水利部公布历史治水名人 嘉应观供奉几位？你认识几位？
一座嘉应观，半部治黄史。嘉应观是清朝治理黄河的总指挥部，同时也是供奉历代治河功臣的地方，它还承载着华夏五千年的治黄史。近期，水利部精神文明建设指导委员会办公室组织开展了“历史治水名人”推选工作。经过资料整理、研究分析、征求意见、网络投票、专家审核等，并报部党组审定，公布一批“历史治水名人”。
历史治水名人
大 禹 孙叔敖 西门豹 李 冰
王 景 马 臻 姜师度 苏 轼
郭守敬 潘季驯 林则徐 李仪祉
这些治水名人,你都认识吗? 他们都有哪些治水经历呢?下面就给大家说道说道嘉应观供奉的几位历史治水功臣……
禹，相传生于公元前2000多年，姓姒、名文命，又称大禹、帝禹。大禹治水被誉为中华文明的起源，为夏王朝的开创奠定了基础。
相传，禹所在的年代发生了全国规模的特大洪水。《尚书·尧典》载：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。”滔天的洪水使百姓苦不堪言，于是帝尧先令鲧（禹之父）治理洪水，鲧采用“壅防百川，堕高堙庳（低）”的方法，历时九年未能成功。禹子承父业，受命继续担当治水重任，他总结吸取了鲧治水的经验教训，提出了改堵为疏、因势利导的治水策略，前后历时十三年，终于治水成功。禹在治水的同时，还将天下划分为九州、整理山川名录，并根据不同地区的风俗物产制定了贡赋制度。《尚书·禹贡》载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡”，这也是对古代中国最早的地理认知。
大禹治水体现了中华民族不畏艰险、艰苦奋斗的精神和水利工作公而忘私、创新求实的精神。几千年来，大禹治水一直是中华文明的重要精神图腾之一，在世界范围也有广泛影响。
王景（约公元30—85年），字仲通，山东即墨县人，东汉时期著名的水利专家，历任河堤谒者、徐州刺史、庐江太守等。
自公元11年黄河第二次大改道后，黄河泛流数十年。公元69年，明帝同意了王景提出的方案，发兵卒数十万，由王景主持治河。王景系统修建了荥阳至千乘入海口长达千余里的黄河两岸大堤，并将汴渠和黄河分离。王景治河之后，黄河相对安澜近八百年。后任庐江太守期间，王景还修复芍陂、发展农业，不多时境内富饶、五谷丰足。
王景忠于热爱的水利事业，科学规划，详细调查，实事求是，制定出了一套完备而可行的治河方案并取得较好的实施效果。王景治河的历史贡献，长期以来得到很高的评价，有“王景治河、千载无恙”之说。
潘季驯（公元1521—1595年），字时良，号印川，浙江湖州市人，明代著名水利学家，历任工部尚书、总理河道都御史等职。
潘季驯在嘉靖、万历年间曾四次出任总理河道都御史，负责治理黄河、运河长达十余年。总理河道期间，他一改明代前期“下游分流杀势，多开支河”治河方略，重点针对黄河多沙特点，提出了“束水攻沙”“蓄清刷黄”的理论，并相应规划了一套包括缕堤、遥堤、格堤等在内的黄河防洪工程体系，以及“四防二守”的防汛抢险的修守制度，以期达到“以水治水”“以水治沙”，综合解决黄、淮、运问题，这也成为清代奉行的治河方略，一定程度上也发挥了显著功效。潘季驯还著有《两河管见》、《河防一览》等水利著作。
潘季驯以治水为己任，大胆创新、系统谋划，总结了前人对黄河水沙关系的认识，对后世治黄具有重要历史影响。
林则徐（公元1785—1850年），字元抚，晚号俟村老人，福建福州人，清代著名的政治家、思想家和治水人物。
林则徐近40年历官13省，从北方的海河到南方的珠江，从东南的太湖流域到西北的伊犁河，都留下了他治水的足迹。公元1820年，林则徐出任杭嘉湖兵备道，上任之初便认识到海塘工程乃保障滨海地区生产生活之关键，着手加固海塘，还特别要求“新塘采石，必择坚厚”；公元1837年，在湖广总督任上，着重维修长江中游荆江段和汉水下游堤防。公元1841年，林则徐被谪戍伊犁，又领导水利屯田，在惠远城水利建设中负责最艰巨的渠首工程建设，在托克逊大力推广“坎儿井”。
林则徐认识到水利是农业的命脉，水利兴废攸关国家命运和人民生计，每到一地、治水一方。林则徐治水注重深入实际，因地制宜，科学施策，为水利事业发展作出了突出贡献。
一座嘉应观，半部治黄史。嘉应观是清朝治理黄河的总指挥部，同时也是供奉历代治河功臣的地方，它还承载着华夏五千年的治黄史。近期，水利部精神文明建设指导委员会办公室组织开展了“历史治水名人”推选工作。经过资料整理、研究分析、征求意见、网络投票、专家审核等，并报部党组审定，公布一批“历史治水名人”。
历史治水名人
大 禹 孙叔敖 西门豹 李 冰
王 景 马 臻 姜师度 苏 轼
郭守敬 潘季驯 林则徐 李仪祉
这些治水名人,你都认识吗? 他们都有哪些治水经历呢?下面就给大家说道说道嘉应观供奉的几位历史治水功臣……
禹，相传生于公元前2000多年，姓姒、名文命，又称大禹、帝禹。大禹治水被誉为中华文明的起源，为夏王朝的开创奠定了基础。
相传，禹所在的年代发生了全国规模的特大洪水。《尚书·尧典》载：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。”滔天的洪水使百姓苦不堪言，于是帝尧先令鲧（禹之父）治理洪水，鲧采用“壅防百川，堕高堙庳（低）”的方法，历时九年未能成功。禹子承父业，受命继续担当治水重任，他总结吸取了鲧治水的经验教训，提出了改堵为疏、因势利导的治水策略，前后历时十三年，终于治水成功。禹在治水的同时，还将天下划分为九州、整理山川名录，并根据不同地区的风俗物产制定了贡赋制度。《尚书·禹贡》载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡”，这也是对古代中国最早的地理认知。
大禹治水体现了中华民族不畏艰险、艰苦奋斗的精神和水利工作公而忘私、创新求实的精神。几千年来，大禹治水一直是中华文明的重要精神图腾之一，在世界范围也有广泛影响。
王景（约公元30—85年），字仲通，山东即墨县人，东汉时期著名的水利专家，历任河堤谒者、徐州刺史、庐江太守等。
自公元11年黄河第二次大改道后，黄河泛流数十年。公元69年，明帝同意了王景提出的方案，发兵卒数十万，由王景主持治河。王景系统修建了荥阳至千乘入海口长达千余里的黄河两岸大堤，并将汴渠和黄河分离。王景治河之后，黄河相对安澜近八百年。后任庐江太守期间，王景还修复芍陂、发展农业，不多时境内富饶、五谷丰足。
王景忠于热爱的水利事业，科学规划，详细调查，实事求是，制定出了一套完备而可行的治河方案并取得较好的实施效果。王景治河的历史贡献，长期以来得到很高的评价，有“王景治河、千载无恙”之说。
潘季驯（公元1521—1595年），字时良，号印川，浙江湖州市人，明代著名水利学家，历任工部尚书、总理河道都御史等职。
潘季驯在嘉靖、万历年间曾四次出任总理河道都御史，负责治理黄河、运河长达十余年。总理河道期间，他一改明代前期“下游分流杀势，多开支河”治河方略，重点针对黄河多沙特点，提出了“束水攻沙”“蓄清刷黄”的理论，并相应规划了一套包括缕堤、遥堤、格堤等在内的黄河防洪工程体系，以及“四防二守”的防汛抢险的修守制度，以期达到“以水治水”“以水治沙”，综合解决黄、淮、运问题，这也成为清代奉行的治河方略，一定程度上也发挥了显著功效。潘季驯还著有《两河管见》、《河防一览》等水利著作。
潘季驯以治水为己任，大胆创新、系统谋划，总结了前人对黄河水沙关系的认识，对后世治黄具有重要历史影响。
林则徐（公元1785—1850年），字元抚，晚号俟村老人，福建福州人，清代著名的政治家、思想家和治水人物。
林则徐近40年历官13省，从北方的海河到南方的珠江，从东南的太湖流域到西北的伊犁河，都留下了他治水的足迹。公元1820年，林则徐出任杭嘉湖兵备道，上任之初便认识到海塘工程乃保障滨海地区生产生活之关键，着手加固海塘，还特别要求“新塘采石，必择坚厚”；公元1837年，在湖广总督任上，着重维修长江中游荆江段和汉水下游堤防。公元1841年，林则徐被谪戍伊犁，又领导水利屯田，在惠远城水利建设中负责最艰巨的渠首工程建设，在托克逊大力推广“坎儿井”。
林则徐认识到水利是农业的命脉，水利兴废攸关国家命运和人民生计，每到一地、治水一方。林则徐治水注重深入实际，因地制宜，科学施策，为水利事业发展作出了突出贡献。
回忆若能下酒，便在这风中来一场宿醉。世界很大，转身一别，我们天各南北一方 ，孤枕难眠；时光匆匆，相约重逢，你我总是热泪盈眶，相对无言。
人活一世，草木一秋，别后经年，相期杳查。恨那吹过命运的风，吹落了那患得患失的心，吹远了那亦真亦幻的梦，吹伤了那用情至疾的人。
生命中，多少人从形影不离到只剩一个姓名；多少爱从山盟海誓到徒留一段曾经。朋友很多，有几人把你真正放在心上。错过了，未必再聚首；失去的，已经不可留。
请珍存过往。在千缕冬阳里，勾勒日暮沧桑的岁月背影；在红叶纷飞中，晕染舒缓曲折的人生情韵。让相聚和别离，在冬日的风景里如画晕染，如诗绵延。
花有荣枯，人有起伏。那些散落一地的美丽，终会被时光沉淀。请许冬一个诺言，朋友，我永远在这里等你，生生世世，岁岁年年。
浮生几许，知音几人。写沧海一笔，书疏影一卷，听清风轻声念起:如花美眷，敌不过似水流年；心若磐石，敌不过过眼云烟……
记忆的门扉关不住流年，总让我们想起问一声那些离去的故人:冬来，君可安？相见，在何年？
人活一世，草木一秋，别后经年，相期杳查。恨那吹过命运的风，吹落了那患得患失的心，吹远了那亦真亦幻的梦，吹伤了那用情至疾的人。
生命中，多少人从形影不离到只剩一个姓名；多少爱从山盟海誓到徒留一段曾经。朋友很多，有几人把你真正放在心上。错过了，未必再聚首；失去的，已经不可留。
请珍存过往。在千缕冬阳里，勾勒日暮沧桑的岁月背影；在红叶纷飞中，晕染舒缓曲折的人生情韵。让相聚和别离，在冬日的风景里如画晕染，如诗绵延。
花有荣枯，人有起伏。那些散落一地的美丽，终会被时光沉淀。请许冬一个诺言，朋友，我永远在这里等你，生生世世，岁岁年年。
浮生几许，知音几人。写沧海一笔，书疏影一卷，听清风轻声念起:如花美眷，敌不过似水流年；心若磐石，敌不过过眼云烟……
记忆的门扉关不住流年，总让我们想起问一声那些离去的故人:冬来，君可安？相见，在何年？
#煎茶日记# 12月11日｜独家图文揭秘 ； 小茶婆婆的茶席器物及用法详解
有心喝茶的人，天下无处不成席
今天我想向你介绍，茶席上我的19个小伙伴以及它们的具体职责
一泡茶，可俗可雅，重点是过程的愉悦；一方茶席，我在，更希望你也在…
// 小茶婆婆的茶席器物及用法详解 //
为了方便你的区别，小茶婆婆把侍茶小伙伴分为四组：
第 ❶ 组：干茶组
主要是在准备干茶的时候会用到，包括：茶盘、茶刀、茶则、秤
第 ❷ 组：行茶组
行茶过程中用到的茶器包括：茶杓（或茶针、茶匙）、茶枕、泡茶壶、建水、壶承、煮水器、煮水壶、盖置、盖夹
第 ❸ 组：品茶组
喝茶过程中会用的茶器有：公道杯、茶杯、杯托
第 ❹ 组： 公共组
包含：茶席、茶巾、花器
下面就为你一一介绍他们吧 ^ _ ^
// 第 ❶ 组：干茶组 //
主要是在准备干茶的时候会用到，包括：茶盘、茶刀、茶则、秤
① 茶盘：用以盛放干茶，撬茶或赏茶的时候都会用到
② 茶刀：一般为金属制，撬茶所用，前端尖锐可插入茶饼内，以沿着缝隙分离茶饼，分解紧压茶
③ 茶则：茶则，取材不限，不伤茶即可。“则者，量也，准也，度也”，是侍茶过程中传递干茶的工具，可将干茶传递至泡茶壶；也可传递于宾客之间用以赏茶
④ 秤：称，一为人的严谨，二为茶的珍贵。准确控制冲泡时的茶水比例，可稳定口感
// 第 ❷ 组：行茶组 //
行茶过程中用到的茶器包括：茶杓（或茶针、茶匙）、茶枕、泡茶壶、建水、壶承、煮水器、煮水壶、盖置、盖夹
⑤ 茶杓：主要用以拨茶，将茶则内的茶转移入茶壶，用法详见下图：
⑥ 茶枕：茶枕是茶杓的小弟，有了茶枕，空闲时茶杓通常可高枕无忧。茶则、茶杓、茶枕组成了茶席零配逍遥三剑客
"羡慕茶杓兄，高枕无忧，搂着花眠”
（7）主泡器：在这里茶和水相会，所谓金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一般为紫砂壶或盖碗，也有用陶制或玻璃材质的器皿
（8）壶承：主泡器的专用宝座，有点彰显地位，突出的意思，同时也为了避免泡茶器和茶席直接接触，造成污染，通常为了主泡器舒服，还会在上面垫上护垫，以减少摩擦
铜制螃蟹盖置
（9）盖置：用以放置主泡器的盖子，是个给主人拿帽子的小厮。明白他的用处以后，即可根据主泡器盖子的大小、形状和材质，选择合适的盖置
（10）煮水器：整场茶具的供热中心。注水器的选择，以不打扰为最佳，不能有太大的噪音，更不能产生污染物或向外释放太多热量
（11）煮水壶：不同材质的煮水壶应按照茶品的表现要求来选。通常铁壶煮水水质甜软且能保持高温，适合冲泡陈年老茶；银壶煮水可净化水质，水软汤柔；陶壶煮水含氧高，水质自然鲜活；玻璃煮水，比较好看…（以后会细说煮水器）
（12）盖夹：配合煮水壶使用，用盖夹来开合壶盖，防止烫手，可根据壶盖的形状和构造选择合适的盖夹样式，选择的标准就是你拿着顺手，操作安全、简单
盖夹不拘泥是个夹子
重要的是盖夹和盖子要般配
（13）建水：建水，盛倒废水的容器。“建”倾倒之意， 《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”
// 第 ❸ 组：品茶组 //
喝茶过程中会用的茶器有：公道杯、茶杯、杯托
（14）公道杯：是用来将茶水均匀分入茶杯的大杯子，公道杯大小要适宜主泡器的出茶量，其次气息要和茶席上其他茶具相适宜，还要用得顺手。常见有陶瓷杯或玻璃杯
茶出汤于公道杯
由公道杯分茶入茶杯
（15）茶杯：喝茶的杯子。在材质安全的前提下，杯子的使用涉及三个过程，第一是视觉效果，看起来是否赏心悦目，和茶席是否相宜；第二是手感，盈盈一握间轻重、触感要得宜；第三是根本，即喝茶的感受。首先是顾及唇感，最重要还应考虑容纳足够的茶量，保证茶汤的表现能尽情发挥，引发你的体感
日本蕉叶型杯托
（16）杯托：每一只茶杯的独立小窝，用来放置茶杯；隔离茶杯与茶席的直接接触，防止污染。杯托的选择要以搭配茶杯和茶席为准，宜锦上添花，切莫喧宾夺主
// 第 ❹ 组： 公共组 //
包含：茶席、茶巾、花器
（17）茶席：为茶唱戏搭建的舞台，茶席如大观园，是茶者为茶而建的一方小世界，器具表现其上，茶者修炼之间。常见有布质、竹质茶席，也有以茶台、茶盘布席，有心喝茶的人，无处不成席
（18）茶巾：利休说：没有什么都可以，只要茶巾干净便足够了。茶巾是茶席上的清道夫，用以保证行茶过程中茶具、茶席的清洁
（19）花器：顾名思义，她的存在就是要负责好看。花器的地位就像“班花”，虽然说不出她具体有什么用，但她的存在可协调整体风格，提升统一性和凝聚力
茶席的布置，茶具的选择，实在没有严格的标准，最重要的永远是你喝茶的心情。摆一方茶席与你对坐，会融合我对你的了解及我想透过茶来传递给你的情怀，而茶具的选择是为了诠释茶，不同的茶就有与她最合适的茶具，而所有器物又紧紧围绕一个中心：享受这一泡茶
（注：文中所有茶器均来自小茶婆婆茶事）
二〇一九年十二月十日于 · 北京 1562
关注微信：「小茶婆婆」微信号：cangsui | 爱茶是皈依，制茶是修炼，传茶是功德
#小茶婆婆[超话]#
有心喝茶的人，天下无处不成席
今天我想向你介绍，茶席上我的19个小伙伴以及它们的具体职责
一泡茶，可俗可雅，重点是过程的愉悦；一方茶席，我在，更希望你也在…
// 小茶婆婆的茶席器物及用法详解 //
为了方便你的区别，小茶婆婆把侍茶小伙伴分为四组：
第 ❶ 组：干茶组
主要是在准备干茶的时候会用到，包括：茶盘、茶刀、茶则、秤
第 ❷ 组：行茶组
行茶过程中用到的茶器包括：茶杓（或茶针、茶匙）、茶枕、泡茶壶、建水、壶承、煮水器、煮水壶、盖置、盖夹
第 ❸ 组：品茶组
喝茶过程中会用的茶器有：公道杯、茶杯、杯托
第 ❹ 组： 公共组
包含：茶席、茶巾、花器
下面就为你一一介绍他们吧 ^ _ ^
// 第 ❶ 组：干茶组 //
主要是在准备干茶的时候会用到，包括：茶盘、茶刀、茶则、秤
① 茶盘：用以盛放干茶，撬茶或赏茶的时候都会用到
② 茶刀：一般为金属制，撬茶所用，前端尖锐可插入茶饼内，以沿着缝隙分离茶饼，分解紧压茶
③ 茶则：茶则，取材不限，不伤茶即可。“则者，量也，准也，度也”，是侍茶过程中传递干茶的工具，可将干茶传递至泡茶壶；也可传递于宾客之间用以赏茶
④ 秤：称，一为人的严谨，二为茶的珍贵。准确控制冲泡时的茶水比例，可稳定口感
// 第 ❷ 组：行茶组 //
行茶过程中用到的茶器包括：茶杓（或茶针、茶匙）、茶枕、泡茶壶、建水、壶承、煮水器、煮水壶、盖置、盖夹
⑤ 茶杓：主要用以拨茶，将茶则内的茶转移入茶壶，用法详见下图：
⑥ 茶枕：茶枕是茶杓的小弟，有了茶枕，空闲时茶杓通常可高枕无忧。茶则、茶杓、茶枕组成了茶席零配逍遥三剑客
"羡慕茶杓兄，高枕无忧，搂着花眠”
（7）主泡器：在这里茶和水相会，所谓金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一般为紫砂壶或盖碗，也有用陶制或玻璃材质的器皿
（8）壶承：主泡器的专用宝座，有点彰显地位，突出的意思，同时也为了避免泡茶器和茶席直接接触，造成污染，通常为了主泡器舒服，还会在上面垫上护垫，以减少摩擦
铜制螃蟹盖置
（9）盖置：用以放置主泡器的盖子，是个给主人拿帽子的小厮。明白他的用处以后，即可根据主泡器盖子的大小、形状和材质，选择合适的盖置
（10）煮水器：整场茶具的供热中心。注水器的选择，以不打扰为最佳，不能有太大的噪音，更不能产生污染物或向外释放太多热量
（11）煮水壶：不同材质的煮水壶应按照茶品的表现要求来选。通常铁壶煮水水质甜软且能保持高温，适合冲泡陈年老茶；银壶煮水可净化水质，水软汤柔；陶壶煮水含氧高，水质自然鲜活；玻璃煮水，比较好看…（以后会细说煮水器）
（12）盖夹：配合煮水壶使用，用盖夹来开合壶盖，防止烫手，可根据壶盖的形状和构造选择合适的盖夹样式，选择的标准就是你拿着顺手，操作安全、简单
盖夹不拘泥是个夹子
重要的是盖夹和盖子要般配
（13）建水：建水，盛倒废水的容器。“建”倾倒之意， 《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”
// 第 ❸ 组：品茶组 //
喝茶过程中会用的茶器有：公道杯、茶杯、杯托
（14）公道杯：是用来将茶水均匀分入茶杯的大杯子，公道杯大小要适宜主泡器的出茶量，其次气息要和茶席上其他茶具相适宜，还要用得顺手。常见有陶瓷杯或玻璃杯
茶出汤于公道杯
由公道杯分茶入茶杯
（15）茶杯：喝茶的杯子。在材质安全的前提下，杯子的使用涉及三个过程，第一是视觉效果，看起来是否赏心悦目，和茶席是否相宜；第二是手感，盈盈一握间轻重、触感要得宜；第三是根本，即喝茶的感受。首先是顾及唇感，最重要还应考虑容纳足够的茶量，保证茶汤的表现能尽情发挥，引发你的体感
日本蕉叶型杯托
（16）杯托：每一只茶杯的独立小窝，用来放置茶杯；隔离茶杯与茶席的直接接触，防止污染。杯托的选择要以搭配茶杯和茶席为准，宜锦上添花，切莫喧宾夺主
// 第 ❹ 组： 公共组 //
包含：茶席、茶巾、花器
（17）茶席：为茶唱戏搭建的舞台，茶席如大观园，是茶者为茶而建的一方小世界，器具表现其上，茶者修炼之间。常见有布质、竹质茶席，也有以茶台、茶盘布席，有心喝茶的人，无处不成席
（18）茶巾：利休说：没有什么都可以，只要茶巾干净便足够了。茶巾是茶席上的清道夫，用以保证行茶过程中茶具、茶席的清洁
（19）花器：顾名思义，她的存在就是要负责好看。花器的地位就像“班花”，虽然说不出她具体有什么用，但她的存在可协调整体风格，提升统一性和凝聚力
茶席的布置，茶具的选择，实在没有严格的标准，最重要的永远是你喝茶的心情。摆一方茶席与你对坐，会融合我对你的了解及我想透过茶来传递给你的情怀，而茶具的选择是为了诠释茶，不同的茶就有与她最合适的茶具，而所有器物又紧紧围绕一个中心：享受这一泡茶
（注：文中所有茶器均来自小茶婆婆茶事）
二〇一九年十二月十日于 · 北京 1562
关注微信：「小茶婆婆」微信号：cangsui | 爱茶是皈依，制茶是修炼，传茶是功德
#小茶婆婆[超话]#
✋热门推荐