层次越低的人，越喜欢把时间花在这四件事上！
生命取向要高，层次不高，说不出高雅的话，成不了大事。
人存于世，何为层次？说白了就是一个人做人的格局、眼界、胸襟等内在因素。
有什么样的层次，就有什么样的人生！
诚如《道德经》所言：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”一个人，层次越高，越不会囿于眼前的鸡毛蒜皮，他们站得高、看得远，所以能够掌控人生的走向。
反之，层次越低的人，越喜欢把时间花在下面这4件事上，斤斤计较之余，蹉跎了余生。
层次越低的人，越爱面子
活在这个世界上，“面子”至关重要。小到请客吃饭，大到婚丧嫁娶，都要维持一定的风光，如此才不失身份。否则，就是丢了自己的脸面。
但有句话是这么说的：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，而只有里子，才能赢得真正的面子。”
有些人，就爱为了面子而打肿脸充胖子。
明明做不到，非要逞英雄；明明没有钱，非要装大方；明明很害怕，偏偏要死撑。最后，累了自己，愚了他人。
"死要面子活受罪"，就是层次不高之人最明显的特征。殊不知，爱面子，不等于有面子。
想要获得真正的尊重与赞美，唯有不断修炼自己的品格，提升自己的格局，方可得到肯定。
护体面，不如重廉耻，博声名，不如正心术。一个人，懂得放下面子，才是成功的开始。
层次越低的人，欲念越深
《道德经》里有一句话：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
人这一辈子，最要紧的一件事，就是要懂得知足。适度的欲望，是奋斗的动力，但过度的贪念，就成了生命的负赘。
多少人，让钱财控制了思想，让享乐腐蚀了自律，让贪婪侵占了良知。欲念得不到控制，便是痛苦的源头。
有道是：“生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多。”
人生在世，层次越低，欲念越深，做人就越是痛苦。但其实，大可不必。良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
真正聪明的人，都懂得平衡生活与欲望之间的关系，他们能够去掉那些虚无缥缈，不切实际的贪念，驾驭自己的欲望。
万事万物，看轻了、看透了，便是最美人生。
层次越低的人，脾气越大
有人说：“脾气是一个人能力和修为的体现。”
本事越大，层次越高的人，往往脾气越小。因为他们在遇到不顺心、不顺意的时候，常常能够冷静思考，持一份宽容之心，理解并包容。
正所谓心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。一个人，心放宽了，眼界就宽了，自己的世界也会随之越来越敞亮。
相反，那些一遇事就满是怨言，不顺心就破口大骂之人，多半没什么真本事。
借杜月笙说的一句话形容，就是：“头等人，有本事、没脾气；二等人，有本事、有脾气；末等人，没本事、有脾气。”
泄一时之愤怒，不仅解决不了任何问题，反而容易引起冲突。唯有与人为善，保持谦和的态度生活，才会福至祸离。
人生，赢在和气，输在脾气。真正厉害的人，永远不做情绪的奴隶。
层次越低的人，越爱炫耀
《武林外传》里有句经典台词：“出招之前用不着先喊。”意思是别把你想做的事情说出来，去做就对了。
能用行动来说明的话，无需说出口。因为言多必失，有时候话越多，越炫耀，越容易暴露自己的缺点，招人厌烦。
更有甚者，会酿成大祸。正如三国时期的杨修，时常在曹操面前卖弄才学，多说一些展露聪明的话，惹得曹操不快。最后，曹操以扰乱军心之名，将其处死。
所谓：“言招祸，要收敛”。真正有修养和能力的人，都是讷于言而敏于行的人。
他们以低调稳重代替夸夸其谈，以踏实认真代替花言巧语。如此，为人的品格和层次才能有所提升，最终，收获历经风雨而不倒的立身之本。
水深不语，人稳不言，这是一种修养，更是一种境界。
格局决定人生，层次决定成败。
格局大的人，都放下了无谓的面子和多余的欲望，因此能够走得更远，活得轻松；
层次高的人，都戒掉了没用的情绪和不必的吹嘘，所以遇事从容不迫，一路前行。
漫漫人生路上，愿你我也能心怀大格局，提升高层次，做个有光的人，温暖自己，也照亮他人。
生命取向要高，层次不高，说不出高雅的话，成不了大事。
人存于世，何为层次？说白了就是一个人做人的格局、眼界、胸襟等内在因素。
有什么样的层次，就有什么样的人生！
诚如《道德经》所言：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”一个人，层次越高，越不会囿于眼前的鸡毛蒜皮，他们站得高、看得远，所以能够掌控人生的走向。
反之，层次越低的人，越喜欢把时间花在下面这4件事上，斤斤计较之余，蹉跎了余生。
层次越低的人，越爱面子
活在这个世界上，“面子”至关重要。小到请客吃饭，大到婚丧嫁娶，都要维持一定的风光，如此才不失身份。否则，就是丢了自己的脸面。
但有句话是这么说的：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，而只有里子，才能赢得真正的面子。”
有些人，就爱为了面子而打肿脸充胖子。
明明做不到，非要逞英雄；明明没有钱，非要装大方；明明很害怕，偏偏要死撑。最后，累了自己，愚了他人。
"死要面子活受罪"，就是层次不高之人最明显的特征。殊不知，爱面子，不等于有面子。
想要获得真正的尊重与赞美，唯有不断修炼自己的品格，提升自己的格局，方可得到肯定。
护体面，不如重廉耻，博声名，不如正心术。一个人，懂得放下面子，才是成功的开始。
层次越低的人，欲念越深
《道德经》里有一句话：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。”
人这一辈子，最要紧的一件事，就是要懂得知足。适度的欲望，是奋斗的动力，但过度的贪念，就成了生命的负赘。
多少人，让钱财控制了思想，让享乐腐蚀了自律，让贪婪侵占了良知。欲念得不到控制，便是痛苦的源头。
有道是：“生活本不苦，苦的是欲望过多，身心本无累，累的是背负太多。”
人生在世，层次越低，欲念越深，做人就越是痛苦。但其实，大可不必。良田千倾不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
真正聪明的人，都懂得平衡生活与欲望之间的关系，他们能够去掉那些虚无缥缈，不切实际的贪念，驾驭自己的欲望。
万事万物，看轻了、看透了，便是最美人生。
层次越低的人，脾气越大
有人说：“脾气是一个人能力和修为的体现。”
本事越大，层次越高的人，往往脾气越小。因为他们在遇到不顺心、不顺意的时候，常常能够冷静思考，持一份宽容之心，理解并包容。
正所谓心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。一个人，心放宽了，眼界就宽了，自己的世界也会随之越来越敞亮。
相反，那些一遇事就满是怨言，不顺心就破口大骂之人，多半没什么真本事。
借杜月笙说的一句话形容，就是：“头等人，有本事、没脾气；二等人，有本事、有脾气；末等人，没本事、有脾气。”
泄一时之愤怒，不仅解决不了任何问题，反而容易引起冲突。唯有与人为善，保持谦和的态度生活，才会福至祸离。
人生，赢在和气，输在脾气。真正厉害的人，永远不做情绪的奴隶。
层次越低的人，越爱炫耀
《武林外传》里有句经典台词：“出招之前用不着先喊。”意思是别把你想做的事情说出来，去做就对了。
能用行动来说明的话，无需说出口。因为言多必失，有时候话越多，越炫耀，越容易暴露自己的缺点，招人厌烦。
更有甚者，会酿成大祸。正如三国时期的杨修，时常在曹操面前卖弄才学，多说一些展露聪明的话，惹得曹操不快。最后，曹操以扰乱军心之名，将其处死。
所谓：“言招祸，要收敛”。真正有修养和能力的人，都是讷于言而敏于行的人。
他们以低调稳重代替夸夸其谈，以踏实认真代替花言巧语。如此，为人的品格和层次才能有所提升，最终，收获历经风雨而不倒的立身之本。
水深不语，人稳不言，这是一种修养，更是一种境界。
格局决定人生，层次决定成败。
格局大的人，都放下了无谓的面子和多余的欲望，因此能够走得更远，活得轻松；
层次高的人，都戒掉了没用的情绪和不必的吹嘘，所以遇事从容不迫，一路前行。
漫漫人生路上，愿你我也能心怀大格局，提升高层次，做个有光的人，温暖自己，也照亮他人。
吃茶去。首先你从生活中觉醒，然后你觉醒为生活本身。
道在日用中。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。 佛法无你用心处！穿衣吃饭即是，举心动念即乖。 以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里。
灵性的觉醒发生在此时此地的生活中。狂喜之后，就是洗衣服。灵性的成熟不只会在超越中展现，也会在内心展现，想要让神圣照亮、穿透我们的每一个动作。超常意识状态、超凡的心灵经验、意识的巨大开启都很重要，但其重要性不在经验本身，就算是超凡的经验，除非能联结到此时此地的这一刻，否则就一无是处，只不过是某种需要放下的东西。灵性的状态如果能照亮识见、开启身心，就是重要的经验，但仍只是返回永恒当下的通道，不管我们寻求的是什么， 被找到的就是现在所找到的。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
生活会让我们看到自己在哪些方面依然存在困惑，依然被哪些东西绊住。从逃避中走出来，不会紧抓着任何东西不放。生活是灵修的试金石。
如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在学禅过程中，最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧，甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。你就活在恩典之中了。将狂心息下，从而打开本来，明见真心。
前世今生，患得患失。路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。
若我们不要求当下变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念。不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
当身心开始成为那份敞开，它将重新找回纯真，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。
头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。正是那些头脑支离破碎的划分滋生了冲突和痛苦。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到。现在人不再是幼稚的。无论什么是完整的，都称为神圣。
全然的生活。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。因为如果你评判，分割就开始了。一切都是好的。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
当你丢掉所有障碍，你开始迈入生命的洪流。整个存在就是能量之舞，神的游戏。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。那偏离的会被引导，回归正轨。
充满对存在的信任来行走这个时刻，了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
人能够在愉悦与轻松中安然消逝，他们只是消失在宇宙中，不会留下任何记忆的碎片，他们完成了这种消逝，他们成为了整体的一部分。
这种放下要通过体验我们那个分离的自我的死亡而发生，而那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
活过这个世界，以全部的信任。季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
道在日用中。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。 佛法无你用心处！穿衣吃饭即是，举心动念即乖。 以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里。
灵性的觉醒发生在此时此地的生活中。狂喜之后，就是洗衣服。灵性的成熟不只会在超越中展现，也会在内心展现，想要让神圣照亮、穿透我们的每一个动作。超常意识状态、超凡的心灵经验、意识的巨大开启都很重要，但其重要性不在经验本身，就算是超凡的经验，除非能联结到此时此地的这一刻，否则就一无是处，只不过是某种需要放下的东西。灵性的状态如果能照亮识见、开启身心，就是重要的经验，但仍只是返回永恒当下的通道，不管我们寻求的是什么， 被找到的就是现在所找到的。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
生活会让我们看到自己在哪些方面依然存在困惑，依然被哪些东西绊住。从逃避中走出来，不会紧抓着任何东西不放。生活是灵修的试金石。
如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在学禅过程中，最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧，甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。你就活在恩典之中了。将狂心息下，从而打开本来，明见真心。
前世今生，患得患失。路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。
若我们不要求当下变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念。不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
当身心开始成为那份敞开，它将重新找回纯真，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。
头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。正是那些头脑支离破碎的划分滋生了冲突和痛苦。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到。现在人不再是幼稚的。无论什么是完整的，都称为神圣。
全然的生活。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。因为如果你评判，分割就开始了。一切都是好的。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
当你丢掉所有障碍，你开始迈入生命的洪流。整个存在就是能量之舞，神的游戏。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。那偏离的会被引导，回归正轨。
充满对存在的信任来行走这个时刻，了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
人能够在愉悦与轻松中安然消逝，他们只是消失在宇宙中，不会留下任何记忆的碎片，他们完成了这种消逝，他们成为了整体的一部分。
这种放下要通过体验我们那个分离的自我的死亡而发生，而那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
活过这个世界，以全部的信任。季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
近乎在外界的“千夫所指”之下，李铁昨日终于被官宣下课，接手中国男足主教练一职的，是山东名宿李霄鹏。作为国内土帅中的佼佼者，他的上任，是无奈，似乎也是必然。
能够在中国男足出线几乎无望的绝境中接过主帅一职，足以证明李霄鹏的勇气。但仗剑而行的他能否成为黑暗中的那一束光，照亮未来中国足球的路？只能送上一句：前路坎坷，且行且珍惜。
迟到的上任
作为李铁的“前辈”，46岁的李霄鹏执教经历要丰富得多。球员时代的他，也算是中国足球一代名将，作为山东鲁能的旗帜性人物，他随队获得了多个冠军；2001年入选国家队后，又一直是国足的主力右前卫，并参加了2002年的韩日世界杯。
退役后的李霄鹏在2010年一度出任中国女足国家队主帅，但执教女足一年多的时间里成绩并不出色，甚至是历届女足教练胜率最低的一个。之后，李霄鹏也相继在青岛中能、石家庄永昌等俱乐部任职。直到2017年12月，他接替德国名帅马加特成为山东鲁能主教练，才开启了教练生涯的上升通道。2018、2019赛季，李霄鹏带领鲁能取得了联赛季军和第五的成绩，他也连续两年获得中超最佳主教练称号，而且两次率队进入足协杯决赛。
实际上，李霄鹏此次出任国足主帅，是一次迟到的牵手。2019年年底，在意大利名帅里皮辞职后，中国足协组织了一个国家队主教练的公开竞聘，参与竞聘的三人是李霄鹏、李铁和王宝山。
其中，王宝山被认为是走过场，李铁的意愿最强烈，但李霄鹏的呼声最高，因为后者连续两年带领山东鲁能打进足协杯决赛，并当选为2019年中超最佳教练，这样的成绩遥遥领先于其他土帅。
只不过，2019年足协杯决赛0比3惨败于韩国教练崔康熙执教的上海申花，让李霄鹏在当时的决策者心中减分不少。而他本人对国家队帅位并不热衷，导致李霄鹏最终与国家队主教练一职无缘，而李铁成功上位。
高人的情商
当李铁遭到外界舆论几乎一边倒的谴责时，他的下课走人已没有太多悬念。但谁来接过中国男足这个“烂摊子”，却众说纷纭。在这样一个节骨眼上，相关部门为何会选择李霄鹏？
李霄鹏被青睐，某种程度上正是因为李铁的短处。从性格到风格，他们是完全相反的两个人。抛开带队成绩不说，李铁被喊下课的主要原因，是在为人处世包括情商上的问题，而这恰恰是李霄鹏的优势所在。李霄鹏善于处理与球迷和媒体的关系，且从来不吐槽、甩锅，反而善于自嘲。
比如，在2019赛季中超颁奖典礼上，因在前一晚的足协杯决赛中0比3不敌申花痛失冠军，获评最佳主帅的李霄鹏在上台领奖时幽默说：“我实在有点不好意思，昨晚刚刚挨了三闷棍，今晚就过来领这个奖，其实有点说不过去。”在2019赛季双杀广州富力后，面对记者提问四次击败偶像斯托伊科维奇的感受时，李霄鹏再次展现高情商的一面，他直言：“我想斯托伊科维奇是前南的马拉多纳，是我们的偶像，不能说挑战偶像成功，而是很不成功。如果他离开富力，满世界都可以找到工作，我如果离开鲁能的话，可能就失业了。”
私下里，李霄鹏为人十分低调，很少发微博，也不会发朋友圈。值得一提的是，他的上一条微博还是10年前执教中国女足时发布的内容，从不发广告、带货，更不会主动去“挑衅”媒体和球迷。同时，在处理球员关系和调教年轻队员方面，李霄鹏也很有心得，相信他上任后在对归化球员的使用上，应该不会出现类似李铁的争议。
当李铁在发布会上的不妥言论，一次又一次令管理层感到焦头烂额时，一个风格与李铁截然相反的李霄鹏，显然是“救火”的最佳选择。
未卜的前途
李铁不行，李霄鹏行不行？实话实说，中国足协的这次仓促换帅，外界并不看好。李霄鹏还没有正式上任，就遭到了集体“唱衰”。
可能连李霄鹏自己都没有想到，正当他率领武汉队在本赛季的中超难求一胜时，却一屁股坐到了国家队主教练的位置上。这在世界足坛是很少见的，大多数的国家队主教练都是在俱乐部春风得意的时候被看上。
总体而言，李霄鹏执教中国女足时成绩惨淡，而中超也是毁誉参半。在山东鲁能执教期间虽然两次获得最佳中超主帅称号，也两次杀入足协杯决赛，但都未能夺冠。今年上任武汉队之后，球队更是成为降级最大热门。因为执教风格过于保守，甚至“不思进取”，李霄鹏也被山东球迷戏称为“李太守”，指望他带领国足走出低谷，难度未免有些大。
而从国足目前所处的形势来看，李霄鹏想要力挽狂澜，几乎没有可能。世预赛12强赛李铁带队打了前6轮，战绩是1胜2平3负积5分，位列小组倒数第二。在仅剩4轮比赛的情况下，落后小组第三的澳大利亚6分，出线形势非常被动，一些专业机构甚至表示只有“0.1%的几率”。即便李霄鹏率队后四场全胜，也要看澳大利亚队的脸色。
离下一次12强赛只有不到两个月的时间，中超联赛则要进行到明年1月初才结束，李霄鹏在执教第一场12强赛前，仅有三周左右的备战时间。而几名归化国脚由于广州队眼下的困境，届时还能否为国家队出战，也是一个很大的疑问。鉴于此，对于李霄鹏的期望值不能太高，只要他能给国足带来新的变化，或者球队在12强赛不那么难看地出局，也就能够接受了。
所以，李霄鹏的执教前景，用这样八个字可以概括：前路坎坷、任重道远。想必足协对这样一次换帅也是心里没底，在昨天的官方通告中既没有说明任职时间，也没有给他任何目标。只能说，走一步算一步吧。
能够在中国男足出线几乎无望的绝境中接过主帅一职，足以证明李霄鹏的勇气。但仗剑而行的他能否成为黑暗中的那一束光，照亮未来中国足球的路？只能送上一句：前路坎坷，且行且珍惜。
迟到的上任
作为李铁的“前辈”，46岁的李霄鹏执教经历要丰富得多。球员时代的他，也算是中国足球一代名将，作为山东鲁能的旗帜性人物，他随队获得了多个冠军；2001年入选国家队后，又一直是国足的主力右前卫，并参加了2002年的韩日世界杯。
退役后的李霄鹏在2010年一度出任中国女足国家队主帅，但执教女足一年多的时间里成绩并不出色，甚至是历届女足教练胜率最低的一个。之后，李霄鹏也相继在青岛中能、石家庄永昌等俱乐部任职。直到2017年12月，他接替德国名帅马加特成为山东鲁能主教练，才开启了教练生涯的上升通道。2018、2019赛季，李霄鹏带领鲁能取得了联赛季军和第五的成绩，他也连续两年获得中超最佳主教练称号，而且两次率队进入足协杯决赛。
实际上，李霄鹏此次出任国足主帅，是一次迟到的牵手。2019年年底，在意大利名帅里皮辞职后，中国足协组织了一个国家队主教练的公开竞聘，参与竞聘的三人是李霄鹏、李铁和王宝山。
其中，王宝山被认为是走过场，李铁的意愿最强烈，但李霄鹏的呼声最高，因为后者连续两年带领山东鲁能打进足协杯决赛，并当选为2019年中超最佳教练，这样的成绩遥遥领先于其他土帅。
只不过，2019年足协杯决赛0比3惨败于韩国教练崔康熙执教的上海申花，让李霄鹏在当时的决策者心中减分不少。而他本人对国家队帅位并不热衷，导致李霄鹏最终与国家队主教练一职无缘，而李铁成功上位。
高人的情商
当李铁遭到外界舆论几乎一边倒的谴责时，他的下课走人已没有太多悬念。但谁来接过中国男足这个“烂摊子”，却众说纷纭。在这样一个节骨眼上，相关部门为何会选择李霄鹏？
李霄鹏被青睐，某种程度上正是因为李铁的短处。从性格到风格，他们是完全相反的两个人。抛开带队成绩不说，李铁被喊下课的主要原因，是在为人处世包括情商上的问题，而这恰恰是李霄鹏的优势所在。李霄鹏善于处理与球迷和媒体的关系，且从来不吐槽、甩锅，反而善于自嘲。
比如，在2019赛季中超颁奖典礼上，因在前一晚的足协杯决赛中0比3不敌申花痛失冠军，获评最佳主帅的李霄鹏在上台领奖时幽默说：“我实在有点不好意思，昨晚刚刚挨了三闷棍，今晚就过来领这个奖，其实有点说不过去。”在2019赛季双杀广州富力后，面对记者提问四次击败偶像斯托伊科维奇的感受时，李霄鹏再次展现高情商的一面，他直言：“我想斯托伊科维奇是前南的马拉多纳，是我们的偶像，不能说挑战偶像成功，而是很不成功。如果他离开富力，满世界都可以找到工作，我如果离开鲁能的话，可能就失业了。”
私下里，李霄鹏为人十分低调，很少发微博，也不会发朋友圈。值得一提的是，他的上一条微博还是10年前执教中国女足时发布的内容，从不发广告、带货，更不会主动去“挑衅”媒体和球迷。同时，在处理球员关系和调教年轻队员方面，李霄鹏也很有心得，相信他上任后在对归化球员的使用上，应该不会出现类似李铁的争议。
当李铁在发布会上的不妥言论，一次又一次令管理层感到焦头烂额时，一个风格与李铁截然相反的李霄鹏，显然是“救火”的最佳选择。
未卜的前途
李铁不行，李霄鹏行不行？实话实说，中国足协的这次仓促换帅，外界并不看好。李霄鹏还没有正式上任，就遭到了集体“唱衰”。
可能连李霄鹏自己都没有想到，正当他率领武汉队在本赛季的中超难求一胜时，却一屁股坐到了国家队主教练的位置上。这在世界足坛是很少见的，大多数的国家队主教练都是在俱乐部春风得意的时候被看上。
总体而言，李霄鹏执教中国女足时成绩惨淡，而中超也是毁誉参半。在山东鲁能执教期间虽然两次获得最佳中超主帅称号，也两次杀入足协杯决赛，但都未能夺冠。今年上任武汉队之后，球队更是成为降级最大热门。因为执教风格过于保守，甚至“不思进取”，李霄鹏也被山东球迷戏称为“李太守”，指望他带领国足走出低谷，难度未免有些大。
而从国足目前所处的形势来看，李霄鹏想要力挽狂澜，几乎没有可能。世预赛12强赛李铁带队打了前6轮，战绩是1胜2平3负积5分，位列小组倒数第二。在仅剩4轮比赛的情况下，落后小组第三的澳大利亚6分，出线形势非常被动，一些专业机构甚至表示只有“0.1%的几率”。即便李霄鹏率队后四场全胜，也要看澳大利亚队的脸色。
离下一次12强赛只有不到两个月的时间，中超联赛则要进行到明年1月初才结束，李霄鹏在执教第一场12强赛前，仅有三周左右的备战时间。而几名归化国脚由于广州队眼下的困境，届时还能否为国家队出战，也是一个很大的疑问。鉴于此，对于李霄鹏的期望值不能太高，只要他能给国足带来新的变化，或者球队在12强赛不那么难看地出局，也就能够接受了。
所以，李霄鹏的执教前景，用这样八个字可以概括：前路坎坷、任重道远。想必足协对这样一次换帅也是心里没底，在昨天的官方通告中既没有说明任职时间，也没有给他任何目标。只能说，走一步算一步吧。
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