修福业,应该从供养诸佛开始 | 宣化上人

弟子:师父提到供养无量诸佛,我想问怎么正确地来做这个供养?

上人:这要看自己的力量,你能做得到的事情,就去做,尽量来令佛教发扬光大,这就是供养无量诸佛。你要是不叫佛教发扬光大,只会妒忌障碍,这就是不供养诸佛。例如:你看这个道场兴盛了几天,就想把它毁灭了,这就是不供养诸佛。供养诸佛,不是说我到南边去供南方佛,北边去供北方佛,东边去供东方佛,西边去供西方佛,中央我供中央的释迦牟尼佛,要这样地各方去供养,不需要的。你尽你的力量所能做得到的来护持佛教,这就是供养诸佛了。还有谁有什么问题?

弟子:师父,关于佛菩萨的光明,我想所有的光明都是一个,不是种种的光明,但是依众生机缘的不同,就见到一部分的光,是不是这样?

上人:Yes! 是的!你怎么知道?你各处去找佛,找不着的;你只要放下,当下就是!你把那个找佛的心放下,那就是见佛了。你找佛那个心若放不下,永远见不着佛。怎么样?

某法师:对!有就是没有,有就是无!

上人:那你为什么还要在这儿?哈哈哈!有就是没有,为什么你又要有?说说看。有都是没有嘛!为什么你又要有?(上人对弟子说)最主要的我要告诉你,你不要把求佛的心放下了,又跑到各处去求女人。

果童:我想说说有关经典的问题,我常看到经典上放了其他东西,这是不应该的,那咒文能不能放在经典上面呢?

上人:你为什么问这个问题?

果童:因为我看到有人把咒放在经典上。

上人:经典放在经典上边可以,咒放在经典上边,这个也可以的,因为都是佛所说的。不过经典有大乘经,有小乘经,大乘经应该放到上边,小乘经应该放到下边;咒呢,不分大乘、小乘经典都可以放的。懂吗?

若有自修众福业 供养诸佛无央数
于佛功德常愿求 是此光明所开觉

若有自修众福业:前面的几句偈颂是说,往昔有四种宿缘和佛在一起修行,就能见着佛所放的光明。现在这四句偈文是说自修,是自己所修的众福业,就是一切的善事是自己所修的,没有和佛在一起。好像我们现在愿意修一切的福业,但是佛已经入涅盘了,那么怎么办?就要我们自己来修,自己去做一切的善事,修一切的福业。

修福业,首先应该从供养诸佛开始,所以就说供养诸佛无央数:供养无量无边那么多的诸佛。那么我们是不是要走到每一尊佛的面前,去供养无量无边的诸佛呢?不需要。因为我们现在要是用两条腿,走到每一尊佛的面前去供养,那是办不到的。你或者骑马去各处找佛来供养,这也是办不到的;你坐汔车去找,也不一定找得到。因为佛在此世界、他世界、无量诸世界,佛的数目犹如恒河沙一样,无论你是坐车、坐船、坐飞机到各处去找佛,都不容易找得着。那么佛在什么地方呢?佛就在你的面前,你的面前就是佛,你不要当面错过,交臂失之。所以说佛就是心,心就是佛。你有一种至诚恳切心来供养佛,佛就接受你的供养。佛究竟在什么地方?佛是无在无不在的,没有一个地方他在,也没有一个地方他不在,尽虚空遍法界,都是佛。可是你要是没有至诚恳切心,哪个地方都没有佛。

所以我们拜佛的时候,必须要恭恭敬敬,不可以东看看、西看看、前望望、后望望,不可以这样。你这样,那就是没有诚心,没有专一。你拜佛就一心拜佛,持咒就一心持咒。好像我们在佛堂这儿拜佛、诵咒的时候,不要听见楼上有一个什么声音,心就跑到楼上去了;楼下有一个声音,又跑到楼下来了;街上有一个声音,心又跑到街上去了;门有一个声音,心就跑到门那儿去了,不可以这样跑。不要管闲事,因为你拜佛比什么都重要;你诵经、持咒也比什么都重要。除非特别叫你管理事情,你再去管理事情;没有叫你管理事情,你不要管闲事,这样子你就能专一,这才是真正地供养佛,真正地礼拜佛。

真正的专一就是用一个心来拜佛,来诵经、持咒,才能有感应道交的力量。所以各位说:“我拜了这么多佛,念了这么多经,持了这么多咒,啊!我修行了这么多年,一点什么成就都没有!”你想要成就什么?你在那儿拜佛,尽打妄想,尽想入非非,一边拜佛,一边打妄想,一边管闲事,这怎么会有感应?所以修道必须要专一其心。我以前对你们说过,我读书的时候,在我的旁边或者有打鼓、打钟的,都不能扰乱我,我不被这个钟声、鼓声所转,能专心致志来读书。那么说这钟鼓的声音,我是不是听不见呢?不是的,也听得见,但是就不被这种声音摇动读书的心。我们现在拜佛,也应该这样,一心拜佛,不被其他的闲杂声摇动我们的心。

拜佛的时候,应该念这几句偈颂:

能礼所礼性空寂 感应道交难思议
我此道场如帝珠 诸佛菩萨影现中
我身影现诸佛前 头面接足皈命礼

“能礼所礼性空寂”,能礼就是指我们,我们现在是一个能礼拜诸佛的众生,我们“所礼”拜的就是十方诸佛,我这个能礼拜的众生和我所礼的十方诸佛,这两种都是空寂的。那么说:“空的就不要礼啰!既然空,还要礼他做什么?”不错,本性是空的,无为是空的;但是你想要证得无为法,先要从有为上做起。所以你没有证到空寂这种空理的时候,不可以说:“既然空,我也不要礼佛了,佛也不要受我的礼,这本来都是空的嘛!”本来都是空的,这是真空;但是你要从妙有上着手,你要礼拜,所以这叫能礼所礼性空寂。

“感应道交难思议”,虽然性空寂,但是中间可有一种感应,这感应道交是不可思议的。你这儿礼佛,佛受你的礼,你增加你的福慧,这是感应道交难思议。“我此道场如帝珠”,我这道场就好像帝释天的宝珠,这宝珠什么都会现出来,“诸佛菩萨影现中”,十方一切诸佛菩萨法身的影都会在这宝珠现出来。“我身影现诸佛前”,我现在在这儿拜佛,我这身形、这个影就现到十方诸佛的面前,所以你供养一佛,也就是供养一切佛了;你供养一切佛,也就是供养一佛。那么我的身体和诸佛的身体都互相在这宝珠现出来。“头面接足皈命礼”,我的头面和手都接到佛足上,我一心皈命顶礼。

在拜佛的时候,要诚心诚意来念这几句偈颂。你拜哪一尊佛,就加上哪一尊佛的名字,譬如我拜释迦牟尼佛,就说:“释迦如来影现中,我身影现释迦前,头面接足归命礼。”你若拜观音呢,就说:“观音菩萨影现中,我身影现观音前,头面接足皈命礼。”在拜佛的时候,你若能专一其心,那个感应道交就不可思议。所以无论哪一位在念佛时,就要像一个念佛的,不要各处看,无论那里有动静、有声音,都不需要管它,就是不管闲事。那么念佛时要专一,拜佛时要专一,供养佛时要专一,你诵经的时候也要专一,持咒的时候更要专一。所以我们这儿诵经持咒,旁边有什么声音,我们都不知道,那就是得到持咒三昧了。你说这么多年也没有得到什么感应,你那儿尽打妄想,怎么会有感应!

所以自修众福业,供养诸佛无央数,那么供养佛,这就是修福业的。于佛功德常愿求:我们发愿要成就佛所成就的功德,佛所修的功德我们都想要得到,常常发愿要恳切至诚来求,要和佛的功德是一样的。是此光明所开觉:你能自修众福业,又能供养无量无央数这么多的佛,与佛的功德是一样的。因为这个,所以这种光明才能令你开悟,令你成就你的愿力,能遂心满愿。

恭录自《华严经》贤首品浅释

真正优秀的人,从不害怕被人拒绝

蒋甲6岁的时候,发生了一个事情影响了他20年。学校的老师让全班同学各自选择一人进行表扬,被表扬的人就可以回到座位,但是只有蒋甲一个人被剩下站在讲台上。

14岁的蒋甲,梦想在25岁前,创办世界最大的公司,然后买下微软。成年后的他顺利进去全球500强企业。30岁那年,他月收入已经到了6位数,结了婚,买了房。

但是在他心里,自己离梦想越来越远。妻子的鼓励,让他下定决心,朝梦想前进,创办了一家公司,但是一次与投资商会谈的失败经历,让他回想起6岁时被拒绝的经历,让他无法再继续尝试。

偶然的机会,他了解到了“被拒绝疗法”,经历了100次的拒绝,世界终于向他开始说了Yes。

他发现自己提的一些不切实际的请求,在其他人眼中其实并没有那么不切实际,而且只要不逃跑,好好沟通,请求可能成真。

怕被别人拒绝,就是害怕别人不赞同,害怕别人不接受,害怕别人不认可,害怕别人看不起等。

这样的害怕,大多数人或多或少都会有。但是这种担忧又是不合理的,因为这会让你相信别人因为各种原因,不会接受你。

比如,想邀请喜欢的女生出去看电影,但是害怕他不喜欢你,所以没有去邀请;

又比如,在工作中,你跟同事共同完成一个项目,然后害怕别人觉得你说的不对,你并没有表达出自己的意见;

更有甚者,害怕别人觉得自己穿新衣服不好看,所以连刚买的新衣服都置之高阁。

而这样以恐惧为基础的思想,时刻在我们脑子里打转,所以我们被人拒绝后,常常感到焦虑,激动,甚至是沮丧。

那么害怕被别人拒绝对我们的生活会产生什么不好的影响呢?为什么人们会有这样的思想?我们应该如何正确地对待它呢?

“害怕被别人拒绝”
会对我们的生活产生什么不好影响?

1、容易失去新的机会

因为恐惧和害怕,你总会尝试避免去做那些可能让你害怕的事情。比如拒绝向领导提出加薪或者升职的想法,拒绝去认识新的朋友,拒绝去尝试新的领域,或者拒绝去表现自己。

2、无法大胆与人分享你的意见

因为担心被拒绝,担心不被认可,担心被否认,担心被反对,这让你总是不能表达自己对某些事情的个人观点。

3、过分复制他人的一切

对被他人拒绝的恐惧非常影响你的生活,你害怕自己的独特性,因为这可能让你觉得别人无法接受它。

所以你最终会演变成复制别人的言行举止,以及穿衣打扮。你甚至可能将别人的价值观和信仰作为自己的。

4、你所有的情绪都只能建立在他人身上

因为你害怕被别人拒绝,所以你所有的情绪都会受到别人的影响。这意味这你的生活,所有的幸福感觉,所有的满足感都只能取决于外部因素,取决于别人对你的看法,或者评价,这最终会导致你失去自我认同感。

5、总是讨好别人

如果害怕被别人拒绝,那么对于你来说减少被拒绝的机会的方式就是,让所有的人都开心。

6、容易被人利用

其他人是能够感觉得到你的担忧的,因为你不断想从他们身上获得认同感。因此,他们会为了自己的目的而利用你,或者将很多你的付出视为理所当然。

为什么“害怕被别人拒绝”?

心理学家分析,这种害怕被别人拒绝的恐惧,来自我们小时候。

作为孩子,我们需要父母或者监护人的关注或者是认同。孩子是需要长期的保护和关心。当这些需求没有得到满足时,我们无法理解为什么父母当时并不能在我们身边。

例如,他们工作很忙,平时只将我们留给保姆或者是爷爷奶奶照顾;或者是当我们半夜噩梦惊醒,正需要母亲的安慰,但母亲并不在我们身边。

对于成年的你,也许会认为,为了工作或者别的事情,有时候需要把孩子独自留在家中,或者是让别人帮忙照看是正常的。这并不意味着你不接受他们,拒绝他们,或者是你不爱他们。

但是作为孩子,他们的理性思维还没有完全发展,所有的认知都是感性的,听到的或者看到的就是他们相信的。

如果没有将父母这样做的原因,解释给孩子听,那么对于他们来说,每一次的缺席都有可能被误解成,父母的拒绝、不关心、不认可、不接受。而这种经历,对于孩子来说,可能是创伤性的。

会对他们的以后造成深刻的影响,甚至可能导致他们缺乏健康的自我意识,自我价值观,或者是产生自卑的心理。

如何克服“害怕被别人拒绝”的恐惧?

1、正确看待被人拒绝,它是告诉你如何防止被拒绝的一种方式

为什么被人拒绝让人很不舒服?因为人们通常将被人拒绝解读为:

“我有问题。”

当你被别人拒绝了,你应该感到庆幸。

因为这代表着,你做错了事情,需要重新去想一想新的做法。如果你永远不会被别人拒绝,那么你将无法从别人口中知道,你做错了什么?你应该在哪个方面做得更好?你应该改变什么?

2、学着降低你的成功标准

大多数人对自己的表现拥有很高的期望值。比如是否在聚会上看起来是个有趣而外向的人,或者想要让喜欢的人笑,又或者真正融入新的朋友,亦或者是怎样通话电话销售做到客人。

当你的成功想法是试图控制别人对你的反应时,那么麻烦就来了。因为你永远不能真正控制别人的行为。

既然你无法控制别人的行为,那么如果将自己成功标准定义为自己的行为,而不是别人的反应会更好。比如,当你想接近你有兴趣的女孩时,你只需要将自己成功的标准只定义为,走进他们,然后跟他们交谈,而不是她们的反应。

3、被人拒绝可能是被人接受的前期

世界上,没有任何一个人的成功,是不会面临失败和被拒绝的。所以我们可以转变一下思想,将被拒绝作为目标,而成功可能会成为其副产品。

被人拒绝并不可怕
可怕的是你如何看待它

所有面对被别人拒绝的恐惧的方法,都有一个共同点,那就是都没有提到去避免被别人拒绝。

相反的,被别人拒绝是每个人生活中必经的,这是一个既定事实,它并不会消失。我在这里提到的,是你可以改变你的思想和态度,将这看作一个积极的事情,而不是对你个人否定的判断。

就像上文中提到的,蒋甲总因为小时候的一次被同学们的拒绝,而对自己不自信。当再次面临拒绝,他想到的只有逃跑。

但是当他为了改变自己,换了一个想法去尝试面对后,结果发生了意想不到的变化。

那么你是想要继续逃避,还是想积极面对它,然后提高呢? https://t.cn/RyhHLJ3

后知后觉哦,我的女神舒淇竟然半年前就做微商了。既然她的味蕾说"Yes",那款幸运的面条就一定很美味。

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