2022.06.16《知行合一王阳明》
关键词:王阳明、心学、明朝历史
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读明史一定不会错过王守仁(即王阳明)和他的心学。或许照比儒家学派,心学听起来有些陌生,但心学的核心“知行合一”几乎为所有人熟知。
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越是熟悉的东西或许越陌生,如何真正做到知行合一,为何位高如徐阶等的首辅也是心学的门徒,又为何心学奠定了王阳明圣人的基础。仿佛悟透知行合一就找到了成功的途径。心学,究竟为何物?
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幼时的王阳明聪慧过人,能文善武,入朝为官,大好仕途。但他心中总是有着困惑,如何才能做圣人。是领兵打仗、稳固疆土,还是参悟佛学、养生静气,又或者是执迷理学、格物致知?他的眼前始终有团迷雾,让他迷失,让他落寞。
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官场失意,被贬他乡,龙场悟道,心学诞生。“宁静于内,无敌于外”、“吾性自足,不假外求”。心学,简单来讲,就是遵循内心的良知。“天下一切事,都是良知的事”。
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南赣剿匪、平定宁王、平定广西。王阳明以实际行动与赫赫战绩证明了心学的意义。心定才能行事,良知会指引道路。或许,一时的良知容易选,但始终坚持自己良知的便只有圣人。“此心光明,亦复何言”。
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朱熹声称:“看史只如看人相打,相打有甚好看处?陈同父一生被史坏了。”[5]2965又称:“陈同父读书,譬如人看劫道公案,看了,须要断得他罪,及防备禁制他,教做不得。他却不要断他罪及防备禁制他,只要理会得许多做劫盗底道理,待学他做。”[5]2966其实,朱熹对陈亮的指责有失偏颇,陈亮并非不重视读经,在陈亮的保社里就有关于儒家经典教学内容的安排,只不过就经与史相比较而言,陈亮对史学予以了更多的关注。朱熹将史学理学化,强调读史是为了明理,把读史视为“格物致知”的途径之一;而陈亮则认为,读史可以明了历史的得失,可为后人提供治国理政的参考和借鉴。

院子,是人间的清欢。不求多大,不必奢华,但一定要有花,陪我度过春秋冬夏。
春种芍药牡丹,夏闻清荷红榴,秋观山菊凌霜,冬有雪梅初绽。花期如梦年年至,四时景致皆成趣。
古语云:“格物致知。”可是身处今天的信息时代,我们对于自然、四季的感受都变弱了。
院子,便是我们与自然最好的连接。脚步踩在泥里,感受土地的生气。
愿有一个院子不必很大,即使外面的世界再策马奔腾,我们亦可在其中细嗅蔷薇,拥有每一刻春秋冬夏![微风][微风][鲜花][鲜花]


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