感谢邀请茶人兄弟。一般情况下,我们喝完茶都是把茶渣直接倒掉了。其实茶渣也有妙用呢。
1、用来洗头防脱发。据说,坚持用茶渣洗头,这样会使头发乌黑光亮。可以在洗发液洗过头发后,将头发浸到泡好的茶水中洗漂并按摩3分钟再用茶水冲洗,可以去除多余的垢腻,使头发乌黑柔软、光泽亮丽,并能有效防治脱发,祛除头皮屑。
2、可以祛湿去味。平时将喝剩下的茶叶渣晒干装入纱布袋里,放在冰箱内,就可祛除鱼、肉类食物散发出来的腥味。厨房里的油烟味,茶渣也能解决。当然放在厕所里,可消除臭味;放在衣柜里,可除去附在衣服上的香烟味。放在鞋中,可消除鞋内的潮湿和臭味。
3、去污效果也可以。用茶渣擦洗玻璃、镜子、门窗以及家具上的污渍,效果极好,不仅能清洁干净,更能使物品变得更加光洁如新。
以后喝完茶,可以试着把茶渣用在生活中。你会发现小小的茶渣也是很有好处的。#喝茶那些事# #V出家乡好农货# https://t.cn/AidebgTd
1、用来洗头防脱发。据说,坚持用茶渣洗头,这样会使头发乌黑光亮。可以在洗发液洗过头发后,将头发浸到泡好的茶水中洗漂并按摩3分钟再用茶水冲洗,可以去除多余的垢腻,使头发乌黑柔软、光泽亮丽,并能有效防治脱发,祛除头皮屑。
2、可以祛湿去味。平时将喝剩下的茶叶渣晒干装入纱布袋里,放在冰箱内,就可祛除鱼、肉类食物散发出来的腥味。厨房里的油烟味,茶渣也能解决。当然放在厕所里,可消除臭味;放在衣柜里,可除去附在衣服上的香烟味。放在鞋中,可消除鞋内的潮湿和臭味。
3、去污效果也可以。用茶渣擦洗玻璃、镜子、门窗以及家具上的污渍,效果极好,不仅能清洁干净,更能使物品变得更加光洁如新。
以后喝完茶,可以试着把茶渣用在生活中。你会发现小小的茶渣也是很有好处的。#喝茶那些事# #V出家乡好农货# https://t.cn/AidebgTd
【返本还源:水绿山青,坐观成败。】
九、返本还源,即真空无相境。真空无相即真空妙有,即妙有恒沙境。真人如凡,悟了就像没悟,因本体清净,不染一尘。
诗曰:“返本还源已费功,争如直下若盲聋?庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。”
意思是:返本还源,已经废了很多功夫,就像直下承当如同盲聋之人、不见不闻一样。沉寂在自性中,看着自性妙用恒沙的样子,就可以了解生灭法的样子,自然而然去看去听,就能与自性融为一体,从而达到真空绝相的境界。
著语:本来清净,不受一尘;观有相之荣枯,处无为之凝寂。不同幻化,岂假修治?水绿山青,坐观成败。
意思是:自性本来清净,不受一尘所累。观察生灭之法,即可与自性合一。执著生灭法而修行,刻意修行,怎么能真的治好自己呢?柳自然绿,花自然红,就是自性的样子,坐那儿看着就好了。
九、返本还源,即真空无相境。真空无相即真空妙有,即妙有恒沙境。真人如凡,悟了就像没悟,因本体清净,不染一尘。
诗曰:“返本还源已费功,争如直下若盲聋?庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。”
意思是:返本还源,已经废了很多功夫,就像直下承当如同盲聋之人、不见不闻一样。沉寂在自性中,看着自性妙用恒沙的样子,就可以了解生灭法的样子,自然而然去看去听,就能与自性融为一体,从而达到真空绝相的境界。
著语:本来清净,不受一尘;观有相之荣枯,处无为之凝寂。不同幻化,岂假修治?水绿山青,坐观成败。
意思是:自性本来清净,不受一尘所累。观察生灭之法,即可与自性合一。执著生灭法而修行,刻意修行,怎么能真的治好自己呢?柳自然绿,花自然红,就是自性的样子,坐那儿看着就好了。
净空老法师开示 没有念头就是正念
放得下是定,看得破是慧。我能领悟到,晓得古代的祖师大德
,开悟就是一句二句,言下大悟。所以,八万四千法门走的一条路
;戒,放下,定慧就现前。这入门高明,一切经你展开,好像都懂
了。我走这条路,我明白了,我知道,释迦牟尼佛一生所说的经典
你要想悟入,跟禅宗教下没有两样。
看破是什么?事理明白了。看破,彻底放下。放下,清净心不
就现前了?清净心就是如来藏。一般人为什么不能悟入?心里妄念
太多。妄念、正念都没有,才能入这个境界。正念也是假的,执着
不行,开不了悟。邪念、正念统统放下,没有念头就是正念,有念
就不正。
关键难就难在放下、看破;肯看破放下,决定有一天开悟,只
有他自己晓得。这些人开悟之后,就是宗门讲的明心见性。见性之
后找师父印证,那个印证就是你入门的导师。现在人为什么开不了
悟?这关过不去,妄念太多了。什么叫正念是妄念?自性清净心里
头没有念头,你怎么会搞个念头在里头?道理才搞清楚。八万四千
法门、无量法门,一鼻孔出气;这是佛法的妙,悟了之后什么都好
办,圆融了。
高僧大德去请教,关键的那一点,点到为止,你有清净心的,
进去了;没有清净心的,拦住了。这是解门,悟门跟解门是通的。
悟之后怎么保持?保持就是定功。永远不能有妄念,正念也是妄念
。染净两边都不染,这是真的,经书、古大德的著作你都看得懂,
都不会看错,这叫真功夫。
台南极乐寺会客谈话2019/7/30
放得下是定,看得破是慧。我能领悟到,晓得古代的祖师大德
,开悟就是一句二句,言下大悟。所以,八万四千法门走的一条路
;戒,放下,定慧就现前。这入门高明,一切经你展开,好像都懂
了。我走这条路,我明白了,我知道,释迦牟尼佛一生所说的经典
你要想悟入,跟禅宗教下没有两样。
看破是什么?事理明白了。看破,彻底放下。放下,清净心不
就现前了?清净心就是如来藏。一般人为什么不能悟入?心里妄念
太多。妄念、正念都没有,才能入这个境界。正念也是假的,执着
不行,开不了悟。邪念、正念统统放下,没有念头就是正念,有念
就不正。
关键难就难在放下、看破;肯看破放下,决定有一天开悟,只
有他自己晓得。这些人开悟之后,就是宗门讲的明心见性。见性之
后找师父印证,那个印证就是你入门的导师。现在人为什么开不了
悟?这关过不去,妄念太多了。什么叫正念是妄念?自性清净心里
头没有念头,你怎么会搞个念头在里头?道理才搞清楚。八万四千
法门、无量法门,一鼻孔出气;这是佛法的妙,悟了之后什么都好
办,圆融了。
高僧大德去请教,关键的那一点,点到为止,你有清净心的,
进去了;没有清净心的,拦住了。这是解门,悟门跟解门是通的。
悟之后怎么保持?保持就是定功。永远不能有妄念,正念也是妄念
。染净两边都不染,这是真的,经书、古大德的著作你都看得懂,
都不会看错,这叫真功夫。
台南极乐寺会客谈话2019/7/30
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