#索达吉堪布[超话]#｜睡前故释

[月亮] 周朝灭佛的皇帝周武帝

《金刚经》《正法念处经》等好多经典当中，确实也是有非常多这样的阿鼻地狱。我们如果不注意，犯了前面所说的谤法等，那一定会堕入阿鼻地狱。自己现在是得人身的时候，有这个机会时，要很好地忏悔，否则像历史上有些……我看过《高僧传》，汉地有“三武一宗”灭佛。以前南北朝时，周朝灭佛的皇帝周武帝，说起来很容易，“为了百姓的幸福，我下阿鼻地狱没事”。他当时喊的口号真的很接地气，是为了老百姓。因为当时如果打仗，好多出家人也不方便；种庄稼时，又好多人去出家了……也许某种意义上讲是为了拯救老百姓的工业、农业——工业，当时倒是没怎么发达。当然，任何一个政治事件背后肯定有不同的背景。最后用他的语言说：出家人是我们很多方面的违缘。当时以儒教为主、道教为辅，所以必须遣除佛教。短短时间中，四万多座寺院全部被拆毁，几百万的出家人全部被强迫还俗。不知道他后来有没有堕入地狱，当时他很年轻，三十五六岁的时候，在路上突然暴死、得病而死，下场特别可怕。所以，人有权利的时候、有地位的时候、有能力的时候，可能会喊口号，“没事，下地狱就让我下地狱，你们不用下地狱。我为了拯救社会，为了……我要摧毁佛寺、赶走僧人”，尤其是不信因果的人，口头上说起来特别好听；但实际上，在因果面前，谁都没办法逃避。

阿鼻地狱，包括地狱、饿鬼、天堂，个别学者有点反感，不太相信；但不相信也没有什么理由，没有正确的科学依据，他找不到“地狱不存在、天堂不存在、饿鬼不存在”的依据，他最主要的依据是“我不太相信”。但是我们不太相信的事情还是比较多的，我们也不太相信月球。其实，因为自己没有机会深入研究，这样一来，对地狱这些稍微深一点的道理，有些并不是特别了解。

有些人想：为什么佛经一会讲地狱、一会讲天堂、一会讲甚深空性？为什么跨越那么大？原因主要是闻者不同。我们以前讲过，佛经可能并不是像现在我们讲《宝性论》一样，一层一层地剖析，不是这样的。佛经中，佛陀根据不同的问题进行回答，一会讲地狱、一会讲三宝、一会讲甚深了义的决定法，这是因为当场的所化弟子们的情况不同，在佛陀面前抛出了不同的内容。

——索达吉堪布｜圣大解脱经讲解36

梦参长老法语：外面所见的现象，那都是虚妄不实的与你无关。修行真正的增长，是你心里清凉，永远没有热脑。人家打你骂你，侮辱你，你都好，消我的业障。就象【金刚经】说的，被人家轻慢，侮辱了，你前生所作的罪业，应该下地狱受报的，现在重罪轻受，捡了很大的便宜了，应常做如是观想。[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]

善知识：

佛法的涅槃，实际上指的就是灭一切生死轮回。涅槃就是指灭一切生死轮回，达到无为安乐的境地。“无为”，就是我心里已经没有行为，在人间行为上也没行为，心理行为也没有。“安乐”的心态，我已经找到我最后最开心的时光和地方了。所以想得通的人一辈子开心，想不通的人永远活在地狱当中。所以人家说想得通的人走的时候也是笑嘻嘻的，开开心心，不痛苦，那就叫涅槃。