有人说：世界上只有两样东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。
而王阳明认为：人心本善，良知自存，是“欲望”二字遮蔽了良知，才让人心变得难以直视。

有个画家，想画佛与魔。
他在一个寺庙里，找到一个僧人，发现他打坐的时候，气质清明安详。
于是他邀请僧人成为自己的模特，并许诺了丰厚的报酬。
画作完成后，画家一举成名，僧人也如愿拿到了重金谢礼。
过了一段时间，画家想要找一个魔鬼的原型，但是找来找去都不满意。
直到有一天，他去了监狱，见到了一个犯人，他很满意，于是着手作画。
这时候，犯人失声痛哭。
画家很奇怪，就问他为什么？
犯人说：上次你画佛的人是我，这次你画魔也是我。
原来，僧人拿到报酬之后，下山去花天酒地，金钱很快用完，但是欲望却越来越大，最终一步步沦陷下去。
他偷盗、抢劫、无恶不做，最终锒铛入狱。
画家了解之后，长叹一声，丢掉画笔，再不作画。
人心最难直视，佛魔也只在一念之间，一旦沦陷在欲望之中，就永远没有回头的余地。
王阳明说：人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
一个人想要成为自己，就一定懂得克制自己，有一分本事吃一分饭。
现在商品琳琅满目，白条、花呗满天飞，说的好听是提前享受，但是欲望的闸门一旦打开，那就收不住手了。
从善如登，从恶如崩。学好很难，但是学坏却很容易。
不要试图去考验自己，也不要考验别人。
#“欲望”遮蔽了良知，让人心变得难以直视

##致良知四合院[超话]##小故事,大道理#

2022.6.5复盘与反思
如何控制自己的私欲。
人都有欲望，人的欲望也是无穷的，任何时候如果做不到自控，自律，欲望就会无止境。但有欲望是符合自然规律的，没欲望是不科学。人作为高级动物，是具有理性意识的，是要具备控制住那种无止境的私欲能力的。每个阶段都有每个阶段新的欲望，腐化与堕落就是在一点点在蠕动中，走向深渊。不知不觉的，走上一条不归路。好的东西，让人蜕变成长的东西很难坚持，可是舒适圈不需要付出任何代价，既可以安然处之。贪念与不满足是私欲膨胀的根本。我们要深刻认识到私欲的危害，就必须要先爱自己，要提高自己的认知水平与趣味爱好，远离低俗，提高自己的心力耐受能力。
有时候我们自己明明知道，不可为而为之的事情，事后又感到后悔不已，就是私欲。心力不足，而无法自控。这个时候，我们要做的就是转移思想。当一个东西总是无形的出现在你脑海，并充满你大脑时，你就会觉得很烦躁，这个时候我们常做的事情就是退避三舍，躲着他，眼不见心不烦，去做深度思考，去锻炼、去跑步、去唱歌、去品尝美食，去做任何能够转移私欲的事情。

王阳明说“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己”。大意是：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己，能够克制约束自己，才能成就自己。所以克己的真正指向，是修炼自己的心，修养自己的境界。那么你也就能很好的控制自己的私欲了。

王阳明呼吁：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”所谓“为己之心”，就是控制自己的欲望，使自己的内心符合道心。
显然，阳明提示我们，要自律、自强，要少私、少欲、少求，使生活简单清静，使内心恬淡，使精神内守，这样才能合乎天地这道，才能使良知彰显。显然，这也是格物致知的功夫。 ​​​#同道中医#