#煎茶日记# 12月12日 | 喝杯茶让自己静一静，等等还未追上的灵魂
「约茶https://t.cn/AiBbGMZ0」
如今社会，确实有些喧嚣，但是真正影响自己的，还是自己的内心过于吵闹。“别跑的太快，请等一等你的灵魂。”
古印第安人有句谚语：“别走的太快，等一等你的灵魂。”有时我们走得太快了，就像一个不停旋转的陀螺，根本不会有时间让自己停一下，更不知道去体验生活，有时根本不知道自己在忙什么，为何不能停下来，让自己的灵魂感悟一下，不然灵魂已经没有在身体上了。
请主动让我们的心静一下，给忙碌的自己预留一杯茶的时光，过日子一样也是生活，生活中怎么能没有一盏茶的时光，给我们的心灵腾出感知幸福的空间，一盏茶的光阴，赋予我们体验生活的千般风情和万般惬意的权利。
慢下来喝茶
也许你已经感觉到生活和工作乏味无趣，也许你认为事业已经平淡无奇，此时，你可能真的非常需要生活的情调，需要在工作或者生活中，需要有一杯茶来调剂一下，用心去细细品味其中的酸甜苦辣。
沉下心来喝茶
人一生都在不断的积累财富，人生的财富有两类，一类是物质财富，另一类是精神财富。
只拥有物质财富的人徒有其表，内心空虚，精神匮乏，这不算是真正的财富。拥有精神财富的人，懂得如何提高自己的精神境界、实现自己的人生价值，这是跟随他们一生的财富，人生就像一条蜿蜒的道路，财富就是路边的风景，只有拥有美丽风景的人，人生道路才不会那么弯曲和曲折。
沉下浮躁的心，静静泡一壶茶，读一本书，思考一个问题，你会发现，你会拥有多姿多彩的精神世界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们只有静下心来，才能让自己的心灵驻足于宁静的一角，静静的思考自己人生的坐标，才能在喧嚣的尘世中不断反省自己，明确自己的人生目标，奔着自己的目标扬帆起航。
不是世界太喧嚣，是你的内心太吵闹。
唯有静心，身外的繁华才不至于扭曲和浮躁，才能倾听自己内心真实的声音，感受生活的美好，感受生命的独特。
喝茶，是找回安静最好的办法，用一盏茶的时光，放下忙碌、盲目和茫然，让内心回到安静的状态，远离周围的喧嚣。
二〇一九年十二月十二日于 · 北京 6868
关注微信：「小茶婆婆」微信号：cangsui | 爱茶是皈依，制茶是修炼，传茶是功德
#小茶婆婆[超话]#
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如今社会，确实有些喧嚣，但是真正影响自己的，还是自己的内心过于吵闹。“别跑的太快，请等一等你的灵魂。”
古印第安人有句谚语：“别走的太快，等一等你的灵魂。”有时我们走得太快了，就像一个不停旋转的陀螺，根本不会有时间让自己停一下，更不知道去体验生活，有时根本不知道自己在忙什么，为何不能停下来，让自己的灵魂感悟一下，不然灵魂已经没有在身体上了。
请主动让我们的心静一下，给忙碌的自己预留一杯茶的时光，过日子一样也是生活，生活中怎么能没有一盏茶的时光，给我们的心灵腾出感知幸福的空间，一盏茶的光阴，赋予我们体验生活的千般风情和万般惬意的权利。
慢下来喝茶
也许你已经感觉到生活和工作乏味无趣，也许你认为事业已经平淡无奇，此时，你可能真的非常需要生活的情调，需要在工作或者生活中，需要有一杯茶来调剂一下，用心去细细品味其中的酸甜苦辣。
沉下心来喝茶
人一生都在不断的积累财富，人生的财富有两类，一类是物质财富，另一类是精神财富。
只拥有物质财富的人徒有其表，内心空虚，精神匮乏，这不算是真正的财富。拥有精神财富的人，懂得如何提高自己的精神境界、实现自己的人生价值，这是跟随他们一生的财富，人生就像一条蜿蜒的道路，财富就是路边的风景，只有拥有美丽风景的人，人生道路才不会那么弯曲和曲折。
沉下浮躁的心，静静泡一壶茶，读一本书，思考一个问题，你会发现，你会拥有多姿多彩的精神世界。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们只有静下心来，才能让自己的心灵驻足于宁静的一角，静静的思考自己人生的坐标，才能在喧嚣的尘世中不断反省自己，明确自己的人生目标，奔着自己的目标扬帆起航。
不是世界太喧嚣，是你的内心太吵闹。
唯有静心，身外的繁华才不至于扭曲和浮躁，才能倾听自己内心真实的声音，感受生活的美好，感受生命的独特。
喝茶，是找回安静最好的办法，用一盏茶的时光，放下忙碌、盲目和茫然，让内心回到安静的状态，远离周围的喧嚣。
二〇一九年十二月十二日于 · 北京 6868
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这四种人自带贵气，一定要结交！
生活中我们总会遇见形形色色的人，如何甄别朋友，找到脾性相投、久处不厌、自带贵气之人，下面四种人定不要错过。
一、内心清静
人生最美是清欢。现代社会太过嘈杂喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻几许心灵的清静。
道教《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆经。说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
一个内心清静的人，往往可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
诸葛亮在《诫子书》中也说：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪。
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，找回孩童般的快乐，浑身焕发“纯真”的贵气。
二、谦卑
人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能放眼世界，志冲九霄。才能真正主宰自己的生命之舟。
拥有一颗圣人般的谦卑的心，足以赢得每一个人的尊敬，足以让他有征服世界的自信心。
项羽常逞匹夫之勇，虽有傲人的身世和江东父老的支持，但在楚汉争霸中，他与皇帝宝座失之交臂，而刘邦却最终一统天下。
刘邦军纪严明，任用贤士，十分谦卑地讨教治世之道，善于听取他人的意见，最终巩固了自己的霸业。
人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。无论何时何地,我们永远都应保持一颗谦卑善良的心。
谦卑带“自信”贵气，它会让你乘风破浪，披荆斩棘，登上成功的顶峰!
三、厚道
厚道更多在于内心的充实，他们目光很平和，笑容很真诚，语调很柔和，懂得设身处地为他人着想。
厚道是种品格，更是种高尚的心态。无论在什么情况下，厚道之人往往活得通透，轻快，洒脱。
真正厚道的人，会遵从自己的本心，不占人便宜，毫无怨言地付出。甚至，在与人合作时，宁愿自己吃亏，也要厚待他人。
真正厚道的人，做事有担当，力求尽善尽美。即便不小心出了纰漏，也会主动承担起责任。在团队中是个顶天立地的汉子，让领导放心。
与厚道者相交，不玩心计，无需设防，久处不累。与厚道者同行，不用担心善的本性会丢失，是为近朱者赤。
厚道之人，宽宏大量。古人云，厚德载物。一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。厚道之人自带“真善”贵气。
四、包容
常言说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，如果没有容人之量，那就不会成就大事。
包容可以超越一切，因为包容包含着人的心灵，因为包容需要一颗博大的心。而缺乏包容，将使个性从伟大堕落比平凡还不如。
包容，使友谊变得亲近；包容，使亲情变得深厚；包容，使社会变得和谐美丽。拥有包容之心，就拥有了无限的魅力。
于丹说，中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种包容，一种融入，其实这就是君子之道。
包容别人带来的愉悦本身是至高无上的，也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。
生命中，假如你遇见这四种自带贵气之人，千万不要错过，一定要和他们深交，他们一定会成为你生命中的贵人。
生活中我们总会遇见形形色色的人，如何甄别朋友，找到脾性相投、久处不厌、自带贵气之人，下面四种人定不要错过。
一、内心清静
人生最美是清欢。现代社会太过嘈杂喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻几许心灵的清静。
道教《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆经。说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
一个内心清静的人，往往可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
诸葛亮在《诫子书》中也说：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪。
守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，找回孩童般的快乐，浑身焕发“纯真”的贵气。
二、谦卑
人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能放眼世界，志冲九霄。才能真正主宰自己的生命之舟。
拥有一颗圣人般的谦卑的心，足以赢得每一个人的尊敬，足以让他有征服世界的自信心。
项羽常逞匹夫之勇，虽有傲人的身世和江东父老的支持，但在楚汉争霸中，他与皇帝宝座失之交臂，而刘邦却最终一统天下。
刘邦军纪严明，任用贤士，十分谦卑地讨教治世之道，善于听取他人的意见，最终巩固了自己的霸业。
人誉我谦,又增一美;自夸自败,又增一毁。无论何时何地,我们永远都应保持一颗谦卑善良的心。
谦卑带“自信”贵气，它会让你乘风破浪，披荆斩棘，登上成功的顶峰!
三、厚道
厚道更多在于内心的充实，他们目光很平和，笑容很真诚，语调很柔和，懂得设身处地为他人着想。
厚道是种品格，更是种高尚的心态。无论在什么情况下，厚道之人往往活得通透，轻快，洒脱。
真正厚道的人，会遵从自己的本心，不占人便宜，毫无怨言地付出。甚至，在与人合作时，宁愿自己吃亏，也要厚待他人。
真正厚道的人，做事有担当，力求尽善尽美。即便不小心出了纰漏，也会主动承担起责任。在团队中是个顶天立地的汉子，让领导放心。
与厚道者相交，不玩心计，无需设防，久处不累。与厚道者同行，不用担心善的本性会丢失，是为近朱者赤。
厚道之人，宽宏大量。古人云，厚德载物。一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。厚道之人自带“真善”贵气。
四、包容
常言说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。大人有大量，如果没有容人之量，那就不会成就大事。
包容可以超越一切，因为包容包含着人的心灵，因为包容需要一颗博大的心。而缺乏包容，将使个性从伟大堕落比平凡还不如。
包容，使友谊变得亲近；包容，使亲情变得深厚；包容，使社会变得和谐美丽。拥有包容之心，就拥有了无限的魅力。
于丹说，中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么？就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种包容，一种融入，其实这就是君子之道。
包容别人带来的愉悦本身是至高无上的，也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。
生命中，假如你遇见这四种自带贵气之人，千万不要错过，一定要和他们深交，他们一定会成为你生命中的贵人。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
在当今市场经济和环境中，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻；养一点静气我们无事平和超越自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。细细品味，“静气”说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。静气是一种应急的态度。也就是说在重大事件发生时，不是紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对，所以说，静气是一种主观性极强的态度，在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪，而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功，一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到，但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下，静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
“静气”说起来容易，做起来难，人非草木，孰能无情。每个人都有喜怒哀乐爱恶憎，在一定的环境中某种情绪总是要表露出来的，这就是人的本色。“静气”不可强求，静气源之于定力，我国的佛道儒，都特别强调修身先修心，佛之禅定，道之身定，儒之心定，都强调的是定力。“静气”需要修养，需要自己去历练和积累，“静气”不是与生俱来的，是每个人后天成长的产物，所以，有高有低。
有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。 https://t.cn/RJhHdsh
在当今市场经济和环境中，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻；养一点静气我们无事平和超越自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。细细品味，“静气”说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。静气是一种应急的态度。也就是说在重大事件发生时，不是紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对，所以说，静气是一种主观性极强的态度，在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪，而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功，一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到，但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下，静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
“静气”说起来容易，做起来难，人非草木，孰能无情。每个人都有喜怒哀乐爱恶憎，在一定的环境中某种情绪总是要表露出来的，这就是人的本色。“静气”不可强求，静气源之于定力，我国的佛道儒，都特别强调修身先修心，佛之禅定，道之身定，儒之心定，都强调的是定力。“静气”需要修养，需要自己去历练和积累，“静气”不是与生俱来的，是每个人后天成长的产物，所以，有高有低。
有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。养一点静气，给自己一片晴朗的天空！万物静观皆自得，人生宁静方致远。 https://t.cn/RJhHdsh
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