘世间的故事，有多少未曾来得急珍惜的遗憾，有多少午夜梦回时的暗然神伤。
兜兜转转中，几许陌生换来熟悉，又有多少人在光阴的渡口走散，从此云涯水岸，再无交集。往事，是一朵凋零的春红，鲜妍褪尽，只余下几分残香飘荡在无言的梦里。
这一条山重水复的路上，我们走着走着，又成为了谁眼中的风景？词中的忧伤？
或许，漂泊的旅程里，无法把握的终究太多，在镜花水月的虚幻与真实之间，生命的卷轴上所能铭记的真的不多，值得回味咀嚼的亦是有限。
站在尘世的路口，看一场春暖花开，浅拾深藏，只愿，经年回眸，还能找寻到一些美好曾留下的痕迹。
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