[鲜花]天台宗第十八代祖师临海市东掖山白莲讲寺神照本如大师略传
神照本如大师（981或982年～1050或1051年），族姓林氏，乃四明句章（今宁波慈溪）人。
初受业剃度于本郡国宁寺（今宁波鄞州区国宁寺），后依止天台宗十七祖四明知礼法智大师座下，为知礼大师座下三位最出色弟子之一，修为高深，敏慧博知，不仅广受世人称颂，也普受同门的尊重。《佛祖统纪·本如传》赞其“初依法智，于千众中，有少俊声，史典词翰有法则，为世所爱。”
据《释门正统》所载，本如大师初依止知礼大师时，曾向知礼大师“请益经王义”，知礼大师回答说：“为我作三年监院，却向汝道。”本如大师即谨遵知礼大师旨意，勤勤恳恳履行职责，一心一意服务常住。
待三年期满，又向其师请益，其时知礼大师厉声一喝，复呼云：本如。师豁然有悟，即说颂曰：“处处逢归路，头头复故乡；本来成现事，何必待思量！”知礼大师直下印可说：“向来若为汝说，岂有今日？”
本如大师虽是天台宗僧人，属于教下，然考本如大师悟道的经历，则其悟处实与禅宗门下，别无二致，这完全可以从他的这首悟道偈中看得出来。
北宋宋真宗祥符四年（1011 年），遵式大师应杭州刺史薛颜之命，入主灵山精庐（古天竺寺）。不久灵山忏讲不绝，法务繁忙，四远来归的繁荣境况，使他再无暇旁顾东掖山弘法事务，故遵式大师专程赴知礼大师会下，求其举荐才俊，继席东掖。
关于此一求荐情节，《佛祖统纪》记载云：“祥符四年（1011 年），慈云（遵式大师）迁灵山，亲往法智（知礼大师）会下，求可为继。法智（知礼大师）曰：当于众中自择之。慈云（遵式大师）阅视至师（本如大师），即云：斯人可也。”
本如大师旋即被遵式大师“授以东山学者”。自始本如大师即在东掖山能仁寺大开法筵，历三十年，众常五六百。在此期间，先后宣说《妙法莲华经》、《涅槃经》、《金光明经》、《观无量寿经》、《请观音经》、《摩诃止观》、《观心论》、《金刚錍》、《观音别行玄记》等经论，皆讲解了六、七遍。
本如大师勤于讲说的同时，还非常注重修忏，尝集百僧修法华忏，长达一年，瑞验屡见，北宋庆历二年（1042）七月，驸马李遵勗（xù）奏请朝廷，宋仁宗感念其德，赐“神照法师”之号及紫衣袈裟，并智者之教文四千五百卷，以资讲说。
本如大师除讲忏之外，其晚年则专行净土，慕庐山之风，与丞相章郇公及诸贤于能仁寺西南隅，结白莲社，一心念佛，宋仁宗钦其道，遂赐“白莲庵院”匾额。
白莲庵院始由本如大师结屋为庵，仅六七年遂成巨剎。后乃以能仁（寺）山林三分其一，指岭为界，以供白莲庵院樵薪。据《佛祖统纪》云：“（本如大师）尝于寺西南隅，见一虎睡，以杖击之曰：此非汝睡处。虎俛（fǔ俯）首而去，后于虎卧处结屋为菴，归闲其中。”
关于白莲庵院，除为虎卧奇特之地外，另尚别有神奇故事。据《佛祖统纪》云：“先是有五通神居于此，师每禅坐，必连床升行空中，师未尝问。一日，五神请曰：师既踞吾居，乞于此向山冈，建祠塑像，已备泥在山矣。师往视冈上，有新泥一垛，以之塑像无所余。”
本如大师也圆寂辞世于白莲庵院，但关于其辞世具体年份，宋代天台宗学者所作史籍记载却存有异说。其中，南宋宗鉴法师编撰的《释门正统》卷六，认为本如大师圆寂于皇祐二年（1050年）；成书稍晚，由南宋志磬法师编撰的《佛祖统纪》卷十二，则认为是皇祐三年（1051年），两者相较仅差一年。虽成书较早的《释门正统》所载似更为可靠，但也不足以证明《佛祖统纪》的记载有误，所以本如大师圆寂于公元1050年或公元1051年似皆有可能。
若按《佛祖统纪》记载，本如大师逝于北宋皇祐三年（1051年），及世寿70岁来推算，其应出生于北宋太平兴国七年（982年）。而若按《释门正统》所载，其寂于皇祐二年来推算，则其当生于太平兴国六年（981年）。至于二书皆谓大师“腊五十三”，到底是僧腊，还是戒腊，则难以判定。
本如大师圆寂前后，曾出现诸多祥瑞异象，据《佛祖统纪》云：“皇祐三年（1051年），五月十八日微疾，即升座说法，与众诀别。其夕，法堂藏阁、方丈栋梁皆折，锺鼓击之无声。江上渔人见云端有僧，西向而去。诘旦，右脇安庠而逝，时天气盛热，异香非常。明年（1052年）三月，塔全身于寺北，门人启钥，视尊容如生，爪发俱长，有大莲华，产于塔前。”故后天台宗诗僧梵才大师祭文有“圆寂经岁，肉体如生”语。
《释门正统》云：“师轻乐财施，弘教为己任，敝衾坏衲，裕然以老。”仅此一言，可说是对本如大师一生最为客观的评价了。
本如大师著有《观普贤菩萨行法经义疏》二卷及《仁王忏仪》，后者今已不存。《观普贤菩萨行法经义疏》则注释至十种境界时停笔，后由其高弟处咸大师续而全之，镂版施印达万卷，此书现存于《卍续藏》第35卷之中。
本如大师一生嗣法弟子甚多，著名者如法真处咸、神悟处谦、楂庵有严、天台元璪、承天择仁、永嘉元掺、天台宝织、杭州义全、台州怀雅、承天法宝等诸师。
本如大师一生另尚显有诸多神异境界，如据《佛祖统纪》所载：“师尝于天台邑中，为众施戒，方秉羯磨，忽有光明，自智者塔、国清寺、赤城山，交射于法座之上。”“又因供千佛、饭一千贫人，置华于席下，佛座华应不萎而反萎，贫人座华应萎而反不萎，举众为之叹异。”
附 记：
问宣子记曰：（南宋）嘉定四年（1211年）春，住山鉴堂谓：师塔当方丈后，狃（niǔ）于风水非宜之说，将迁之。破土数寸，香气袭人，棺上产莲华一茎，光明奕奕。暨发函，慈颜俨然，须发长垂，衣被不坏，舍利满龛，一众惊叹，于是亟掩藏之。
镜菴论之曰：法师血肉之身，衣被之饰，在土二百年而不坏，非夫戒定慧三昧之力所持，畴能若是。人或以轻发祖塔，咎鉴堂者，非夫假此日之启视之，曷足以知法师正报亲依、坚固不坏之瑞？为此举者，其祖冥使之乎(《观经疏》以华座观为亲依，今以衣被例之)。
神照本如大师（981或982年～1050或1051年），族姓林氏，乃四明句章（今宁波慈溪）人。
初受业剃度于本郡国宁寺（今宁波鄞州区国宁寺），后依止天台宗十七祖四明知礼法智大师座下，为知礼大师座下三位最出色弟子之一，修为高深，敏慧博知，不仅广受世人称颂，也普受同门的尊重。《佛祖统纪·本如传》赞其“初依法智，于千众中，有少俊声，史典词翰有法则，为世所爱。”
据《释门正统》所载，本如大师初依止知礼大师时，曾向知礼大师“请益经王义”，知礼大师回答说：“为我作三年监院，却向汝道。”本如大师即谨遵知礼大师旨意，勤勤恳恳履行职责，一心一意服务常住。
待三年期满，又向其师请益，其时知礼大师厉声一喝，复呼云：本如。师豁然有悟，即说颂曰：“处处逢归路，头头复故乡；本来成现事，何必待思量！”知礼大师直下印可说：“向来若为汝说，岂有今日？”
本如大师虽是天台宗僧人，属于教下，然考本如大师悟道的经历，则其悟处实与禅宗门下，别无二致，这完全可以从他的这首悟道偈中看得出来。
北宋宋真宗祥符四年（1011 年），遵式大师应杭州刺史薛颜之命，入主灵山精庐（古天竺寺）。不久灵山忏讲不绝，法务繁忙，四远来归的繁荣境况，使他再无暇旁顾东掖山弘法事务，故遵式大师专程赴知礼大师会下，求其举荐才俊，继席东掖。
关于此一求荐情节，《佛祖统纪》记载云：“祥符四年（1011 年），慈云（遵式大师）迁灵山，亲往法智（知礼大师）会下，求可为继。法智（知礼大师）曰：当于众中自择之。慈云（遵式大师）阅视至师（本如大师），即云：斯人可也。”
本如大师旋即被遵式大师“授以东山学者”。自始本如大师即在东掖山能仁寺大开法筵，历三十年，众常五六百。在此期间，先后宣说《妙法莲华经》、《涅槃经》、《金光明经》、《观无量寿经》、《请观音经》、《摩诃止观》、《观心论》、《金刚錍》、《观音别行玄记》等经论，皆讲解了六、七遍。
本如大师勤于讲说的同时，还非常注重修忏，尝集百僧修法华忏，长达一年，瑞验屡见，北宋庆历二年（1042）七月，驸马李遵勗（xù）奏请朝廷，宋仁宗感念其德，赐“神照法师”之号及紫衣袈裟，并智者之教文四千五百卷，以资讲说。
本如大师除讲忏之外，其晚年则专行净土，慕庐山之风，与丞相章郇公及诸贤于能仁寺西南隅，结白莲社，一心念佛，宋仁宗钦其道，遂赐“白莲庵院”匾额。
白莲庵院始由本如大师结屋为庵，仅六七年遂成巨剎。后乃以能仁（寺）山林三分其一，指岭为界，以供白莲庵院樵薪。据《佛祖统纪》云：“（本如大师）尝于寺西南隅，见一虎睡，以杖击之曰：此非汝睡处。虎俛（fǔ俯）首而去，后于虎卧处结屋为菴，归闲其中。”
关于白莲庵院，除为虎卧奇特之地外，另尚别有神奇故事。据《佛祖统纪》云：“先是有五通神居于此，师每禅坐，必连床升行空中，师未尝问。一日，五神请曰：师既踞吾居，乞于此向山冈，建祠塑像，已备泥在山矣。师往视冈上，有新泥一垛，以之塑像无所余。”
本如大师也圆寂辞世于白莲庵院，但关于其辞世具体年份，宋代天台宗学者所作史籍记载却存有异说。其中，南宋宗鉴法师编撰的《释门正统》卷六，认为本如大师圆寂于皇祐二年（1050年）；成书稍晚，由南宋志磬法师编撰的《佛祖统纪》卷十二，则认为是皇祐三年（1051年），两者相较仅差一年。虽成书较早的《释门正统》所载似更为可靠，但也不足以证明《佛祖统纪》的记载有误，所以本如大师圆寂于公元1050年或公元1051年似皆有可能。
若按《佛祖统纪》记载，本如大师逝于北宋皇祐三年（1051年），及世寿70岁来推算，其应出生于北宋太平兴国七年（982年）。而若按《释门正统》所载，其寂于皇祐二年来推算，则其当生于太平兴国六年（981年）。至于二书皆谓大师“腊五十三”，到底是僧腊，还是戒腊，则难以判定。
本如大师圆寂前后，曾出现诸多祥瑞异象，据《佛祖统纪》云：“皇祐三年（1051年），五月十八日微疾，即升座说法，与众诀别。其夕，法堂藏阁、方丈栋梁皆折，锺鼓击之无声。江上渔人见云端有僧，西向而去。诘旦，右脇安庠而逝，时天气盛热，异香非常。明年（1052年）三月，塔全身于寺北，门人启钥，视尊容如生，爪发俱长，有大莲华，产于塔前。”故后天台宗诗僧梵才大师祭文有“圆寂经岁，肉体如生”语。
《释门正统》云：“师轻乐财施，弘教为己任，敝衾坏衲，裕然以老。”仅此一言，可说是对本如大师一生最为客观的评价了。
本如大师著有《观普贤菩萨行法经义疏》二卷及《仁王忏仪》，后者今已不存。《观普贤菩萨行法经义疏》则注释至十种境界时停笔，后由其高弟处咸大师续而全之，镂版施印达万卷，此书现存于《卍续藏》第35卷之中。
本如大师一生嗣法弟子甚多，著名者如法真处咸、神悟处谦、楂庵有严、天台元璪、承天择仁、永嘉元掺、天台宝织、杭州义全、台州怀雅、承天法宝等诸师。
本如大师一生另尚显有诸多神异境界，如据《佛祖统纪》所载：“师尝于天台邑中，为众施戒，方秉羯磨，忽有光明，自智者塔、国清寺、赤城山，交射于法座之上。”“又因供千佛、饭一千贫人，置华于席下，佛座华应不萎而反萎，贫人座华应萎而反不萎，举众为之叹异。”
附 记：
问宣子记曰：（南宋）嘉定四年（1211年）春，住山鉴堂谓：师塔当方丈后，狃（niǔ）于风水非宜之说，将迁之。破土数寸，香气袭人，棺上产莲华一茎，光明奕奕。暨发函，慈颜俨然，须发长垂，衣被不坏，舍利满龛，一众惊叹，于是亟掩藏之。
镜菴论之曰：法师血肉之身，衣被之饰，在土二百年而不坏，非夫戒定慧三昧之力所持，畴能若是。人或以轻发祖塔，咎鉴堂者，非夫假此日之启视之，曷足以知法师正报亲依、坚固不坏之瑞？为此举者，其祖冥使之乎(《观经疏》以华座观为亲依，今以衣被例之)。
【追寻中 看见乡村在生长】
四时更迭，川流润泽，蜀乡大地又一春。
刚刚过去的2021年，我们在现代农业园区看见花红果黄，一派兴旺；我们在蜀乡村落看见美田弥望，游人如织；我们在百姓家中看见五谷丰盈，人和业兴……
四川全面实施乡村振兴战略，促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足，“美丽四川·宜居乡村”建设行动深入推进，蜀乡焕新颜。
一年之计在于春。展望来年好光景，我们一路见证，四川乡村的蓬勃生长。
富村 产业兴旺人富足
给灯座挂上钩、穿上钢丝，制成灯笼骨架，再“穿”上缝制好的灯笼布，贴上装饰物，一只红灯笼就做好了。
在地处金堂县和中江县交界地带的金中灯笼产业融合发展示范园内，工人们为赶制大红灯笼忙得不亦乐乎。“这儿离家近，一天能挣个60元-70元钱，还能照顾老人小孩。”家住附近的工人杨晓琼说。
这样火热的场景不只发生在春节前后。在攀枝花市盐边县桐子林镇的金河村，从初夏的 6 月份开始，当地的芒果就在一直出产、销售。“现在村里不少果农家都修起了小洋房，开上了小轿车。”金河村党委副书记梁俐告诉记者，当地通过在海拔 1200 米至 1700米山地梯次布局早、中、晚芒果产业带，让金河村有半年时间都在卖芒果，年产值达到4.9亿元。
金河村也在2021年摘得了属于它的荣誉——全国乡 村 特 色 产 业 亿 元 村 。2021年11月，四川农村日报推出《“亿元村”的财富密码》策划报道，除了金河村，我们看见更多乡村凭借着特色产业，实现了一个又一个破亿元的“小目标”，乡村真正富了起来。
“我是幸运的。”2021年12月8日，中国2021年度第1000亿件快递在四川眉山诞生。“千亿快递”女孩张富熔认为，产业的发展和基层物流体系的完善让他们这样的年轻返乡创业者抓住了时代的机遇。
如何更好地把握机遇，掌握“财富密码”？今年，四川农村日报推出《金融观察》版。“幸亏有了这笔钱，我很快完成了补苗。”旺苍县大两镇村民陈正才，近年陆续种植发展藤椒近10亩。缺少资金的他于2021年5月8日从旺苍农商行五权支行申请到脱贫人口小额信贷 5 万元，藤椒种植事业得以走上正轨。
强村 安居乐业更有无限可能
走进彭州市桂花镇金城社区，你会不自觉地被这里蜿蜒多姿的屋檐吸引。它们向外伸展，充满善意和温暖，村民们就在下面忙着生计，或者生活。
除了融入村民的生活，这些建筑也成为游客青睐的独特景观，衍生出民宿、文化空间等更多形态。在乡村生长而起的建筑中，我们窥见乡村强起来的肌理。
2021年10月，四川农村日报推出《遇“建”乡村美学》策划报道，大邑县安仁镇新华社区的老酒坊、邻水县袁市镇大光明村的谈家大院、南江县流坝村的菜地屋顶……除了村民安居，我们看到的更多是从乡村拔地而起的自信，以及乡村业态的无限可能。
如今，这些可能性也被带到了全国，乃至走向世界。2022年1月1日，RCEP正式生效。1月5日，四川首单RCEP农产品落地日本。“对企业最大的好处，就是增强了国际竞争力。”数据显示，2021年1月-11月，四川对RCEP国家进出口值2652.5亿元，其中蕴含着巨大的经济体量和发展空间，农产品则有望从中获得更多机遇。
正如那产自金堂乡间的盐渍竹笋，迎着时代的春风雨露，“川字号”，正在强势生长。
美村 近在身边的诗和远方
每到下午5点左右，成都市新都区三河村便热闹了起来，村子也逐渐涂上色彩。足球场上灯光点亮了绿色的草坪，身着红色球衣的小球员们肆意奔跑。不远处，露天舞台灯光闪耀，悦耳的乐曲飘荡在乡村上空。
在系列报道《美村志》中，我们得以更近距离看见四川乡村的“盛世美颜”。
颜值，更是实力的表现。在四川农村日报策划
的四川省首届乡村文化振兴魅力乡镇竞演大赛中，无数魅力乡镇以短视频的形式出现在公众视野，唤起了无数人心中的诗意田园。
青山环绕，碧水如镜，不时吹起的微风让平静的水面泛起涟漪。“在灌溉、防洪、生态功能基础上，近年来，泸州市纳溪区政府依托马庙水库大力发展乡村旅游，综合效益日益凸显。”四川农村日报《打卡水库探水“温”》采访组此前跟随纳溪区水务局河湖管理与水旱灾害防御中心主任罗勇来到泸州市马庙水库。这里，再次印证了四川将生态之美转化为生活之美的生动实践。
远方正在足下。2021年11月，《成都都市圈发展规划》落地，打造这个“圈”，意味着四川的乡村振兴又将有新创举。
沿着这个“圈”，我们一路行走、观察，推出了《破界·出圈——聚焦成都都市圈交界地带行走报道》。金堂和中江、彭州和什邡、丹棱和蒲江……通过行走，我们感受到现代高效特色农业发展的如火如荼，“观山水、品川味、慢生活”，具有天府之国生活特质的现代都市农业正现雏形，三农领域的更多区域合作也让人期待。
一年来，我们的脚印扣着四川乡村振兴的步伐，我们的目光聚焦四川乡村的故事。未来，让我们一起，共同见证、记录、珍藏四川乡村的生长年轮。
来源： 四川农村日报
四时更迭，川流润泽，蜀乡大地又一春。
刚刚过去的2021年，我们在现代农业园区看见花红果黄，一派兴旺；我们在蜀乡村落看见美田弥望，游人如织；我们在百姓家中看见五谷丰盈，人和业兴……
四川全面实施乡村振兴战略，促进农业高质高效、乡村宜居宜业、农民富裕富足，“美丽四川·宜居乡村”建设行动深入推进，蜀乡焕新颜。
一年之计在于春。展望来年好光景，我们一路见证，四川乡村的蓬勃生长。
富村 产业兴旺人富足
给灯座挂上钩、穿上钢丝，制成灯笼骨架，再“穿”上缝制好的灯笼布，贴上装饰物，一只红灯笼就做好了。
在地处金堂县和中江县交界地带的金中灯笼产业融合发展示范园内，工人们为赶制大红灯笼忙得不亦乐乎。“这儿离家近，一天能挣个60元-70元钱，还能照顾老人小孩。”家住附近的工人杨晓琼说。
这样火热的场景不只发生在春节前后。在攀枝花市盐边县桐子林镇的金河村，从初夏的 6 月份开始，当地的芒果就在一直出产、销售。“现在村里不少果农家都修起了小洋房，开上了小轿车。”金河村党委副书记梁俐告诉记者，当地通过在海拔 1200 米至 1700米山地梯次布局早、中、晚芒果产业带，让金河村有半年时间都在卖芒果，年产值达到4.9亿元。
金河村也在2021年摘得了属于它的荣誉——全国乡 村 特 色 产 业 亿 元 村 。2021年11月，四川农村日报推出《“亿元村”的财富密码》策划报道，除了金河村，我们看见更多乡村凭借着特色产业，实现了一个又一个破亿元的“小目标”，乡村真正富了起来。
“我是幸运的。”2021年12月8日，中国2021年度第1000亿件快递在四川眉山诞生。“千亿快递”女孩张富熔认为，产业的发展和基层物流体系的完善让他们这样的年轻返乡创业者抓住了时代的机遇。
如何更好地把握机遇，掌握“财富密码”？今年，四川农村日报推出《金融观察》版。“幸亏有了这笔钱，我很快完成了补苗。”旺苍县大两镇村民陈正才，近年陆续种植发展藤椒近10亩。缺少资金的他于2021年5月8日从旺苍农商行五权支行申请到脱贫人口小额信贷 5 万元，藤椒种植事业得以走上正轨。
强村 安居乐业更有无限可能
走进彭州市桂花镇金城社区，你会不自觉地被这里蜿蜒多姿的屋檐吸引。它们向外伸展，充满善意和温暖，村民们就在下面忙着生计，或者生活。
除了融入村民的生活，这些建筑也成为游客青睐的独特景观，衍生出民宿、文化空间等更多形态。在乡村生长而起的建筑中，我们窥见乡村强起来的肌理。
2021年10月，四川农村日报推出《遇“建”乡村美学》策划报道，大邑县安仁镇新华社区的老酒坊、邻水县袁市镇大光明村的谈家大院、南江县流坝村的菜地屋顶……除了村民安居，我们看到的更多是从乡村拔地而起的自信，以及乡村业态的无限可能。
如今，这些可能性也被带到了全国，乃至走向世界。2022年1月1日，RCEP正式生效。1月5日，四川首单RCEP农产品落地日本。“对企业最大的好处，就是增强了国际竞争力。”数据显示，2021年1月-11月，四川对RCEP国家进出口值2652.5亿元，其中蕴含着巨大的经济体量和发展空间，农产品则有望从中获得更多机遇。
正如那产自金堂乡间的盐渍竹笋，迎着时代的春风雨露，“川字号”，正在强势生长。
美村 近在身边的诗和远方
每到下午5点左右，成都市新都区三河村便热闹了起来，村子也逐渐涂上色彩。足球场上灯光点亮了绿色的草坪，身着红色球衣的小球员们肆意奔跑。不远处，露天舞台灯光闪耀，悦耳的乐曲飘荡在乡村上空。
在系列报道《美村志》中，我们得以更近距离看见四川乡村的“盛世美颜”。
颜值，更是实力的表现。在四川农村日报策划
的四川省首届乡村文化振兴魅力乡镇竞演大赛中，无数魅力乡镇以短视频的形式出现在公众视野，唤起了无数人心中的诗意田园。
青山环绕，碧水如镜，不时吹起的微风让平静的水面泛起涟漪。“在灌溉、防洪、生态功能基础上，近年来，泸州市纳溪区政府依托马庙水库大力发展乡村旅游，综合效益日益凸显。”四川农村日报《打卡水库探水“温”》采访组此前跟随纳溪区水务局河湖管理与水旱灾害防御中心主任罗勇来到泸州市马庙水库。这里，再次印证了四川将生态之美转化为生活之美的生动实践。
远方正在足下。2021年11月，《成都都市圈发展规划》落地，打造这个“圈”，意味着四川的乡村振兴又将有新创举。
沿着这个“圈”，我们一路行走、观察，推出了《破界·出圈——聚焦成都都市圈交界地带行走报道》。金堂和中江、彭州和什邡、丹棱和蒲江……通过行走，我们感受到现代高效特色农业发展的如火如荼，“观山水、品川味、慢生活”，具有天府之国生活特质的现代都市农业正现雏形，三农领域的更多区域合作也让人期待。
一年来，我们的脚印扣着四川乡村振兴的步伐，我们的目光聚焦四川乡村的故事。未来，让我们一起，共同见证、记录、珍藏四川乡村的生长年轮。
来源： 四川农村日报
【收藏！#北京冬奥会开幕式#精彩瞬间】北京冬奥会开幕式前表演 《我和你》引燃全场
2月4日晚，北京冬奥会开幕式将在国家体育场鸟巢举行。在开幕仪式前的表演环节，现场响起2008年北京奥运会主题曲《我和你》，瞬间让全场观众沸腾。
立春恰逢北京冬奥会开幕 与您共同迎接一个新的春天
立春之日，北京冬奥会开幕，中国与全世界的朋友们共同迎接一个新的春天。
二十四节气倒计时惊艳开场！这个创意张艺谋想了两年
在二十四节气的流转中，倒计时从“雨水”开始，到“立春”落定，2022年北京冬奥会开幕式正式拉开大幕，满目绿色在鸟巢中央涌动滋长。整个过程一气呵成，充满了令人激动神往的生命力——这个深度融合了中国传统文化的惊艳创意，究竟从何而来？
“我们把差不多的两年时间用在了创意上，讨论各种各样的东西。”总导演张艺谋说，倒计时正是其中重要的一环。2008年奥运会开幕式上，2008位演员击缶倒计时的种种画面，在无数人心中留下了难以磨灭的印象，但今年，冬奥会开幕式决定不采用“人海战术”。
那到底该怎么做？“我们天天都在想创意。”有一天，灵感悄然从纷乱的思绪里发芽，“我突然发现，2月4日正好是立春。”此前一直没往这个角度想的张艺谋很惊讶，还去问了负责冬奥会申办事宜的工作人员，是专门把开幕式选在立春这一天吗？“他们告诉我，也不是专门选的。申办冬奥会是一个非常复杂的过程，综合各种因素才锁定了2月4日。哎哟，我想那简直太巧了！这是一个很好的起点，让我们知道应该怎样去完成倒计时。”
“我们都知道，倒计时通常就是数数字。不管采用什么形式，它要处理的都是数字到来的临近感。”张艺谋介绍，一般来说，倒计时都会从60开始，比如2008年奥运会开幕式，也有些从30或10开始。“既然是立春，我们能不能从中国文化的这个角度入手，选择二十四节气，从24开始倒数？这很独特嘛，全世界都会想，24是什么意思？我们可以简单直接地告诉你，这是中国的二十四节气、是一种古老的关于岁月的算法，把中国文化进行一次普及。”这个创意让导演组非常兴奋，“开幕式从第一秒钟起，就有中国文化的定义。”
立春SPRING！鸟巢上空现中英文立春焰火
倒计时短片进行到倒数最后10个数字时，全场观众配合地一起高声呼喊，鸟巢天空上也出现焰火打出的从10到1的数字。
当孩子吹散蒲公英，白色的种子飞向天空，天空中同时出现“蒲公英”的焰火，展现出春天播种的寓意。
最后，焰火再次在鸟巢上空绽放，打出“立春”和英语春天“SPRING”字样，带给人们春的希望。
“冰雪五环”破冰而出
开幕式现场，“冰雪五环”破冰而出，破冰寓意打破隔阂、互相走近、大家融为一体。
176名代表将国旗手手相传，他们中很多人你都熟悉
当“蒲公英”的种子悠然飘散，鸟巢中央，一面五星红旗在12位小朋友手中徐徐展开。随后，他们将国旗传递给176名代表。经由一双双炽热的手，鲜艳的国旗被郑重地交给国旗班……
分场导演陶雯婷介绍，这些代表中，既有祁发宝、景海鹏、郭万刚、许振超、买买提江·吾买尔、盛阿伟6位英模，也有来自中央民族大学、代表56个民族的大学生，还有医务工作者、人民警察、快递和外卖小哥等各行各业的代表。
“国旗入场是奥运会开幕式的重要环节，它允许举办国去多用一些心思。”总导演张艺谋说。2008年北京奥运会开幕式上，56个民族的孩子簇拥着五星红旗走进鸟巢，“效果很好，这一次怎么办？我们决定从‘人民性’入手。”在张艺谋看来，场上的近200位代表是全体中国人民的缩影，他们站成两排，彼此间没有明显的分界，英模也在人群中，因为大家都是人民的一分子。“人民和国旗的近距离接触”这一行为本身没有“伟大的表演感”，却充满了极致的不可分割的深情，能直抵人心。
“排练时，总导演很想要真实的反应，他让我们启发大家真情流露，而不是‘抠’表演。”寒冷的冬夜里，感动并温暖陶雯婷的时刻很多：年逾七旬的许振超捧着国旗，双手颤抖，此前并不知道要在开幕式上亲手传递国旗的老人家激动得快要说不出话；当祁发宝走出电视屏幕站在眼前，同为军人的陶雯婷瞬间热泪盈眶……
“生在这个伟大的时代，我太荣幸了。”陶雯婷由衷感慨，“许多人都说导演团队很辛苦，其实我们和英模、和各行各业的劳动者一样，都是在为国奉献。”这也是张艺谋常常用来给团队打气并且立竿见影的一句话。“总导演能把我们一屋子的人都熬倒。”排练到焦灼阶段时，凌晨三点，张艺谋仍然在不停地抛出创意和执行方案，他总能一语惊醒“梦中人”：“都别睡了，为祖国奉献的时候到了！”
（ly综合央视新闻、人民日报、北京日报等）
2月4日晚，北京冬奥会开幕式将在国家体育场鸟巢举行。在开幕仪式前的表演环节，现场响起2008年北京奥运会主题曲《我和你》，瞬间让全场观众沸腾。
立春恰逢北京冬奥会开幕 与您共同迎接一个新的春天
立春之日，北京冬奥会开幕，中国与全世界的朋友们共同迎接一个新的春天。
二十四节气倒计时惊艳开场！这个创意张艺谋想了两年
在二十四节气的流转中，倒计时从“雨水”开始，到“立春”落定，2022年北京冬奥会开幕式正式拉开大幕，满目绿色在鸟巢中央涌动滋长。整个过程一气呵成，充满了令人激动神往的生命力——这个深度融合了中国传统文化的惊艳创意，究竟从何而来？
“我们把差不多的两年时间用在了创意上，讨论各种各样的东西。”总导演张艺谋说，倒计时正是其中重要的一环。2008年奥运会开幕式上，2008位演员击缶倒计时的种种画面，在无数人心中留下了难以磨灭的印象，但今年，冬奥会开幕式决定不采用“人海战术”。
那到底该怎么做？“我们天天都在想创意。”有一天，灵感悄然从纷乱的思绪里发芽，“我突然发现，2月4日正好是立春。”此前一直没往这个角度想的张艺谋很惊讶，还去问了负责冬奥会申办事宜的工作人员，是专门把开幕式选在立春这一天吗？“他们告诉我，也不是专门选的。申办冬奥会是一个非常复杂的过程，综合各种因素才锁定了2月4日。哎哟，我想那简直太巧了！这是一个很好的起点，让我们知道应该怎样去完成倒计时。”
“我们都知道，倒计时通常就是数数字。不管采用什么形式，它要处理的都是数字到来的临近感。”张艺谋介绍，一般来说，倒计时都会从60开始，比如2008年奥运会开幕式，也有些从30或10开始。“既然是立春，我们能不能从中国文化的这个角度入手，选择二十四节气，从24开始倒数？这很独特嘛，全世界都会想，24是什么意思？我们可以简单直接地告诉你，这是中国的二十四节气、是一种古老的关于岁月的算法，把中国文化进行一次普及。”这个创意让导演组非常兴奋，“开幕式从第一秒钟起，就有中国文化的定义。”
立春SPRING！鸟巢上空现中英文立春焰火
倒计时短片进行到倒数最后10个数字时，全场观众配合地一起高声呼喊，鸟巢天空上也出现焰火打出的从10到1的数字。
当孩子吹散蒲公英，白色的种子飞向天空，天空中同时出现“蒲公英”的焰火，展现出春天播种的寓意。
最后，焰火再次在鸟巢上空绽放，打出“立春”和英语春天“SPRING”字样，带给人们春的希望。
“冰雪五环”破冰而出
开幕式现场，“冰雪五环”破冰而出，破冰寓意打破隔阂、互相走近、大家融为一体。
176名代表将国旗手手相传，他们中很多人你都熟悉
当“蒲公英”的种子悠然飘散，鸟巢中央，一面五星红旗在12位小朋友手中徐徐展开。随后，他们将国旗传递给176名代表。经由一双双炽热的手，鲜艳的国旗被郑重地交给国旗班……
分场导演陶雯婷介绍，这些代表中，既有祁发宝、景海鹏、郭万刚、许振超、买买提江·吾买尔、盛阿伟6位英模，也有来自中央民族大学、代表56个民族的大学生，还有医务工作者、人民警察、快递和外卖小哥等各行各业的代表。
“国旗入场是奥运会开幕式的重要环节，它允许举办国去多用一些心思。”总导演张艺谋说。2008年北京奥运会开幕式上，56个民族的孩子簇拥着五星红旗走进鸟巢，“效果很好，这一次怎么办？我们决定从‘人民性’入手。”在张艺谋看来，场上的近200位代表是全体中国人民的缩影，他们站成两排，彼此间没有明显的分界，英模也在人群中，因为大家都是人民的一分子。“人民和国旗的近距离接触”这一行为本身没有“伟大的表演感”，却充满了极致的不可分割的深情，能直抵人心。
“排练时，总导演很想要真实的反应，他让我们启发大家真情流露，而不是‘抠’表演。”寒冷的冬夜里，感动并温暖陶雯婷的时刻很多：年逾七旬的许振超捧着国旗，双手颤抖，此前并不知道要在开幕式上亲手传递国旗的老人家激动得快要说不出话；当祁发宝走出电视屏幕站在眼前，同为军人的陶雯婷瞬间热泪盈眶……
“生在这个伟大的时代，我太荣幸了。”陶雯婷由衷感慨，“许多人都说导演团队很辛苦，其实我们和英模、和各行各业的劳动者一样，都是在为国奉献。”这也是张艺谋常常用来给团队打气并且立竿见影的一句话。“总导演能把我们一屋子的人都熬倒。”排练到焦灼阶段时，凌晨三点，张艺谋仍然在不停地抛出创意和执行方案，他总能一语惊醒“梦中人”：“都别睡了，为祖国奉献的时候到了！”
（ly综合央视新闻、人民日报、北京日报等）
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