#TFBOYS[超话]##tfboys日光旅行七周年演唱会##TFBOYS七周年#
七年前的今天，是你们正式出道的日子。记得梦想启航时你们坚定的眸子，仿佛昭告天下，要让全世界记住你们的模样。
七年里你们唱过很多歌，有青涩懵懂的初次心动，亦有青春年少的热烈告白。更多的是你们坚定的信念，不变的初心，真诚的情感，还有少年的使命。时光荏苒，你们不再是欢脱的小可爱，而成了举手投足间撩人心弦的大男孩（虽然是偶尔欢脱的那种哈哈哈）。
七年里你们演过很多戏，有正派也有反派。你们的眼神由紧张变得从容，演技从生涩变得流畅，出演的作品收视率越来越高，是无论常驻的老粉还是初入坑的新粉都为之感到骄傲的：我们喜欢的人，他们都很棒很优秀！
七年里你们合体过很多次，无论是春晚的舞台还是大大小小的演唱会亦或是颁奖典礼和综艺节目，也许有时不在身边，心里却始终牵挂着彼此，这是所有四叶草心里最甜的那颗回味悠长的团糖。
七年里我们陪着你们经历了许多风雨，为期待已久的各种奖项欢呼过，为突然而至的团糖窃喜过，为你们的优秀赞叹过，自然也免不了遇到莫名出现的恶意时的愤慨。但希望你们只要在追逐梦想的路上好好走下去就好，我们永远是你们坚强的后方。
七周年快乐，送给我喜欢了这么多年的三个大男孩。蓝色、绿色和红色，是光的三原色呀。你们是光，亦是我们心甘情愿奔赴的会微笑的远方。
七周年快乐，也许时光易老，但我们不散。橙海不会暗，我啵永不散！我们愿意陪着你们一起，走过无数个十年。和你们在一起的时光，每一天都很晴朗，为你们亮起的万千灯火，黑夜中如星辰般闪亮。
这一天就要过了，我好舍不得呀[泪]虽然未来还有很长的路可以一起走，但和你们在一起的每分每秒，我都想好好珍惜。
七年前的今天，是你们正式出道的日子。记得梦想启航时你们坚定的眸子，仿佛昭告天下，要让全世界记住你们的模样。
七年里你们唱过很多歌，有青涩懵懂的初次心动，亦有青春年少的热烈告白。更多的是你们坚定的信念，不变的初心，真诚的情感，还有少年的使命。时光荏苒，你们不再是欢脱的小可爱，而成了举手投足间撩人心弦的大男孩（虽然是偶尔欢脱的那种哈哈哈）。
七年里你们演过很多戏，有正派也有反派。你们的眼神由紧张变得从容，演技从生涩变得流畅，出演的作品收视率越来越高，是无论常驻的老粉还是初入坑的新粉都为之感到骄傲的：我们喜欢的人，他们都很棒很优秀！
七年里你们合体过很多次，无论是春晚的舞台还是大大小小的演唱会亦或是颁奖典礼和综艺节目，也许有时不在身边，心里却始终牵挂着彼此，这是所有四叶草心里最甜的那颗回味悠长的团糖。
七年里我们陪着你们经历了许多风雨，为期待已久的各种奖项欢呼过，为突然而至的团糖窃喜过，为你们的优秀赞叹过，自然也免不了遇到莫名出现的恶意时的愤慨。但希望你们只要在追逐梦想的路上好好走下去就好，我们永远是你们坚强的后方。
七周年快乐，送给我喜欢了这么多年的三个大男孩。蓝色、绿色和红色，是光的三原色呀。你们是光，亦是我们心甘情愿奔赴的会微笑的远方。
七周年快乐，也许时光易老，但我们不散。橙海不会暗，我啵永不散！我们愿意陪着你们一起，走过无数个十年。和你们在一起的时光，每一天都很晴朗，为你们亮起的万千灯火，黑夜中如星辰般闪亮。
这一天就要过了，我好舍不得呀[泪]虽然未来还有很长的路可以一起走，但和你们在一起的每分每秒，我都想好好珍惜。
道家五子归庚法
道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”
五子归庚通常理解为内丹术语。炼养家借用以喻五气归于心。元章希贤《道法宗旨图衍义》卷下《五子归庚图》：“希贤曰：五子归庚者，一三五七九皆阳数也，合而为二十五。故《易》曰：‘天数二十有五’。夫五子归庚所以为万物之主宰，东方自壬子而归庚，乃九数也；北方丙子归庚，五数也；南方戊子归庚，三数也；西方甲子归庚，七数也；中央庚子归庚，一数也。得天数之正焉，乃雷霆之道也。”
在《三天秘法》的掌诀中，就有“五子归庚掌法”。五子者，即甲子、丙子、戊子、庚子、壬子是也。从地支掌上起五子，逢庚即止，则各得其数而归其位。
例如甲子纳音海中金，重点在纳音属性是金，金为西方。而从甲子至庚午，即从子至午，地支相隔数七，故西方金数七。
丙子纳音是涧下水，重点在于纳音属性是水。从丙子至庚辰，其数五，故北方水数五。
戊子纳音霹雳火，从戊子至庚寅，即从子至寅，其数三，故南方火数三。
庚子纳音壁上土，则是从庚子至庚子，因为逢庚则止步。所以原庚不动，即从子至子，原庚子未离开，所以其数一，故中央戊己土数一，这也是为了配合一、三、五、七、九这些阳数。
壬子纳音桑柘木，从壬子至庚申，即从子数至申，其数九。故东方木数九。
此为取炁谴将之说。当知谁之子方为何之帝？以调何之兵将以镇之。全在“有物混成，先天地生”之一“炁”之用耳！五子归庚其实就是推纳音本命气数的方法，由于五脏对应五行，故而这种纳音气数和雷法也有联系。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑--海中金，丙寅、丁卯--炉中火。
戊辰、己巳--大林木，庚午、辛未--花园土。
壬申、癸酉--剑锋金，甲戌、乙亥--山头火。
丙子、丁丑--涧[jiàn]下水，戊寅、己卯--城头土。
庚辰、辛巳--白蜡金，壬午、癸未--杨柳木。
甲申、乙酉--泉中水，丙戌、丁亥--屋上土。
戊子、己丑--霹雳火，庚寅、辛卯--松柏木。
壬辰、癸巳--长流水，甲午、乙未--砂石金。
丙申、丁酉--山下火，戊戌、己亥--平地木。
庚子、辛丑--壁上土，壬寅、癸卯--金箔[bó]金。
甲辰、乙巳--佛灯火，丙午、丁未--天河水。
戊申、己酉--大驿[yì]土，庚戌、辛亥--钗钏[chāi chuàn]金。
壬子、癸丑--桑柘[zhè]木，甲寅、乙卯--大溪水。
丙辰、丁巳--沙中土，戊午、己未--天上火。
庚申、辛酉--石榴木，壬戌、癸亥--大海水。
道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字，则为其数。甲子金自甲数至七逢庚，则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚，则南方火得三气。壬子木自壬数至九逢庚，则东方木得九气。丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚子土则自得一，为中方一气。是为五子归庚也。乃知金者受气之先，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。故六十甲子纳音者以充万物之用”
五子归庚通常理解为内丹术语。炼养家借用以喻五气归于心。元章希贤《道法宗旨图衍义》卷下《五子归庚图》：“希贤曰：五子归庚者，一三五七九皆阳数也，合而为二十五。故《易》曰：‘天数二十有五’。夫五子归庚所以为万物之主宰，东方自壬子而归庚，乃九数也；北方丙子归庚，五数也；南方戊子归庚，三数也；西方甲子归庚，七数也；中央庚子归庚，一数也。得天数之正焉，乃雷霆之道也。”
在《三天秘法》的掌诀中，就有“五子归庚掌法”。五子者，即甲子、丙子、戊子、庚子、壬子是也。从地支掌上起五子，逢庚即止，则各得其数而归其位。
例如甲子纳音海中金，重点在纳音属性是金，金为西方。而从甲子至庚午，即从子至午，地支相隔数七，故西方金数七。
丙子纳音是涧下水，重点在于纳音属性是水。从丙子至庚辰，其数五，故北方水数五。
戊子纳音霹雳火，从戊子至庚寅，即从子至寅，其数三，故南方火数三。
庚子纳音壁上土，则是从庚子至庚子，因为逢庚则止步。所以原庚不动，即从子至子，原庚子未离开，所以其数一，故中央戊己土数一，这也是为了配合一、三、五、七、九这些阳数。
壬子纳音桑柘木，从壬子至庚申，即从子数至申，其数九。故东方木数九。
此为取炁谴将之说。当知谁之子方为何之帝？以调何之兵将以镇之。全在“有物混成，先天地生”之一“炁”之用耳！五子归庚其实就是推纳音本命气数的方法，由于五脏对应五行，故而这种纳音气数和雷法也有联系。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑--海中金，丙寅、丁卯--炉中火。
戊辰、己巳--大林木，庚午、辛未--花园土。
壬申、癸酉--剑锋金，甲戌、乙亥--山头火。
丙子、丁丑--涧[jiàn]下水，戊寅、己卯--城头土。
庚辰、辛巳--白蜡金，壬午、癸未--杨柳木。
甲申、乙酉--泉中水，丙戌、丁亥--屋上土。
戊子、己丑--霹雳火，庚寅、辛卯--松柏木。
壬辰、癸巳--长流水，甲午、乙未--砂石金。
丙申、丁酉--山下火，戊戌、己亥--平地木。
庚子、辛丑--壁上土，壬寅、癸卯--金箔[bó]金。
甲辰、乙巳--佛灯火，丙午、丁未--天河水。
戊申、己酉--大驿[yì]土，庚戌、辛亥--钗钏[chāi chuàn]金。
壬子、癸丑--桑柘[zhè]木，甲寅、乙卯--大溪水。
丙辰、丁巳--沙中土，戊午、己未--天上火。
庚申、辛酉--石榴木，壬戌、癸亥--大海水。
《致锡林郭勒草原援武汉医疗队》作者：苏和 西乌珠穆沁旗人民检察院
你们张开船帆一样的臂膀
鼓满锡林郭勒草原的季风
马蹄叩醒黎明的时候
你们就要出征
从白雪皑皑的草原上起飞
蒙古马迎风的肩胛
就是你们负重前行的姿势
额吉用不太熟练的汉语说
儿子，加油
我相信，武汉听懂了
从蓝色蒙古高原起飞
黄鹤楼，是方位的磁场
这里有蒙古文雕刻的九曲湾
每一朵西伯利亚杏花
为你们蓄势待放
敖包上的风是千手观音
护佑离家的孩子
一路平安
草原富有大医仁心
带一捧百草蒙药
敷在两江发炎的伤口
二月是候鸟迁徙北飞的时候
你们逆季风而驰
向着武汉长江大桥上一粒灯火
为着黄鹤楼千年不衰的诗韵
大武汉与大草原同样包容豁达
热干面与蒙古面条揉成韧性的面筋
一座英雄的城
一片凝固的海
一南一北凝聚丹田之气
他们是富有蒙古马韧劲的男子汉
她们是娜仁一样的其其格
让紫外线的铜色拓印在细腻南方
给疲惫的英雄江城
垫上北方厚实的肩膀
阿妈把奶茶的德吉盛满
等你们回来
阿爸煮好浓香的手把肉
等你们回来
小女儿学会了唱《鸿雁》
等你们回来
儿子已经是草原上的小巴特尔了
等你们回来
《火红的萨日朗》唱给你们听
不息的篝火舞动起安代
西北风已发出呼麦的喉音
芨芨草敲击塔拉欢快的扬琴
等到武汉和锡林郭勒
共同托起蓝天白云的吉祥哈达
家乡一曲悠悠长调
挑起草原白酒浓烈的高音
待到英雄们征战胜利归来
大美锡林郭勒站在圣天敖包上
呼唤你们的名字
你们张开船帆一样的臂膀
鼓满锡林郭勒草原的季风
马蹄叩醒黎明的时候
你们就要出征
从白雪皑皑的草原上起飞
蒙古马迎风的肩胛
就是你们负重前行的姿势
额吉用不太熟练的汉语说
儿子，加油
我相信，武汉听懂了
从蓝色蒙古高原起飞
黄鹤楼，是方位的磁场
这里有蒙古文雕刻的九曲湾
每一朵西伯利亚杏花
为你们蓄势待放
敖包上的风是千手观音
护佑离家的孩子
一路平安
草原富有大医仁心
带一捧百草蒙药
敷在两江发炎的伤口
二月是候鸟迁徙北飞的时候
你们逆季风而驰
向着武汉长江大桥上一粒灯火
为着黄鹤楼千年不衰的诗韵
大武汉与大草原同样包容豁达
热干面与蒙古面条揉成韧性的面筋
一座英雄的城
一片凝固的海
一南一北凝聚丹田之气
他们是富有蒙古马韧劲的男子汉
她们是娜仁一样的其其格
让紫外线的铜色拓印在细腻南方
给疲惫的英雄江城
垫上北方厚实的肩膀
阿妈把奶茶的德吉盛满
等你们回来
阿爸煮好浓香的手把肉
等你们回来
小女儿学会了唱《鸿雁》
等你们回来
儿子已经是草原上的小巴特尔了
等你们回来
《火红的萨日朗》唱给你们听
不息的篝火舞动起安代
西北风已发出呼麦的喉音
芨芨草敲击塔拉欢快的扬琴
等到武汉和锡林郭勒
共同托起蓝天白云的吉祥哈达
家乡一曲悠悠长调
挑起草原白酒浓烈的高音
待到英雄们征战胜利归来
大美锡林郭勒站在圣天敖包上
呼唤你们的名字
✋热门推荐