大家都知道明朝实行两都制，朱棣迁都后，在金陵保留了一个完整的虚拟朝廷，也称作留都，以

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唐楷法书都是什么人写的？都是士大夫，都是当大官的。

欧阳询，给事中，正五品；
虞世南，秘书监，中舍人，授银青光禄大夫，从二品；
褚遂良，尚书右仆射，吏部尚书，中书令，正三品；
钟绍京，越国公，中书令，正三品；
李邕，北海刺史，正三品；
颜真卿，鲁郡公，吏部尚书，太子太师，从一品；
柳公权，河东郡开国公，太子少师、太子太保，从二品。

他们的法度怎么得来，一者大唐王朝盛世气象，再者官场的规则。所谓庙堂气从这里来。

何谓庙堂气？是“修齐治平”，是入阁拜相，是儒家思想塑造的士人气质。

“深沉厚重为第一、磊落豪雄为第二、聪明才辩为第三”，第一资质为庙堂之气，唯此方可入阁拜相，更多的是一种伦理的、道德的指向。

今时的书家，不再出仕，不复庙堂之气，是第二、第三资质，成某一方面的杰出者。

今时的学书者，唐楷法书只是一个图像、一个架构、一个笔画而已。

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荣国府东门内为什么悬挂“体仁沐德”匾额？
文/沈抱书
上期我们讲了宁荣二府名称取材于明代宁王府和荣王府，按照明朝规定，亲王府的周长是三里三百零九步五分，将近有500亩，宁荣二府后花园上建的大观园，书中写的规模是三里半大，二者相差无几。明代王府建筑规模宏大，气势雄伟，金碧辉煌，四周同样围绕高大的城垣和四个城门，城楼上覆以青色琉璃瓦，大门饰以丹漆金涂铜钉，俨然是皇都南京应天府紫禁城的缩影。据学者考古发现，明代亲王府四城的正门，南曰端礼，北曰广智，东曰体仁，西曰遵义。
《红楼梦》第十八回元春省亲时，【一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。贾母等连忙路旁跪下。早飞跑过几个太监来，扶起贾母、邢夫人、王夫人来。那版舆抬进大门、入仪门往东去，到一所院落门前，有执拂太监跪请下舆更衣。于是抬舆入门，太监等散去，只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。只见院内各色花灯熌灼，皆系纱绫扎成，精致非常。上面有一匾灯，写着“体仁沐德”四字。元春入室，更衣毕复出，上舆进园。】
作者在荣国府内东侧构思一个匾额，取名“体仁沐德”，对读者领悟背后隐藏的真事，有重要意义。后人通过了解明代亲王府四门，便会发现东侧体仁门与贾府内东院匾额不谋而合。《红楼梦》写元春正是由此出荣国府进入大观园，就不难理解，作者和脂砚斋强调的真事隐是确有其事。
《红楼梦》中有一个官职叫“体仁院总裁”，这一官职困扰红学界也已上百年。其实在这里就很容易理解了，体仁代表的是东面，体仁院也就暗喻东宫，体仁院总裁自然暗指金陵东宫太子。据学者研究，明代东宫除“六傅”之外，还有教辅机构共四个，即詹事府、左春坊、右春坊、司经局，各衙门各有印信，皆为东宫官职。所谓“东宫六傅”，指的是辅导太子的主要官职，由“三师”（即太子太师、太傅、太保）和“三少”（即太子少师、少傅、少保）组成。詹事府职责是辅导东宫。左、右春坊原本是以文化殿东西两庑为衙署，司经局在东宫左边，他们的主要职责也是辅佐太子，所以说东宫象是一个微缩的朝廷。
大家都知道明朝实行两都制，朱棣迁都后，在金陵保留了一个完整的虚拟朝廷，也称作留都，以防北方胡虏的威胁。那么体仁院就有点小朝廷的意思了，结合明朝的两都制，自然是指金陵的留都了。