我们的教育很少会涉及沟通能力的培养，但它实在是太重要了。

大多数人都不会认为自己的沟通能力存在问题，但如果进行系统性训练，就会发现自己之前对于沟通这个概念存在非常多的认知错误，并缺乏正确的沟通技巧。

国内的母语教育也不太重视语言的严谨性与规范性，这个缺陷只能靠自己有意识的去弥补了。

有机会偷看交响乐队排练，指挥突然说首席小提琴有个小节拉错了，我一脸懵波一，完全没听出来啊。
但我明白一个道理——我听不出来并不代表别人做不到。所以，人不能太傲慢太自以为是。​
隔行如隔山么，各行各业都有专业人士。玄学也有专业人士，能看到灵界，并与无形生命对话。你做不到但无权否定。

科学是严谨的并不正确 现在的科学观是建立在联想上的 不管牛顿爱因斯坦霍金的科学观都有很大的不可验证性 不管地平说地圆说 地心说日心说都是遐想 宇宙起源更是无根猜想 哪怕达尔文的物种起源都有不可补救的缺陷 科学的本质是探索 盲目的相信科学就是另一种迷信 科学走到尽头和神学是没区别的。

卫慧琳曾经看过冥府，他出了一本书上就对这奈何桥有过描述，桥一共分三层，善良的好人死了，他们的鬼魂会从上层桥通过，一半善良一半又恶的人会从中间的桥通过，作恶多端的人死后，他们的鬼魂会从下层的桥通过，恶人的鬼魂在通过时经常会被鬼拦住，然后被铜蛇铁狗咬。

这种东西一直存在，只是不能明面上做宣传，我们隔壁村有个鬼房子，晚上座椅自己会动，真人正事那人是我外婆的朋友。

我朋友有一天晚上梦见他的两个好哥们 在一条河的对面叫他的名字 他觉得很奇怪就没有回应 第二天醒来得知 就那天晚上 他那俩好哥们在回家路上骑摩托和大卡车相撞死掉了​。​

我爷爷下葬那天，虽然没能动，但是大半夜附身到十几里外我表妹婆婆身上跟他们家唠了半夜…看到爷爷死了还这么皮我就一点不害怕了！亲身经历，真事儿，就十年前​。

表妹娘家超市在村口，爷爷出棺是一定经过村口的，而且响器在村口折腾的时间最长。表妹下午七点左右关店门骑摩托车回十里地之外的婆家，路上莫名其妙摔了一跤。结果她前脚刚一进门就听见屋里我爷爷说你路上摔跤就是我推你的，生气你没有来送我到坟上……另外，表妹跟我们家，虽然一个村的，但并不算太近，关键是她从谈对象到结婚再到我爷爷下葬，她婆婆是绝对跟我爷爷从来没见过面的。因为这几年爷爷一直在县城的医院住院。但是附身唠嗑却谈到了超多的生活细节……这是没法用科学解释的好不。你就临时给个剧本背也背不出来啊。而且当晚一大家子人都在……你问一句我问一句……我也是第二天在坟上看见表妹手里拎着两刀纸钱，脸上蹭破了一大块皮，问她怎么回事才知道这档子事儿的。我看她说话都哆哆嗦嗦的

到底要多浪漫才算。
李斯特的爱之梦第三首十分通俗，我妈说胎教音乐给我听的这个以至于我现在都对这个作品非常亲切，我听了所有版本的爱之梦，最喜欢白建宇（一个韩国钢琴家）和郎朗的版本。
白建宇的爱之梦像一个稳妥的爱人，克制，严谨，永远正确。他爱的温柔，自虐，痛苦，辗转反侧。
禁锢压抑下眷恋，触却不可得。
郎朗的爱之梦像一个情绪有点不稳的爱人，但给到的爱绝对纯洁。汹涌而来，一往无前，又像年轻人困惑，脆弱。
快要溢出去的浓烈情感。
……
有人觉得那才是爱，有人觉得这TMD的才是爱之梦啊！
同一首作品，因演奏者不同，产生了聆听的差异。一种法，被衍生成万种理一般。不能掩盖李斯特本身也是一位富有激情跟风流倜傥的浪漫主义钢琴家。
很难说清楚，到底是弹爱之梦让我快乐，还是我快乐的时候才会想要去弹爱之梦。