为人豪贵。国王长者。从礼事三宝中来。为人大富。从布施中来。为人长寿。从持戒中来。为人端正。从忍辱中来。宿生作如是因。
【所以经言。为人豪贵。国王长者。从礼事三宝中来。为人大富。从布施中来。为人长寿。从持戒中来。为人端正。从忍辱中来。宿生作如是因。今生受如是果。喻如典乐之士。叩钟得钟声。叩磬得磬声。亦如治圃之人。种桃必得桃。种橘必得橘。此富贵贫贱所以悬殊也。】
这一段就给我们说明，所以佛经上说，这一世作人，地位豪华显贵，做国王的、做长者的，像我们现在讲大企业家、做大官的，这是果报。他过去生他修什么因？是从过去生礼拜奉事佛法僧三宝中修来的，奉事三宝修来的，他尊敬三宝、供养三宝，他这一生得到地位的显贵。所以我们现在看到世上做大官的、做大富长者，在社会上有崇高地位的这些人，过去生都是奉事三宝来的。过去生修的事情，这一生享福，忘记了。过去生他如果没有在三宝当中修福，福报修不了这么大。
过去生为什么奉事三宝？我们可以看看我们现前在这个世间，真正大富大贵的人家来奉事三宝的人不多，大家可以看得到，真正大富大贵的、做大官的、做总统的，他们有没有人来听经？没有。为什么？他们很忙。忙什么？忙着享受。这个很少。我们看看这一生来奉事三宝的，都是什么样的人比较多？大富大贵的很少，都是小康家庭，一般的小康家庭。现在小康家庭来奉事三宝，布施结缘，来生果报是什么？就是做大官、做总统、大富长者。所以大家这一生来佛门修，你来生会有这个果报；但是来生换你享受，来生你又忘记了。所以这个因果，这个是轮回的，这个很公平的，你有修就有，你没有修就没有。那你这一生的享受是过去生修的，好像我们今年吃的五谷杂粮是去年种的，今年你享受去年的成果，你享受的时候，如果你没有再种明年的，今年的吃完，明年就怎么样？没有了，或者有剩下来也不多了，就是这个道理。如果富贵人家他懂得继续修，他来生就更殊胜，福报更大，人间福报不够他享，他到天道去了。一生享不完，享三生、十生、百生、千生，我们看《地藏经》讲的，「有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者」。这是给我们讲奉事三宝。
所以我在山东庆云给这些出家人讲，莲池大师在《竹窗随笔》讲，这些修行人苦哈哈的，吃斋念佛，一大早三点又要起床，又冷，人家在吃喝玩乐，你也不能去吃喝玩乐，我说你们这生修行如果没有证果超越三界，没有往生西方极乐世界，你这生苦修，来生就得人天福报，来生就该你享福了；一享福你又忘记了，又要造恶业了，第三生又要堕落。因此我们从因果上来看，我们可以从现前这些果报，你推到前生的因，你就可以得到答案了。
作人他拥有亿万财富，他为什么那么赚钱？你也曾经看到，现在世间有的人他做什么他就赚。好，那我们也跟他一样，跟他做同样的事业、同样的生意，有的人他就赚不了，有的人他赚很多，这个我们也可以看得到。有的人甚至他做就亏本了，血本无归，这个都有。为什么同样做那个事情，他赚钱，你不赚钱？他为什么有那么多的财富？是过去生喜欢修布施来的。佛在经上给我们讲，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。你希望有财富，你要多修财布施，你这生的财富是过去生修财布施得来的。过去世财布施修得多，你这生回收的就多；过去生财布施修得少，这生回收的就少；过去生都不修布施，那这一生就没有了，贫穷困苦，孤苦伶仃，赚不到钱，悭贪，不肯布施。所以有财富的人，他就是喜欢修财布施，修布施来的。
所以，『为人大富，从布施中来；为人长寿，从持戒中来』。看到有的人他为什么那么长寿？那是从持戒中来的。持戒，第一条，五戒第一条就是不杀生，过去生修不杀生，不杀生就是无畏布施，布施给众生无畏，就得健康长寿这个果报。作人相貌端正，他是从忍辱、宽容修来的，修忍辱来的。一个人很喜欢发脾气，他来生相貌就不好，就很丑陋。所以《地藏菩萨本愿经》给我们讲，地藏菩萨如果遇到比较容易发脾气的人，「若遇瞋恚者，说丑陋癃残报」。那个脾气很坏、很大的，很喜欢发脾气的，动不动就生气的，将来会得到面貌很丑陋，很丑，而且都会有残疾、残废的，六根不全，会得这个果报。所以我们看到相貌端正庄严，他是从修忍辱来的。这里是举出几个例子，其他的我们可以以此类推，什么样的事情都有它的因果。所以『宿生作如是因，今生受如是果』，就是过去生造什么样的因，这一生就享受这个果报。
下面给我们举一个比喻，比喻说如同演奏音乐的人，敲钟你就听到钟的声音，听到它的回响，击磬就听到磬的声音，看你敲哪一种，它的响应就是那个声音。这是形容比喻你修什么因，那你后面的果报就是什么果报。你现在看到这个果报，你就可以推到前面是什么因。这个果是什么样的果，好不好？好跟不好当中种类也不同，你就可以推到前生是造什么样的因。也如同管理园圃的人，他种下桃树，必定收获桃子的果报；种下橘子，你必定收获到橘子。这个也就是我们平常讲的，种瓜得瓜，种豆得豆，你种什么它就长什么。这是给我们做一个比喻。
【所以经言。为人豪贵。国王长者。从礼事三宝中来。为人大富。从布施中来。为人长寿。从持戒中来。为人端正。从忍辱中来。宿生作如是因。今生受如是果。喻如典乐之士。叩钟得钟声。叩磬得磬声。亦如治圃之人。种桃必得桃。种橘必得橘。此富贵贫贱所以悬殊也。】
这一段就给我们说明，所以佛经上说，这一世作人，地位豪华显贵，做国王的、做长者的，像我们现在讲大企业家、做大官的，这是果报。他过去生他修什么因？是从过去生礼拜奉事佛法僧三宝中修来的，奉事三宝修来的，他尊敬三宝、供养三宝，他这一生得到地位的显贵。所以我们现在看到世上做大官的、做大富长者，在社会上有崇高地位的这些人，过去生都是奉事三宝来的。过去生修的事情，这一生享福，忘记了。过去生他如果没有在三宝当中修福，福报修不了这么大。
过去生为什么奉事三宝？我们可以看看我们现前在这个世间，真正大富大贵的人家来奉事三宝的人不多，大家可以看得到，真正大富大贵的、做大官的、做总统的，他们有没有人来听经？没有。为什么？他们很忙。忙什么？忙着享受。这个很少。我们看看这一生来奉事三宝的，都是什么样的人比较多？大富大贵的很少，都是小康家庭，一般的小康家庭。现在小康家庭来奉事三宝，布施结缘，来生果报是什么？就是做大官、做总统、大富长者。所以大家这一生来佛门修，你来生会有这个果报；但是来生换你享受，来生你又忘记了。所以这个因果，这个是轮回的，这个很公平的，你有修就有，你没有修就没有。那你这一生的享受是过去生修的，好像我们今年吃的五谷杂粮是去年种的，今年你享受去年的成果，你享受的时候，如果你没有再种明年的，今年的吃完，明年就怎么样？没有了，或者有剩下来也不多了，就是这个道理。如果富贵人家他懂得继续修，他来生就更殊胜，福报更大，人间福报不够他享，他到天道去了。一生享不完，享三生、十生、百生、千生，我们看《地藏经》讲的，「有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者」。这是给我们讲奉事三宝。
所以我在山东庆云给这些出家人讲，莲池大师在《竹窗随笔》讲，这些修行人苦哈哈的，吃斋念佛，一大早三点又要起床，又冷，人家在吃喝玩乐，你也不能去吃喝玩乐，我说你们这生修行如果没有证果超越三界，没有往生西方极乐世界，你这生苦修，来生就得人天福报，来生就该你享福了；一享福你又忘记了，又要造恶业了，第三生又要堕落。因此我们从因果上来看，我们可以从现前这些果报，你推到前生的因，你就可以得到答案了。
作人他拥有亿万财富，他为什么那么赚钱？你也曾经看到，现在世间有的人他做什么他就赚。好，那我们也跟他一样，跟他做同样的事业、同样的生意，有的人他就赚不了，有的人他赚很多，这个我们也可以看得到。有的人甚至他做就亏本了，血本无归，这个都有。为什么同样做那个事情，他赚钱，你不赚钱？他为什么有那么多的财富？是过去生喜欢修布施来的。佛在经上给我们讲，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。你希望有财富，你要多修财布施，你这生的财富是过去生修财布施得来的。过去世财布施修得多，你这生回收的就多；过去生财布施修得少，这生回收的就少；过去生都不修布施，那这一生就没有了，贫穷困苦，孤苦伶仃，赚不到钱，悭贪，不肯布施。所以有财富的人，他就是喜欢修财布施，修布施来的。
所以，『为人大富，从布施中来；为人长寿，从持戒中来』。看到有的人他为什么那么长寿？那是从持戒中来的。持戒，第一条，五戒第一条就是不杀生，过去生修不杀生，不杀生就是无畏布施，布施给众生无畏，就得健康长寿这个果报。作人相貌端正，他是从忍辱、宽容修来的，修忍辱来的。一个人很喜欢发脾气，他来生相貌就不好，就很丑陋。所以《地藏菩萨本愿经》给我们讲，地藏菩萨如果遇到比较容易发脾气的人，「若遇瞋恚者，说丑陋癃残报」。那个脾气很坏、很大的，很喜欢发脾气的，动不动就生气的，将来会得到面貌很丑陋，很丑，而且都会有残疾、残废的，六根不全，会得这个果报。所以我们看到相貌端正庄严，他是从修忍辱来的。这里是举出几个例子，其他的我们可以以此类推，什么样的事情都有它的因果。所以『宿生作如是因，今生受如是果』，就是过去生造什么样的因，这一生就享受这个果报。
下面给我们举一个比喻，比喻说如同演奏音乐的人，敲钟你就听到钟的声音，听到它的回响，击磬就听到磬的声音，看你敲哪一种，它的响应就是那个声音。这是形容比喻你修什么因，那你后面的果报就是什么果报。你现在看到这个果报，你就可以推到前面是什么因。这个果是什么样的果，好不好？好跟不好当中种类也不同，你就可以推到前生是造什么样的因。也如同管理园圃的人，他种下桃树，必定收获桃子的果报；种下橘子，你必定收获到橘子。这个也就是我们平常讲的，种瓜得瓜，种豆得豆，你种什么它就长什么。这是给我们做一个比喻。
甲午月运之乙木日主
甲午月之于乙木日主而言，天干是劫财地支是食神。
食神搭配上劫财，就像是老大哥带我去吃饭一样的感觉，稳得一笔。
今年的年运辛丑，对于乙木日主而言，是七杀透出天干的年份，并且起因自然是因为地支的财。到了甲午月，老大哥甲木帮助各位乙木的小伙伴并且能够提供食神来制杀，可谓是藤萝系甲的状态，那么这个甲午月，乙木的小伙伴们一定要抓住机会才行。
这里需要提醒一下乙木的小伙伴，所谓的甲木老大哥，并不是真的就是单指甲木日主的人，而是所有的天干都有可能，管它黑猫白猫，能解决问题的就是橘猫。
顺带着来解释一下这个劫财的状态，劫财在普遍意义下并不是什么好的十神，从字面意思来说的话就是这个东西会劫走你的财富。在十天干的体系当中，甲乙木这对阴阳组合是相较于其他的组合比较和谐的一种，两种状态形成了一种奇妙的共生关系。并且能够通过这种关系互相保护，在其他的组合当中就没有这么明确的体现。
劫财所代表的的是与你阴阳有别的状态，可能是你的异性兄弟姐妹，亦或者是你的异性同事、朋友等等方面的人物。并且这个地支的食神是甲木坐下的，那么这个食神就是他心甘情愿奉献的，你需要加以利用起来。举个例子：
张三最近遇上了感情难题不知道怎么在520跟自己心爱的女生表白，然后隔壁邻居王姐察觉到了张三的心态并且让张三请她吃个饭，张三照做了。在吃饭的过程中王姐给张三倾囊相授了如何讨得女生的欢心，张三在积极地记下笔记并且照做成功追到了自己心爱的女生。
总结一下，在这个月并且搭配上这个流年，乙木日主的转机时刻到了，有仇报仇有怨报怨。能够解决的历史遗留问题这个月赶紧去解决掉就行了。毕竟大部分的乙木遇上这个辛丑的流年都不会太强力都会遇上一些糟心的问题哪怕是身强一些的乙木日主。
在感情方面：乙木日主遇上了甲午月，不管是什么性别的乙木，在这个甲午月遇上了一些饭局或者娱乐活动什么的如果是保持一种踊跃状态并且能够积极社交的话，那么在这个月可能会遇上自己挺感兴趣的异性对象，大家请注意一下措辞是感兴趣而不是指着你们在一起。这里只不过是一个桃花的机会。要把握住可能不是短时间能搞定的事情，先把联系方式给要过来再说其他的，慢慢发展就行了。
在事业方面：刚刚在上述中已经反复提及了这个甲午月就是乙木日主解决问题的一个月份，所以在事业方面也是应该以解决问题为主。今年的年运中，乙木所能遇到的机会可能不会多，但是这个甲午月算一个机会，一定要把握住。不要只是记得干饭而不记得在饭局中向大佬们请教如何解决问题。
在健康方面：这个食神月份乙木日主肯定会让自己的应酬与社交变多，那么饮酒与熬夜这种东西肯定会变多，这样就会造成肝与脾胃功能受到比较大的影响，还是量力而行吧不要把自己的身体给搞坏了。
接下来是六个乙木日柱的分析：
乙丑日柱在辛丑年甲午月：乙丑日柱本来在辛丑年中就是丑土伏吟七杀，财生杀攻身的节奏，到了甲午月可谓是救星来了，一定要抓住这个甲午月的机会才行。把自己的所有问题都解决掉就行了。不要错过了这个甲午月的机会呀。因为相较于其他的乙木日柱，乙丑跟乙酉这两个日柱所遇到的压力在今年最大，那么甲午月对于这两个日柱自然是久旱逢甘霖的状态了。
乙卯日柱在辛丑年甲午月：乙卯这种看上去比较强力的仙人掌日柱到了甲午月仿佛是不太需要甲木的庇佑，仙人掌恶狠狠地对大树说道：你挡着我晒太阳了。如果是那些本来没啥问题的乙卯日柱可以在这个月通过一些吃喝玩乐去调剂一下自己的心情，如果是有问题的乙卯日柱就在这个月参照上面所写的那些东西去执行即可。
乙巳日柱在辛丑年甲午月：在我今年所遇上的案例中，很多乙巳都有酉金的存在从而构成了巳酉丑三合金局天干透出辛金七杀的压力爆炸的年份，本来甲午跟乙巳就是属于阴差阳错的组合方式，那么你可能在这个月甲午也会阴差阳错地在某个饭局或者活动上遇上一些你意想不到的人或者事情。瞬间脑补出来了一部电视剧：小学暗恋对象竟然是我邻居！
乙未日柱在辛丑年甲午月：乙未日柱到了甲午月，在午未合的作用下，这个甲乙木的关系仿佛更加的亲昵了一些。故此在今年遭遇了天克地冲的乙未日柱在这个甲午月就需要完完全全地依靠这个甲木老大哥的帮扶了。乙未日柱在这个月的任务就是去好好寻找自己的甲木老大哥。但是也请记住上面所说的话并不是甲木老大哥就是甲木日主。
乙酉日柱在辛丑年甲午月：刚刚在写乙丑日柱的时候就提到了乙酉日柱这种本来就是天元坐杀的组合在今年七杀透出天干的时候自然是如坐针毡的状态，但是由于经常坐在老虎的背上玩耍的乙酉日柱早已经变得八面玲珑了，在一些活动或者饭局当中，你能够获得的信息自然也是最多的并且知道如何运用才是对于自己最有利的，要学会如何去利用自己的长处。
乙亥日柱在辛丑年甲午月：乙亥日柱跟乙未日柱不太一样这里是通过午与亥的暗合关系来合理地使用甲木，那么在深层次的关系中，你可能跟这个给你提供帮助的人存在一些羁绊或者是共同利益，举个例子就是我说的偶遇以前暗恋你的小伙伴，当然你不知道这个事儿，但是别人帮助你的时候肯定是不留余力的。
祝各位乙木大佬们财源广进，身体健康。
[二哈][二哈][二哈]
甲午月之于乙木日主而言，天干是劫财地支是食神。
食神搭配上劫财，就像是老大哥带我去吃饭一样的感觉，稳得一笔。
今年的年运辛丑，对于乙木日主而言，是七杀透出天干的年份，并且起因自然是因为地支的财。到了甲午月，老大哥甲木帮助各位乙木的小伙伴并且能够提供食神来制杀，可谓是藤萝系甲的状态，那么这个甲午月，乙木的小伙伴们一定要抓住机会才行。
这里需要提醒一下乙木的小伙伴，所谓的甲木老大哥，并不是真的就是单指甲木日主的人，而是所有的天干都有可能，管它黑猫白猫，能解决问题的就是橘猫。
顺带着来解释一下这个劫财的状态，劫财在普遍意义下并不是什么好的十神，从字面意思来说的话就是这个东西会劫走你的财富。在十天干的体系当中，甲乙木这对阴阳组合是相较于其他的组合比较和谐的一种，两种状态形成了一种奇妙的共生关系。并且能够通过这种关系互相保护，在其他的组合当中就没有这么明确的体现。
劫财所代表的的是与你阴阳有别的状态，可能是你的异性兄弟姐妹，亦或者是你的异性同事、朋友等等方面的人物。并且这个地支的食神是甲木坐下的，那么这个食神就是他心甘情愿奉献的，你需要加以利用起来。举个例子：
张三最近遇上了感情难题不知道怎么在520跟自己心爱的女生表白，然后隔壁邻居王姐察觉到了张三的心态并且让张三请她吃个饭，张三照做了。在吃饭的过程中王姐给张三倾囊相授了如何讨得女生的欢心，张三在积极地记下笔记并且照做成功追到了自己心爱的女生。
总结一下，在这个月并且搭配上这个流年，乙木日主的转机时刻到了，有仇报仇有怨报怨。能够解决的历史遗留问题这个月赶紧去解决掉就行了。毕竟大部分的乙木遇上这个辛丑的流年都不会太强力都会遇上一些糟心的问题哪怕是身强一些的乙木日主。
在感情方面：乙木日主遇上了甲午月，不管是什么性别的乙木，在这个甲午月遇上了一些饭局或者娱乐活动什么的如果是保持一种踊跃状态并且能够积极社交的话，那么在这个月可能会遇上自己挺感兴趣的异性对象，大家请注意一下措辞是感兴趣而不是指着你们在一起。这里只不过是一个桃花的机会。要把握住可能不是短时间能搞定的事情，先把联系方式给要过来再说其他的，慢慢发展就行了。
在事业方面：刚刚在上述中已经反复提及了这个甲午月就是乙木日主解决问题的一个月份，所以在事业方面也是应该以解决问题为主。今年的年运中，乙木所能遇到的机会可能不会多，但是这个甲午月算一个机会，一定要把握住。不要只是记得干饭而不记得在饭局中向大佬们请教如何解决问题。
在健康方面：这个食神月份乙木日主肯定会让自己的应酬与社交变多，那么饮酒与熬夜这种东西肯定会变多，这样就会造成肝与脾胃功能受到比较大的影响，还是量力而行吧不要把自己的身体给搞坏了。
接下来是六个乙木日柱的分析：
乙丑日柱在辛丑年甲午月：乙丑日柱本来在辛丑年中就是丑土伏吟七杀，财生杀攻身的节奏，到了甲午月可谓是救星来了，一定要抓住这个甲午月的机会才行。把自己的所有问题都解决掉就行了。不要错过了这个甲午月的机会呀。因为相较于其他的乙木日柱，乙丑跟乙酉这两个日柱所遇到的压力在今年最大，那么甲午月对于这两个日柱自然是久旱逢甘霖的状态了。
乙卯日柱在辛丑年甲午月：乙卯这种看上去比较强力的仙人掌日柱到了甲午月仿佛是不太需要甲木的庇佑，仙人掌恶狠狠地对大树说道：你挡着我晒太阳了。如果是那些本来没啥问题的乙卯日柱可以在这个月通过一些吃喝玩乐去调剂一下自己的心情，如果是有问题的乙卯日柱就在这个月参照上面所写的那些东西去执行即可。
乙巳日柱在辛丑年甲午月：在我今年所遇上的案例中，很多乙巳都有酉金的存在从而构成了巳酉丑三合金局天干透出辛金七杀的压力爆炸的年份，本来甲午跟乙巳就是属于阴差阳错的组合方式，那么你可能在这个月甲午也会阴差阳错地在某个饭局或者活动上遇上一些你意想不到的人或者事情。瞬间脑补出来了一部电视剧：小学暗恋对象竟然是我邻居！
乙未日柱在辛丑年甲午月：乙未日柱到了甲午月，在午未合的作用下，这个甲乙木的关系仿佛更加的亲昵了一些。故此在今年遭遇了天克地冲的乙未日柱在这个甲午月就需要完完全全地依靠这个甲木老大哥的帮扶了。乙未日柱在这个月的任务就是去好好寻找自己的甲木老大哥。但是也请记住上面所说的话并不是甲木老大哥就是甲木日主。
乙酉日柱在辛丑年甲午月：刚刚在写乙丑日柱的时候就提到了乙酉日柱这种本来就是天元坐杀的组合在今年七杀透出天干的时候自然是如坐针毡的状态，但是由于经常坐在老虎的背上玩耍的乙酉日柱早已经变得八面玲珑了，在一些活动或者饭局当中，你能够获得的信息自然也是最多的并且知道如何运用才是对于自己最有利的，要学会如何去利用自己的长处。
乙亥日柱在辛丑年甲午月：乙亥日柱跟乙未日柱不太一样这里是通过午与亥的暗合关系来合理地使用甲木，那么在深层次的关系中，你可能跟这个给你提供帮助的人存在一些羁绊或者是共同利益，举个例子就是我说的偶遇以前暗恋你的小伙伴，当然你不知道这个事儿，但是别人帮助你的时候肯定是不留余力的。
祝各位乙木大佬们财源广进，身体健康。
[二哈][二哈][二哈]
【跟着总书记长知识丨艾与医学：哪些中医古籍提到了艾草？】
早在春秋战国时期，便有了关于艾草医用的记载。《庄子》云 “越人熏之以艾”。《孟子·离娄上》云：“犹七年之病，求三年之艾也。”可见，早在春秋时期，艾草的疗效就已被认可。
孟子所谓“三年之艾”，更是对艾草使用的进一步认识。保存3-5年的艾草，既祛除了燥气，又保存了药性，最适宜艾灸。
《五十二病方》中有将艾草燃烧的艾烟熏烤治疗痔疮的记载。《伤寒论》中便记载了艾叶，当中提到的胶艾汤时至今日仍是治疗血虚寒滞、月经过多的妇科良方。东晋·葛洪《肘后备急方》载“以艾灸病人四床角，各一壮，令不相染”，是以艾叶烟熏消毒预防瘟疫传染病。
《名医别录》最早把艾叶作为药物记载：“艾叶，味苦，微温，无毒。主灸百病，可作煎，止下痢，吐血，下部慝疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，避风寒，使人有子。”
宋朝苏颂在《图经本草》中国提到“艾叶，旧不著所出州土，但云生田野。今处处有之，以复道者为佳，云此种灸百病尤胜。”书中还附有“明州艾叶”图。复道即今河南安阳汤阴县，四明即今浙江宁波。该书最早提出了注重艾草品质的道地药材。《蕲艾传》是论述艾草的专著，描述艾草“产于山阳，采以端午，治病灸疾，功非小补”。
明朝的李时珍是对艾草极为推崇的一位医家，他对艾草的称赞不胜枚举，其著作《本草纲目》对艾草做了大量研究及记载，包括“艾叶能灸治百病”“艾灸则通透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣”“老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言”。李时珍指出艾叶“自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾，相传他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则直透彻，为异也”。蕲艾为道地药材沿用至今。
（原文：艾草的历史）
@大河报 @顶端新闻 #这里是南阳# #仲景小故事# #对于张仲景你了解多少# #细说仲景大IP##艾拼才会赢#
早在春秋战国时期，便有了关于艾草医用的记载。《庄子》云 “越人熏之以艾”。《孟子·离娄上》云：“犹七年之病，求三年之艾也。”可见，早在春秋时期，艾草的疗效就已被认可。
孟子所谓“三年之艾”，更是对艾草使用的进一步认识。保存3-5年的艾草，既祛除了燥气，又保存了药性，最适宜艾灸。
《五十二病方》中有将艾草燃烧的艾烟熏烤治疗痔疮的记载。《伤寒论》中便记载了艾叶，当中提到的胶艾汤时至今日仍是治疗血虚寒滞、月经过多的妇科良方。东晋·葛洪《肘后备急方》载“以艾灸病人四床角，各一壮，令不相染”，是以艾叶烟熏消毒预防瘟疫传染病。
《名医别录》最早把艾叶作为药物记载：“艾叶，味苦，微温，无毒。主灸百病，可作煎，止下痢，吐血，下部慝疮，妇人漏血，利阴气，生肌肉，避风寒，使人有子。”
宋朝苏颂在《图经本草》中国提到“艾叶，旧不著所出州土，但云生田野。今处处有之，以复道者为佳，云此种灸百病尤胜。”书中还附有“明州艾叶”图。复道即今河南安阳汤阴县，四明即今浙江宁波。该书最早提出了注重艾草品质的道地药材。《蕲艾传》是论述艾草的专著，描述艾草“产于山阳，采以端午，治病灸疾，功非小补”。
明朝的李时珍是对艾草极为推崇的一位医家，他对艾草的称赞不胜枚举，其著作《本草纲目》对艾草做了大量研究及记载，包括“艾叶能灸治百病”“艾灸则通透诸经，而治百种病邪，起沉疴之人为康泰，其功亦大矣”“老人丹田气弱，脐腹畏冷者，以熟艾入布袋兜其脐腹，妙不可言”。李时珍指出艾叶“自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾，相传他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则直透彻，为异也”。蕲艾为道地药材沿用至今。
（原文：艾草的历史）
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