为什么要念阿弥陀佛？愿所有人都能看到这段开示！

这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢？就因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：

阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏；

行人但能专持诵，必至寂光不动场。

「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的！这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。为什么要念「阿弥陀佛」呢第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」没有女人，那麽男人从什麽地方来呢？我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗？不是的。那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：「等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。」因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。所以说：十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。那麽极乐世界离我们这儿有多远呢？有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。为什麽没有呢？就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。经典是怎麽没有的呢？什麽经典先没有的呢？就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字，就剩「阿弥陀佛」。那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这「阿弥陀佛」四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢？就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参「念佛是谁」？由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着？根本就没有一个人念佛呀！怎麽又可以参念佛是谁呢？所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念。

由海清和童瑶主演的电视剧《心居》目前已经播到了跌宕起伏的剧情。顾磊去世一年后，冯晓琴也开始了第二春。只是没想到这个男朋友却是冯茜茜的前男友小丁。小丁家境优渥，工作还是公务员，买的婚房是超豪华别墅，这么好的条件，当初冯茜茜怎么就没看上他，而是一心扑在已婚男人顾昕身上呢？在最新的剧情中，冯茜茜为了低价买到舅舅手里的房子，答应了舅舅的条件。而舅舅的条件就是要她拿下顾昕，帮自己办事，于是冯茜茜卯尽全力对顾昕展开了攻势。为了让顾昕对自己产生怜悯之情，冯茜茜表示自己知道对方有家庭有孩子，但仍然愿意为了对方变成一个“坏女人”。拜托，这话听起来就很绿茶，可是顾昕本来就对冯茜茜有好感，自然中了她的圈套。就这样两个人在大庭广众之下接吻，真的是让人没眼看。相比于《三十而已》里面的林有有，《心居》里面的冯茜茜才是小三界的高段位啊！仅仅是一句话，就让顾昕完全沦陷了！其实在这部剧中，最开始的冯茜茜还是让人蛮喜欢的，至少比起冯大年这个三弟来说，冯茜茜在顾家一直都本本分分，顾爸爸也一直把冯茜茜当成真正的客人来对待。否则也不会一直让冯茜茜住在顾家，还允许她跟顾老太太住一个房间。那么冯茜茜到底是什么时候变坏的呢？全程追剧的观众不难发现这样一个细节，当顾昕为了结婚买新房的时候，顾大伯母苏望娣到处显摆嘚瑟。甚至还对冯茜茜说，让她来顾昕家里当保姆，还可以挣点钱。就是这样一句话，深深的扎进了冯晓琴和冯茜茜的心里。在这个家里，冯家姐妹俩本来就是“外人”，所有人都觉得她们俩低人一等，但所有人都没有明说，还是给她们留了点面子的。可苏望娣让冯茜茜去自己家当保姆，简直就是一种侮辱。顾大伯母这一句话，或许就是压倒骆驼的最后一根稻草。冯茜茜19岁来到上海，投奔姐姐，每天只能和一个90多的老太太挤在一起。刚来的第一天，姐姐就告诉她“眼里要有活儿”，这句话其实就是在提醒她，别人把你当客人你不要真的不客气，说到底在顾家，她是个外人。在整个顾家，最瞧不上这姐妹俩的人就是顾清俞了。作为顾磊的姐姐，她总是对顾磊指手画脚，怼起冯晓琴更是不手软。这些事情，冯茜茜看在眼里气在心里。她甚至在背地里说过顾清俞是“82年的老女人”这种话。可以看得出，冯茜茜在这个家里是不开心的，她和姐姐一样，都想有一间属于自己的房子，搬出去，逃离这个家。冯晓琴在上海立住脚跟的方法是靠男人，冯茜茜不同，她想靠自己。所以当小丁追求她时，她果断拒绝了这个金龟婿。可是在偌大的上海，她一没背景，二没实力，怎么出人头地呢？这时候冯茜茜意识到，年轻和漂亮就是自己的资本。利用这个资本冯茜茜成功了一次，就又想着第二次。一次次下来，冯茜茜已经没了做人的底线。虽然都是想在上海立住脚跟，可是冯晓琴和冯茜茜的做法完全不同。相比于冯晓琴，冯茜茜更狠，更知道自己想要什么。可是上海那么多男人，她为什么偏偏选中了顾昕？明知道顾昕有家庭有孩子，又是姐夫的堂弟，她这么做迟早会让姐姐被婆家人骂死，可她还是这么做了。首先，顾昕是一个地地道道的上海男人，有上海户口，正是两姐妹最看重的事情。其次，顾昕有稳定的工作，还是公务员，虽然现在被调到了街道办事处，却更方便帮助冯茜茜拉业务了。如果说这两点小丁也一样具备，为什么不选小丁呢？那么还有最重要的一点就是，顾昕颜值高。纵观这部剧，顾昕可以说是全剧颜值最高的男人。就连顾清俞的男人施源的颜值也比不上顾昕。而冯茜茜在剧中也算是数一数二的大美女，她当然想要找一个颜值高的男人。在有了第一次之后，冯茜茜就尝到了甜头，不管是出于利益还是感情，冯茜茜后面都不会对顾昕放手了。冯茜茜知三当三，让所有观众都恨透了，也揭露了全剧最“丑陋”的一面。接下来就等着冯茜茜和顾昕的关系曝光，全家人的态度了。想必这里面最不能接受的就是苏忘娣了吧，曾经想要冯茜茜去给自己家当保姆，没想到现在自己的儿子都被对方拿下了。虽然冯茜茜这个角色不讨喜，但扮演者孙安可的演技还是很棒的！这个小姐姐出生于1998年，年龄小，饰演这个角色也是顶着很大压力的。通过细腻的人物刻画，孙安可把冯茜茜“知三当三”的心机女形象刻画得淋漓尽致！

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