在红尘 ~【新韵】——
一纸红尘千古账,随缘幻灭成虚妄。风中雨里不归舟,名利滩前掀欲浪。
苦海迷途几个人,可怜未肯回头望。凡胎肉眼看无真,大道浑然天地养。
漫漫清宵徒费想,几番梦罢皆同样。蓬莱岛处并无仙,雪阻昆仑飞不上。
世味煎熬运命艰,祸来偏喜连绵两。凭谁知道我聪明,早把糊涂编个幌。
——图片来自网路
一纸红尘千古账,随缘幻灭成虚妄。风中雨里不归舟,名利滩前掀欲浪。
苦海迷途几个人,可怜未肯回头望。凡胎肉眼看无真,大道浑然天地养。
漫漫清宵徒费想,几番梦罢皆同样。蓬莱岛处并无仙,雪阻昆仑飞不上。
世味煎熬运命艰,祸来偏喜连绵两。凭谁知道我聪明,早把糊涂编个幌。
——图片来自网路
慈悲,即使查拉图斯特拉也无法忍受寂寞。因此,对他而言,逻辑并非唯一可贵的善,而是来自外部的强制力(因为他自觉太弱,不能随处预感到危险)。但是,如果谁否定逻辑,就已然为”它所抛弃,踏上不归的迷途”。斯宾诺莎与尼采完全相反,但同样都”是自我仇恨者”。不过,他的仇恨不具备任何创造性或者悲剧性。不具创造性——因为,高级生命由于自恨而遭受意志自由问题的困扰,只有他不谙此问题,粗暴而冷漠地全盘拒绝(《伦理学》I 32,II 35,48,II I2)。不具悲剧性——因为,斯宾诺莎的世界观不是勇敢而坦诚的信仰,而是一个保护体系,防卫在他周围,像铁丝网一样保护着他胆小的宁静。
女人似乎完全不具备自恨的能力,她们也不爱自己,只是顾影自怜。如果孩子像母亲,她不能像父亲那样,感受到某种快乐。米开朗基罗和贝多芬就是坚决地仇恨自己的男人,他们的生活一定是禁欲的,堪比帕斯卡尔和尼采。与尼采一样,贝多芬满怀巨大而不安的欲望追求所爱的女人。相反,莫扎特自始至终都爱自己,让·保罗和瓦格纳基本上爱自己。幽默是爱的符号,讽刺则是自恨的符号,也是恨的符号——因为幽默本身只是一
女人似乎完全不具备自恨的能力,她们也不爱自己,只是顾影自怜。如果孩子像母亲,她不能像父亲那样,感受到某种快乐。米开朗基罗和贝多芬就是坚决地仇恨自己的男人,他们的生活一定是禁欲的,堪比帕斯卡尔和尼采。与尼采一样,贝多芬满怀巨大而不安的欲望追求所爱的女人。相反,莫扎特自始至终都爱自己,让·保罗和瓦格纳基本上爱自己。幽默是爱的符号,讽刺则是自恨的符号,也是恨的符号——因为幽默本身只是一
她犹记得出嫁那天的欣喜,从他亲手为她掀开红盖头那时起,她便已经认定了他,洞房花烛之后更是日日夜夜与他念着那情深意切,一生一世一双人。
她助他登上高位,官位显贵,一步一步离那一人之下万人之上的身份仅一步之遥。平日里与他夫唱妇随,同理管事,出入成对,羡煞旁人。
可最终依旧抵不过利益熏人,沧海桑田,不知从何日起,家中竟已姬妾成群,他更是整天沉迷花天酒地,迷途不归,她日夜以泪洗面,终是不堪忍受,一纸和离书静置他的桌面。
从此携着幼子离去,各不相干形同陌路。
他于成亲一刻便下定决心要让她过上衣食无忧的日子,之后更是立下山盟海誓,愿此生与子偕老,天荒地老仍不分。
她助他在官场之上春风得意,他许她安乐里无忧一世,他在府中与她相妻教子,本以一世无忧。
他与她恩爱至极,却认为得那丞相之位方为功成名达,他愿早日与她浪迹天涯四海为家,于是应酬百般姬妾抬家,却从未碰过她之外的女子。
花天酒地只为利益关系应酬交好,姬妾成群只想与那达官显贵交情更深。
他原以为她可理解,却不料终究是黄粱一梦梦话一场。
那日醉酒归来桌上一纸和离书刺痛了他的眼伤了他的心,却终是忍着心中泣血签字压纹。
从此承诺经年皆海枯石烂,一腔宏愿终归空欢喜。
到头来,终是谁负了谁。
她助他登上高位,官位显贵,一步一步离那一人之下万人之上的身份仅一步之遥。平日里与他夫唱妇随,同理管事,出入成对,羡煞旁人。
可最终依旧抵不过利益熏人,沧海桑田,不知从何日起,家中竟已姬妾成群,他更是整天沉迷花天酒地,迷途不归,她日夜以泪洗面,终是不堪忍受,一纸和离书静置他的桌面。
从此携着幼子离去,各不相干形同陌路。
他于成亲一刻便下定决心要让她过上衣食无忧的日子,之后更是立下山盟海誓,愿此生与子偕老,天荒地老仍不分。
她助他在官场之上春风得意,他许她安乐里无忧一世,他在府中与她相妻教子,本以一世无忧。
他与她恩爱至极,却认为得那丞相之位方为功成名达,他愿早日与她浪迹天涯四海为家,于是应酬百般姬妾抬家,却从未碰过她之外的女子。
花天酒地只为利益关系应酬交好,姬妾成群只想与那达官显贵交情更深。
他原以为她可理解,却不料终究是黄粱一梦梦话一场。
那日醉酒归来桌上一纸和离书刺痛了他的眼伤了他的心,却终是忍着心中泣血签字压纹。
从此承诺经年皆海枯石烂,一腔宏愿终归空欢喜。
到头来,终是谁负了谁。
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