采石场惊魂 Day3：[苦涩]Dylan小天使我真的好喜欢你呀但是为什么每次我选一些对你友好的选项结果你对Ryan的好感都下降了……你别这样……明明是你先喜欢Ryan的[苦涩] 我发现这游戏的翻车伏笔真的太多了……幸好目前大家都还活着……一定要活下去啊。顺便Jacob这混球怎么还挺纯爱的，他一哭我就招架不住了[舔屏]
【红星评论丨武侯祠参观量超故宫成全国第一：文化“遗产”该怎么“活着”】
『 核心提要 ： 我们能否提供一种有文化特色的生活方式，不仅能够吸引到游客，也充满真正的“在地性”，是当地人生活的一部分？人们不仅能够“参观”，能够“体验”，还能真正“活在其中”。』
————————————
国家文物局近日公布的2021年全国博物馆年度数据中，成都武侯祠博物馆参观量达到870万人次，超过故宫（587万人次），位居全国第一。武侯祠参观量比故宫多了将近300万人次，无论如何都是一个值得关注的数据。
实际上，这里的“武侯祠”，不仅是花钱买门票的文化遗产区，还包括锦里古街以及文化体验区（西区）。这里使用“参观者”而不是“游客”一词，是非常准确的。常规年份，每年去锦里古街的人，就达到1500万，其中有相当一部分是本地人。
以武侯祠为核心的区域，自古以来就是成都的旅游胜地。现在杜甫草堂也闻名天下，但是当年杜甫到成都的时候，“锦里”和“武侯祠”就已经是人们去参观游玩的地方了。杜甫自己就写过游记，“锦里烟尘外，江村八九家”“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。
那时的“锦里”和“丞相祠”，和现在的锦里与武侯祠，方位并不完全一致。但是如果我们把文化看成是“活的传统”，而不仅是遗迹的话，我们就必须承认，在成都这块靠近锦江的地方，一直生生不息，传承着这一片土地特有的文化。
伴随世界文化名城建设、“三城三都”品牌塑造，成都的实体书店、博物馆数量跃居全国城市第1位和第2位。这里有博物馆160家，其中国有博物馆50家、非国有博物馆110家，可以说是一座被博物馆包围的城市，一座名副其实的博物馆之都。
随着人们生活普遍得到改善，以博物馆为载体的“城市文化游”已成为旅游业的亮点，文创也成为新兴的经济形态。但是，“文创”并不简单等同于参观博物馆、购买旅游纪念品。“文创”是一个更丰富的概念：我们能否提供一种有文化特色的生活方式，不仅能够吸引到游客，也充满真正的“在地性”，是当地人生活的一部分？人们不仅能够“参观”，能够“体验”，还能真正“活在其中”。
即便方圆几十公里内，杜甫草堂、金沙和三星堆这样的博物馆，也和武侯祠构成“激烈竞争”，但由于锦里古街的存在，让武侯祠又具备了独特的丰富性。在武侯祠参观“三国文化遗产”，走出侧门来到锦里，又可以体会地道的成都魅力生活。本地人也许不像游客那样必然购票去馆里参观，却会在附近流连——人们在“生活”，却也构成“景区”的一部分。
随着公园城市的建设，武侯祠、青羊宫、杜甫草堂，这些不同时期的“文化地标”，正通过锦江和绿道连接起来，它们的距离变得更近，这构成了一个“人文成都”。过去，它们是分割开来的景点，现在成为市民日常生活的一部分，这也是“文化传承”的精髓所在。人们去凭吊文化遗迹，去获得古典知识，这当然是重要的，但更重要的是让文化滋养人心，在日常生活中体会到先贤的心境。
想想吧，你在浣花溪看到的水流，和当初杜甫看到的几乎是一致的，这何尝不是“文化传承”。以解读金庸著名的作家六神磊磊在成都的一个活动上说，他去得最多的三个城市，北京有很多出版机构，有很多活动；上海有他的合作方，很多赞助商的总部在那里；而成都“有很多唐诗”，是唐诗中最重要的城市之一，他经常来寻踪。
未来五年成都锚定的目标之一，是让世界文化名城彰显新魅力。这种魅力既是具象的城市文化、文创活力、“三城三都”影响力，也是统揽的中华文明、巴蜀魅力、时代精神。明天到来的“文化和自然遗产日”，活动主题为“连接现代生活 绽放迷人光彩”。文化和自然遗产当然是迷人的，但先有“近”人，才能迷人。读懂这个逻辑，就会明白武侯祠迎来那么多参观者，可能并不是什么“奇迹”，而是一种日常，这是城市本身的文化吸引力，也是生活方式的吸引力——传承文化最好的方式，就是“活”的文化。
（文 / 红星新闻特约评论员 清远）
https://t.cn/A6XFbPlY
『 核心提要 ： 我们能否提供一种有文化特色的生活方式，不仅能够吸引到游客，也充满真正的“在地性”，是当地人生活的一部分？人们不仅能够“参观”，能够“体验”，还能真正“活在其中”。』
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国家文物局近日公布的2021年全国博物馆年度数据中，成都武侯祠博物馆参观量达到870万人次，超过故宫（587万人次），位居全国第一。武侯祠参观量比故宫多了将近300万人次，无论如何都是一个值得关注的数据。
实际上，这里的“武侯祠”，不仅是花钱买门票的文化遗产区，还包括锦里古街以及文化体验区（西区）。这里使用“参观者”而不是“游客”一词，是非常准确的。常规年份，每年去锦里古街的人，就达到1500万，其中有相当一部分是本地人。
以武侯祠为核心的区域，自古以来就是成都的旅游胜地。现在杜甫草堂也闻名天下，但是当年杜甫到成都的时候，“锦里”和“武侯祠”就已经是人们去参观游玩的地方了。杜甫自己就写过游记，“锦里烟尘外，江村八九家”“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。
那时的“锦里”和“丞相祠”，和现在的锦里与武侯祠，方位并不完全一致。但是如果我们把文化看成是“活的传统”，而不仅是遗迹的话，我们就必须承认，在成都这块靠近锦江的地方，一直生生不息，传承着这一片土地特有的文化。
伴随世界文化名城建设、“三城三都”品牌塑造，成都的实体书店、博物馆数量跃居全国城市第1位和第2位。这里有博物馆160家，其中国有博物馆50家、非国有博物馆110家，可以说是一座被博物馆包围的城市，一座名副其实的博物馆之都。
随着人们生活普遍得到改善，以博物馆为载体的“城市文化游”已成为旅游业的亮点，文创也成为新兴的经济形态。但是，“文创”并不简单等同于参观博物馆、购买旅游纪念品。“文创”是一个更丰富的概念：我们能否提供一种有文化特色的生活方式，不仅能够吸引到游客，也充满真正的“在地性”，是当地人生活的一部分？人们不仅能够“参观”，能够“体验”，还能真正“活在其中”。
即便方圆几十公里内，杜甫草堂、金沙和三星堆这样的博物馆，也和武侯祠构成“激烈竞争”，但由于锦里古街的存在，让武侯祠又具备了独特的丰富性。在武侯祠参观“三国文化遗产”，走出侧门来到锦里，又可以体会地道的成都魅力生活。本地人也许不像游客那样必然购票去馆里参观，却会在附近流连——人们在“生活”，却也构成“景区”的一部分。
随着公园城市的建设，武侯祠、青羊宫、杜甫草堂，这些不同时期的“文化地标”，正通过锦江和绿道连接起来，它们的距离变得更近，这构成了一个“人文成都”。过去，它们是分割开来的景点，现在成为市民日常生活的一部分，这也是“文化传承”的精髓所在。人们去凭吊文化遗迹，去获得古典知识，这当然是重要的，但更重要的是让文化滋养人心，在日常生活中体会到先贤的心境。
想想吧，你在浣花溪看到的水流，和当初杜甫看到的几乎是一致的，这何尝不是“文化传承”。以解读金庸著名的作家六神磊磊在成都的一个活动上说，他去得最多的三个城市，北京有很多出版机构，有很多活动；上海有他的合作方，很多赞助商的总部在那里；而成都“有很多唐诗”，是唐诗中最重要的城市之一，他经常来寻踪。
未来五年成都锚定的目标之一，是让世界文化名城彰显新魅力。这种魅力既是具象的城市文化、文创活力、“三城三都”影响力，也是统揽的中华文明、巴蜀魅力、时代精神。明天到来的“文化和自然遗产日”，活动主题为“连接现代生活 绽放迷人光彩”。文化和自然遗产当然是迷人的，但先有“近”人，才能迷人。读懂这个逻辑，就会明白武侯祠迎来那么多参观者，可能并不是什么“奇迹”，而是一种日常，这是城市本身的文化吸引力，也是生活方式的吸引力——传承文化最好的方式，就是“活”的文化。
（文 / 红星新闻特约评论员 清远）
https://t.cn/A6XFbPlY
#子琦爱余江川# 我的天怎么能有这样的人呢 现在的社会穿衣自由吧 人家也没有很暴露吧一个短袖一个牛仔裤 你的眼睛是瞎了吗看不见那男的先碰到女的先动手的 你的眼睛不行捐了吧 活着干啥呀你活的怎么悲贱么让人乐意吗 姐妹聚餐想吃烧烤不是很正常吗 你也是够贱了 贱命一条 哪天把你性骚扰了[怒][怒][怒]这贱杯气死我了
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