静虚所至，慧自生。心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定；知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得；满招损，谦受益。天之道，不争而善胜。
动柔所至，力千斤。天下之至柔，驰骋天下之至坚；穷则变，变则通，通则久；敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌。

——是为“静虚、动柔”

每天学一本书，今天听的是《生命的法则》。
由于时间的关系，就不能像以往那样写，千字左右的书评。

这本书，在自然生态中，有我们两个关键的理念：维稳&关键物种。
每一个生态平衡都是在维持一个相对稳定的目的，相互之间互相影响。就像之前学的“弹簧人”，道理是一致的。
关键物种，它在生物链当中，直接或者间接影响其他的物种，维持或者增加减少多生态种类。
天之道损有余，而补不足，就是和这个理论，有异曲同工之妙。其它边缘化的物种，是可有可无的存在，随着时间的推移，自然消亡也是情理当中。 https://t.cn/Rp7gxEk

《道德经》———第七十七章

　　原文：天之道其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲见贤。

　　译文：

　　自然的规律，就像张弓射箭。弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些;拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。

　　自然的规律，是减少有余的，补给不足的。可是社会的法则却不是这样，是减少那些不足的，来供养给那些发而有余的人。

　　那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢?只有得道的人才可以做到。

　　因此圣人帮助了万物而不凭仗它们，居功而不自傲，并且他也不愿张扬自己的美德和才能。 https://t.cn/R2Wxpm9