在一杯茶面前 世界安静了下来
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
空了的杯子,才能装下更多的东西。放弃,不是自暴自弃,是源于更开阔的执着。当看山不是山,看水不是水时,此境以过,便水落自会石出。
每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。
佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。
能够懂得放弃是一种智慧,每一次放弃都必须是一次升华,否则这种放弃没有意义,也就无需放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择。
一位哲人说过每个年龄段做不同的事件:二十岁的时候要健康和漂亮,三十岁要有常识,四十岁要有金钱,五十岁要有智慧。
在人生的这只杯中装的茶就会经常改变。每一次的失败或成功都装在我们生命的茶杯中,我们所要做的就是当你的茶杯已经满满的时候,如果你还想品尝另外的好茶时,就要使你的茶杯处于空杯的状态。
还是喜欢那一句,人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感觉。
品茶,品人生百态。在一杯茶面,世界安静了下来,喧嚣、浮华如潮水般地褪去,茶——人在草木间,只剩下最纯净的自己,在这一刻,茶与禅是如此地默契。
茶……融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光,禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻,解茶之旷达随心,释茶之圆融自在,金木水火土乃茶之五性,茶与禅,乃至真至拙至天然。
懂不懂茶并不重要,千利休禅师说:“须知茶道之本,不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要,适合自己的茶才是好茶。
喝茶就是“忙里偷闲,苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土,可容花木,可纳雅音。日日在此间醒来,不问凡尘,静心享受其中!
人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,沉浮之间,淡然处之。
饮茶,就是品味一种文化。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,月色朦胧,将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶,任汤色一点点淡去,慢慢读懂茶的品格与韵味。
当你用心品茶时,茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。
茶之道,茶知道,守一怀净土,盈一眸恬淡,因为懂得,所以慈悲。
愿每个人,在纷呈世相中不会迷失荒径,可以端坐磐石上,陶醉茶香中。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号:MJYX68 微信公众号:湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉,为你健康保驾护航
有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
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空了的杯子,才能装下更多的东西。放弃,不是自暴自弃,是源于更开阔的执着。当看山不是山,看水不是水时,此境以过,便水落自会石出。
每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。
佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。
能够懂得放弃是一种智慧,每一次放弃都必须是一次升华,否则这种放弃没有意义,也就无需放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择。
一位哲人说过每个年龄段做不同的事件:二十岁的时候要健康和漂亮,三十岁要有常识,四十岁要有金钱,五十岁要有智慧。
在人生的这只杯中装的茶就会经常改变。每一次的失败或成功都装在我们生命的茶杯中,我们所要做的就是当你的茶杯已经满满的时候,如果你还想品尝另外的好茶时,就要使你的茶杯处于空杯的状态。
还是喜欢那一句,人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感觉。
品茶,品人生百态。在一杯茶面,世界安静了下来,喧嚣、浮华如潮水般地褪去,茶——人在草木间,只剩下最纯净的自己,在这一刻,茶与禅是如此地默契。
茶……融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光,禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻,解茶之旷达随心,释茶之圆融自在,金木水火土乃茶之五性,茶与禅,乃至真至拙至天然。
懂不懂茶并不重要,千利休禅师说:“须知茶道之本,不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要,适合自己的茶才是好茶。
喝茶就是“忙里偷闲,苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土,可容花木,可纳雅音。日日在此间醒来,不问凡尘,静心享受其中!
人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,沉浮之间,淡然处之。
饮茶,就是品味一种文化。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,月色朦胧,将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶,任汤色一点点淡去,慢慢读懂茶的品格与韵味。
当你用心品茶时,茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。
茶之道,茶知道,守一怀净土,盈一眸恬淡,因为懂得,所以慈悲。
愿每个人,在纷呈世相中不会迷失荒径,可以端坐磐石上,陶醉茶香中。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
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一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取物破壁粉,为你健康保驾护航
有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
在一杯茶面前 世界安静了下来
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
空了的杯子,才能装下更多的东西。放弃,不是自暴自弃,是源于更开阔的执着。当看山不是山,看水不是水时,此境以过,便水落自会石出。
每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。
佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。
能够懂得放弃是一种智慧,每一次放弃都必须是一次升华,否则这种放弃没有意义,也就无需放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择。
一位哲人说过每个年龄段做不同的事件:二十岁的时候要健康和漂亮,三十岁要有常识,四十岁要有金钱,五十岁要有智慧。
在人生的这只杯中装的茶就会经常改变。每一次的失败或成功都装在我们生命的茶杯中,我们所要做的就是当你的茶杯已经满满的时候,如果你还想品尝另外的好茶时,就要使你的茶杯处于空杯的状态。
还是喜欢那一句,人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感觉。
品茶,品人生百态。在一杯茶面,世界安静了下来,喧嚣、浮华如潮水般地褪去,茶——人在草木间,只剩下最纯净的自己,在这一刻,茶与禅是如此地默契。
茶……融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光,禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻,解茶之旷达随心,释茶之圆融自在,金木水火土乃茶之五性,茶与禅,乃至真至拙至天然。
懂不懂茶并不重要,千利休禅师说:“须知茶道之本,不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要,适合自己的茶才是好茶。
喝茶就是“忙里偷闲,苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土,可容花木,可纳雅音。日日在此间醒来,不问凡尘,静心享受其中!
人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,沉浮之间,淡然处之。
饮茶,就是品味一种文化。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,月色朦胧,将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶,任汤色一点点淡去,慢慢读懂茶的品格与韵味。
当你用心品茶时,茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。
茶之道,茶知道,守一怀净土,盈一眸恬淡,因为懂得,所以慈悲。
愿每个人,在纷呈世相中不会迷失荒径,可以端坐磐石上,陶醉茶香中。
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
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筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
空了的杯子,才能装下更多的东西。放弃,不是自暴自弃,是源于更开阔的执着。当看山不是山,看水不是水时,此境以过,便水落自会石出。
每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀,空是有的可能和前提,空是有的最初因缘。
佛经里有“一空万有”和“真空妙有”的禅理。人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感动。
能够懂得放弃是一种智慧,每一次放弃都必须是一次升华,否则这种放弃没有意义,也就无需放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择。
一位哲人说过每个年龄段做不同的事件:二十岁的时候要健康和漂亮,三十岁要有常识,四十岁要有金钱,五十岁要有智慧。
在人生的这只杯中装的茶就会经常改变。每一次的失败或成功都装在我们生命的茶杯中,我们所要做的就是当你的茶杯已经满满的时候,如果你还想品尝另外的好茶时,就要使你的茶杯处于空杯的状态。
还是喜欢那一句,人生如茶,空杯以对,就有喝不完的好茶,就有装不完的欢喜和感觉。
品茶,品人生百态。在一杯茶面,世界安静了下来,喧嚣、浮华如潮水般地褪去,茶——人在草木间,只剩下最纯净的自己,在这一刻,茶与禅是如此地默契。
茶……融水之润、木之萃、土之灵、金之性、火之光,禅...冥思、纯厚、枯寂、洞彻,解茶之旷达随心,释茶之圆融自在,金木水火土乃茶之五性,茶与禅,乃至真至拙至天然。
懂不懂茶并不重要,千利休禅师说:“须知茶道之本,不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要,适合自己的茶才是好茶。
喝茶就是“忙里偷闲,苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土,可容花木,可纳雅音。日日在此间醒来,不问凡尘,静心享受其中!
人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,沉浮之间,淡然处之。
饮茶,就是品味一种文化。人生如茶,沉时坦然,浮时淡然,月色朦胧,将尘世喧嚣冲泡成手中的一杯茶,任汤色一点点淡去,慢慢读懂茶的品格与韵味。
当你用心品茶时,茶叶绽放出的美丽、茶香亦是不同。
茶之道,茶知道,守一怀净土,盈一眸恬淡,因为懂得,所以慈悲。
愿每个人,在纷呈世相中不会迷失荒径,可以端坐磐石上,陶醉茶香中。
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号:MJYX68 微众号:湄江印象
蝴蝶
布罗茨基
1.
我能否说,你死了?
你只是触摸了时间的碎片。
上帝开的玩笑
竟也如此忧伤。
我难以理解这句
“你曾活过”;自你诞生
到消失在
我合拢的手掌
是一,不是两天。
这样一算,
你的命期,已注定,
少于一。
2.
很明显,我们在一起的日子
是虚无,是零。
无人能按倒它们
来喂养我们的眼睛。
日子荒凉地背靠
白色边缘站立,
因为它们没有身体,
也不留痕迹。
它们像你。就是说,
每只蝴蝶的小羽毛
是一天皱缩后的影像——
它的十分之一。
3.
我能否说,
你从未存在过?
不然,在我手掌里
感觉那么像你?
这样的颜色,我们
无法提取虚无。
告诉我,因谁的一再坚持
你才存在?
我不过几声陈旧的咕哝,
不是色素,
你的颜色,竟虚构
我的傲慢?
4.
你的小翅膀
黑色原点,小斑点——
像眼睛,小鸟,女孩,眼帘。
可哪些才是你
轻盈的形体?
又是什么样的脸,
什么样破损的时间和地点
穿过你,闪耀?
作为静物的你;
它们会展示为
水果和鲜花,或
案板上陈列的鱼?
5.
或许,你的灰烬上
风景在冒烟,
我用厚厚的放大镜,
查看山坡——
沙滩,舞蹈者,宁芙。
它是否明亮如白昼,
漆黑如夜晚?
你能否看一眼——
天空缓降的屏幕——
那燃烧的灯盏?
告诉我,什么样的模式
才能点亮这道风景?
6.
对我来说,你不过
一个蛋白质合体,
那些记号不过是脸,石头,
或星星的一个标记。
谁是那珠宝商,
眉宇舒展,
从我们的世界
提纯你微小的模样——
这疯狂令我们坠落,
下降得很低,甚至更低,
我们成为物,你却
一举跃为物的思想?
7.
为何这些可爱的形体,
颜色赋予你,
只为了你在湖境
存活一天?
——那里斑驳的镜子
也有优点:
反射空间,它们储存它。
如此短暂的存在
不给你丝毫机会
被抓捕,被传递,
在合拢的手掌里你颤抖着——
猎人眼睛的入口。
8.
你从不回应——
不是出于害羞,
邪恶,或狡诈,
也不是因为
你死了。生死
哪怕最卑微者,
也有权发声,或
歌唱——表明
出于目的,
我们可以绑在一起,
来延长我们的生命,哪怕
一小时,一天。
9.
可你连这个都缺:
开口说一句话。
然而,去探勘事实;
想必比这好多。
你没欠天堂的债,
也不入它的账户。
这并非诅咒,我向你保证,
你小小的形体和翅膀,
终会剥夺你的言辞。
如果声音也不堪重负。
比起时间,你更无语,
更加没有血肉。
10.
在恐惧与颤栗中
你只活过了短暂的一小时,
恍若你一旋转,像尘埃,
起落在花坛,
飞越监狱上空,
过去与未来
相碰撞、融合,
我们的生命,
一条小径带你
去远方开阔的草地,
你鼓动双翼,将阴影、形体
抛洒在空中。
11.
所以,滑动这只笔
在它表面上留下墨迹
不是出于书写的目的,
或许结局会是
异教与智慧的混合物;
所以要信任这只手,
它沉默,表达的只是
手指的悸动——
不是收集花粉,
而是抚慰人心。
12.
你,美丽的尤物,
已然越过季节,
向我们诉说荒凉的理由
无非最低愿望:
世界存在
不为生死,
仿佛——有人暗示我们——
一个终极目标
但不是我们自己。
没有一位蝴蝶收藏者,
愿意捕获光,或勘探
黑暗的栖息地。
13.
长日将尽,
我该向你道别吗?
人类的记忆会干枯,
会退缩,脱落
似毛发。问题是,
在它们背后:
没有为情人准备的双人床,
或酣眠,过去,
或文档皱缩的日子
松垮着——但是,
巨大的蝴蝶云团
在形成。
14.
你远胜虚无。
就是说,你更接近我们,
更容易到达,也更清晰。
而你越发的接近
虚无——
像它,你是全然的空。
如果,你拿生命赌注,
虚无取代肉身,
肉身也会死。
但只要你活着,你便活过了
那只脆弱、易变的缓冲器,
你一起飞,就超越了我。
郑 亚 洪 / 译
布罗茨基
1.
我能否说,你死了?
你只是触摸了时间的碎片。
上帝开的玩笑
竟也如此忧伤。
我难以理解这句
“你曾活过”;自你诞生
到消失在
我合拢的手掌
是一,不是两天。
这样一算,
你的命期,已注定,
少于一。
2.
很明显,我们在一起的日子
是虚无,是零。
无人能按倒它们
来喂养我们的眼睛。
日子荒凉地背靠
白色边缘站立,
因为它们没有身体,
也不留痕迹。
它们像你。就是说,
每只蝴蝶的小羽毛
是一天皱缩后的影像——
它的十分之一。
3.
我能否说,
你从未存在过?
不然,在我手掌里
感觉那么像你?
这样的颜色,我们
无法提取虚无。
告诉我,因谁的一再坚持
你才存在?
我不过几声陈旧的咕哝,
不是色素,
你的颜色,竟虚构
我的傲慢?
4.
你的小翅膀
黑色原点,小斑点——
像眼睛,小鸟,女孩,眼帘。
可哪些才是你
轻盈的形体?
又是什么样的脸,
什么样破损的时间和地点
穿过你,闪耀?
作为静物的你;
它们会展示为
水果和鲜花,或
案板上陈列的鱼?
5.
或许,你的灰烬上
风景在冒烟,
我用厚厚的放大镜,
查看山坡——
沙滩,舞蹈者,宁芙。
它是否明亮如白昼,
漆黑如夜晚?
你能否看一眼——
天空缓降的屏幕——
那燃烧的灯盏?
告诉我,什么样的模式
才能点亮这道风景?
6.
对我来说,你不过
一个蛋白质合体,
那些记号不过是脸,石头,
或星星的一个标记。
谁是那珠宝商,
眉宇舒展,
从我们的世界
提纯你微小的模样——
这疯狂令我们坠落,
下降得很低,甚至更低,
我们成为物,你却
一举跃为物的思想?
7.
为何这些可爱的形体,
颜色赋予你,
只为了你在湖境
存活一天?
——那里斑驳的镜子
也有优点:
反射空间,它们储存它。
如此短暂的存在
不给你丝毫机会
被抓捕,被传递,
在合拢的手掌里你颤抖着——
猎人眼睛的入口。
8.
你从不回应——
不是出于害羞,
邪恶,或狡诈,
也不是因为
你死了。生死
哪怕最卑微者,
也有权发声,或
歌唱——表明
出于目的,
我们可以绑在一起,
来延长我们的生命,哪怕
一小时,一天。
9.
可你连这个都缺:
开口说一句话。
然而,去探勘事实;
想必比这好多。
你没欠天堂的债,
也不入它的账户。
这并非诅咒,我向你保证,
你小小的形体和翅膀,
终会剥夺你的言辞。
如果声音也不堪重负。
比起时间,你更无语,
更加没有血肉。
10.
在恐惧与颤栗中
你只活过了短暂的一小时,
恍若你一旋转,像尘埃,
起落在花坛,
飞越监狱上空,
过去与未来
相碰撞、融合,
我们的生命,
一条小径带你
去远方开阔的草地,
你鼓动双翼,将阴影、形体
抛洒在空中。
11.
所以,滑动这只笔
在它表面上留下墨迹
不是出于书写的目的,
或许结局会是
异教与智慧的混合物;
所以要信任这只手,
它沉默,表达的只是
手指的悸动——
不是收集花粉,
而是抚慰人心。
12.
你,美丽的尤物,
已然越过季节,
向我们诉说荒凉的理由
无非最低愿望:
世界存在
不为生死,
仿佛——有人暗示我们——
一个终极目标
但不是我们自己。
没有一位蝴蝶收藏者,
愿意捕获光,或勘探
黑暗的栖息地。
13.
长日将尽,
我该向你道别吗?
人类的记忆会干枯,
会退缩,脱落
似毛发。问题是,
在它们背后:
没有为情人准备的双人床,
或酣眠,过去,
或文档皱缩的日子
松垮着——但是,
巨大的蝴蝶云团
在形成。
14.
你远胜虚无。
就是说,你更接近我们,
更容易到达,也更清晰。
而你越发的接近
虚无——
像它,你是全然的空。
如果,你拿生命赌注,
虚无取代肉身,
肉身也会死。
但只要你活着,你便活过了
那只脆弱、易变的缓冲器,
你一起飞,就超越了我。
郑 亚 洪 / 译
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