总爱想过去，一直以来觉得自己还是没变，晚上突然想到一两年前我喜欢什么呢，感觉那时候一切小事都可以满足我，现在我喜欢什么呢，我自己却回答不上来，对未来有很多憧憬，时而清醒，时而迷茫，当身边发生一些烂事的时候，总会悟清很多东西，不以物喜 不以己悲，但是又有几个人做的呢，别人怎么对我是我的因果，我怎么对别人是我的修行，大家可能都有自己对生活的一个态度吧 https://t.cn/z8LOoFx
养真集
养真集：[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火，火者神也；靜而生陰為水，水者精也。神火精水妙合而凝，在兩腎之間，為元氣之根。夫吾人未生以前，氣稟之清濁從天所賦，人不得而與焉；既生以後，人之邪正由人自造，天不得而司之。天地生人，上智固少，下愚亦少，惟中人最多。中人能自強，與上智不二；中人若自棄，與下愚何殊？
夫人只知我是父母之所生，不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地，無忝於父母。子貢曰：「文武之道未墜於地，在人。」非止在春秋之人，亦在今世之人，亦在後世之人。
一人生來有一身，一身皆有一真人。真人靈妙通天地，真人清靜無埃塵，真人自古不增減，真人從來莫死生。但能養得真人就，勝如貧子獲萬金。孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希？」庶民去之，君子存之。存之者成聖成賢，去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸，不待死後與來生也。
夫天有五行，金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」，一時稍止，不可謂之「行」矣！夫人有五常，仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」，一念稍變，不可謂之「常」矣！是五行也，是五常也，具於人身之中則為五臟，心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者，生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之，必先調和五臟。發於日用之際，則為五倫，君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者，天下之達道也，廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理，而今世人有墮肢體去人倫以求道者，彼為不知其非也，世人驚以為貴而尊奉之，此亦不知其非也。
●老
人皆曰：人上六十，一年老如一年；人上七十，一月老如一月；人上八十，一日老如一日。予今八十有餘，將如之何？自今以後多活一日，是上天假我之一日也，敢虛度乎？今縱得道，已是遲了，豈容再遲？昔有三個老者言及無常，有一老人曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰？又有一老者曰：你說的遠了。今晚脫下鞋和襪，不知明年穿不穿？又一老者曰：你說的還遠了，這口氣既然出去，不知進來不進來？智者不失時，勇者不再計。今日知道今日就該下手；此時得知，此時就是下手之時。若曰今日不暇，姑待異日，只恐你要做時，卻又做不迭了。
人有三寶，曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐洩，氣洩則死；老來之神惟恐離，神離則死。精何以不竭？必也遠色乎！氣何以不洩？必也寡言乎！神何以不離？必也無欲乎！神不可以強留，心息相依則神自留矣！氣不可以輕洩，忘言守中則氣不洩矣！精不可以漏失，還精補腦則精不漏矣！
或問：人老血氣既衰，如何可補？曰：慎語言可以補肺；節飲食可以補脾；絕思慮可以補心；去嗔怒可以補肝；斷淫欲可以補腎。請益，曰：不患不補，惟補而又損。我故嘗曰：百日補之不見其有餘，一旦損之遂覺其不足。視彼草木，其葉蓁蓁，秋後落葉，生理歸根，歸根不死，來春復生。由是觀之：生生不已，天之道也；各歸其跟，物之裡也。知其理不悖其道者，其惟真人乎！故真人之息以踵，踵猶根也，三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生則傷其心，心傷則不能養脾，故不嗜食，脾虛則肺氣必虧，故至發嗽，嗽作則水氣竭絕，故木氣不充，髮焦筋痿，五臟傳遍而死矣！
人當妄想萌動之時，即疾病發生之時也。今人不察，必待疼痛著身纔謂有病，而不知非一朝一夕之故，其所來漸矣！人之一身外有六淫，風寒署濕燥火是也；內有七情，喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者，為內傷而成不足之症；因六淫而病者，為外感而成有餘之病。不足宜補，有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者，藥石針灸可以治之；先天無形之精神內損而病者，非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病，三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看，自己有病卻不知自看。若知自看，內觀無心，外觀無身，身心既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時則塵情漸減，常防死日則道心自生。
昔子元有心病，遇一高僧謂之曰：「貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想。夫妄想有三：或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情，此是過去妄想也；或事到眼前可以順應，卻強生意見，猶豫不決，此是現在妄想也；或其日後富貴如願，或望子孫及時登榮，與夫不可必成、不可必得之事，此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅，禪家謂之『幻心』；能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之『覺心』。故曰：不患念起，唯恐覺遲，念起是病，不續是藥。」
又曰：「貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲；或是夜思佳冶而成夢遺，此是內生之欲。二者染著耗散元精，若能斷之則腎水自然滋生，可以上交於心。至於思索文字，忘其寢食，謂之『理障』；經營職業，不憚劬勞，謂之『事障』。二者雖非人欲，亦損性靈，若能緩之則心火不致上炎，可以下交於腎。故根塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。」子元如其言，獨處一室，掃空萬緣，坐至月餘，心疾如失。
自家有病自家知。既知，須要早時醫；倘若忌醫終諱病，無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時，馳志六慾，無所不為，及至血氣受傷，百病生焉，死期將至，縱有滿堂兒女也替不得，無數金銀也買不得，至死方悔遲了。誰不怕死？當怕之於未死之先，若待將死之時而怕病，則病難治矣！
試看天下之物有重於性命者乎？試思天下之事有大於生死者乎？人莫不好生，但不好長生之道；人莫不惡死，但不惡取死之事。人在世上事事相續，必死而後已。直等到臨死，有甚方法可躲得？不如及早回心，將種種塵緣一齊放下，做個長生出世之人，不亦善乎？
或問：「塵緣纏繞日久年深，一且就要放下，不亦難乎？」曰：「只是你不肯放下，所以說難；設若你死還有不放下的麼？今雖未死，權當已死，一齊放下有何不妙？」
又問：「放下個甚麼？」曰：「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番，大死人也無世界纏繞，也無玄妙道理，如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣！」：此吾夫子交人急切之語，蓋謂上士聞道，了生死於片晌之間也。
养真集：[生、老、病、死]
人生
人生者太極也。太極動而生陽為火，火者神也；靜而生陰為水，水者精也。神火精水妙合而凝，在兩腎之間，為元氣之根。夫吾人未生以前，氣稟之清濁從天所賦，人不得而與焉；既生以後，人之邪正由人自造，天不得而司之。天地生人，上智固少，下愚亦少，惟中人最多。中人能自強，與上智不二；中人若自棄，與下愚何殊？
夫人只知我是父母之所生，不知我與父母與天地皆道之所生也。是故君子必求得道而後無愧於天地，無忝於父母。子貢曰：「文武之道未墜於地，在人。」非止在春秋之人，亦在今世之人，亦在後世之人。
一人生來有一身，一身皆有一真人。真人靈妙通天地，真人清靜無埃塵，真人自古不增減，真人從來莫死生。但能養得真人就，勝如貧子獲萬金。孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希？」庶民去之，君子存之。存之者成聖成賢，去之者為禽為獸。是去之時即變為禽獸，不待死後與來生也。
夫天有五行，金、木、水、火、土是也。不止謂之「行」，一時稍止，不可謂之「行」矣！夫人有五常，仁、義、理、智、信也。不變謂之「常」，一念稍變，不可謂之「常」矣！是五行也，是五常也，具於人身之中則為五臟，心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者，生人之大本也。傷此大本則不能以有生。是故明醫治之，必先調和五臟。發於日用之際，則為五倫，君臣父子夫婦兄弟朋友是也。五倫也者，天下之達道也，廢此達道則不可以為人。是故先王教人先明五倫之理，而今世人有墮肢體去人倫以求道者，彼為不知其非也，世人驚以為貴而尊奉之，此亦不知其非也。
●老
人皆曰：人上六十，一年老如一年；人上七十，一月老如一月；人上八十，一日老如一日。予今八十有餘，將如之何？自今以後多活一日，是上天假我之一日也，敢虛度乎？今縱得道，已是遲了，豈容再遲？昔有三個老者言及無常，有一老人曰：今年酒席筵前會，不知來年又少誰？又有一老者曰：你說的遠了。今晚脫下鞋和襪，不知明年穿不穿？又一老者曰：你說的還遠了，這口氣既然出去，不知進來不進來？智者不失時，勇者不再計。今日知道今日就該下手；此時得知，此時就是下手之時。若曰今日不暇，姑待異日，只恐你要做時，卻又做不迭了。
人有三寶，曰精曰氣曰神。老來之精惟恐竭，精竭則死；老來之氣惟恐洩，氣洩則死；老來之神惟恐離，神離則死。精何以不竭？必也遠色乎！氣何以不洩？必也寡言乎！神何以不離？必也無欲乎！神不可以強留，心息相依則神自留矣！氣不可以輕洩，忘言守中則氣不洩矣！精不可以漏失，還精補腦則精不漏矣！
或問：人老血氣既衰，如何可補？曰：慎語言可以補肺；節飲食可以補脾；絕思慮可以補心；去嗔怒可以補肝；斷淫欲可以補腎。請益，曰：不患不補，惟補而又損。我故嘗曰：百日補之不見其有餘，一旦損之遂覺其不足。視彼草木，其葉蓁蓁，秋後落葉，生理歸根，歸根不死，來春復生。由是觀之：生生不已，天之道也；各歸其跟，物之裡也。知其理不悖其道者，其惟真人乎！故真人之息以踵，踵猶根也，三冬歸根之時宜敬養之。
病
病何由而生也？皆因妄想而生煩惱，煩惱既生則傷其心，心傷則不能養脾，故不嗜食，脾虛則肺氣必虧，故至發嗽，嗽作則水氣竭絕，故木氣不充，髮焦筋痿，五臟傳遍而死矣！
人當妄想萌動之時，即疾病發生之時也。今人不察，必待疼痛著身纔謂有病，而不知非一朝一夕之故，其所來漸矣！人之一身外有六淫，風寒署濕燥火是也；內有七情，喜怒哀樂憂恐驚是也。因七情而病者，為內傷而成不足之症；因六淫而病者，為外感而成有餘之病。不足宜補，有餘宜瀉。
後天有形之血氣受傷而病者，藥石針灸可以治之；先天無形之精神內損而病者，非反觀靜養不能癒也。十大名醫治人身病，三教聖人治人心病。
親朋有病皆知去看，自己有病卻不知自看。若知自看，內觀無心，外觀無身，身心既無，受病者是誰？不病者是誰？見得分明，自然無事。常想病時則塵情漸減，常防死日則道心自生。
昔子元有心病，遇一高僧謂之曰：「貴恙起於煩惱，煩惱生於妄想。夫妄想有三：或追憶數十年榮枯恩怨及種種閒情，此是過去妄想也；或事到眼前可以順應，卻強生意見，猶豫不決，此是現在妄想也；或其日後富貴如願，或望子孫及時登榮，與夫不可必成、不可必得之事，此是現在妄想也。三者妄想忽生忽滅，禪家謂之『幻心』；能照見是妄，遂即消滅，禪家謂之『覺心』。故曰：不患念起，唯恐覺遲，念起是病，不續是藥。」
又曰：「貴恙亦是水火不交，凡溺愛佳冶而作色荒，此是外感之欲；或是夜思佳冶而成夢遺，此是內生之欲。二者染著耗散元精，若能斷之則腎水自然滋生，可以上交於心。至於思索文字，忘其寢食，謂之『理障』；經營職業，不憚劬勞，謂之『事障』。二者雖非人欲，亦損性靈，若能緩之則心火不致上炎，可以下交於腎。故根塵不相緣，根無所偶，反流歸一，六用不行。」子元如其言，獨處一室，掃空萬緣，坐至月餘，心疾如失。
自家有病自家知。既知，須要早時醫；倘若忌醫終諱病，無常臨到悔追遲。
死
人當血氣強壯之時，馳志六慾，無所不為，及至血氣受傷，百病生焉，死期將至，縱有滿堂兒女也替不得，無數金銀也買不得，至死方悔遲了。誰不怕死？當怕之於未死之先，若待將死之時而怕病，則病難治矣！
試看天下之物有重於性命者乎？試思天下之事有大於生死者乎？人莫不好生，但不好長生之道；人莫不惡死，但不惡取死之事。人在世上事事相續，必死而後已。直等到臨死，有甚方法可躲得？不如及早回心，將種種塵緣一齊放下，做個長生出世之人，不亦善乎？
或問：「塵緣纏繞日久年深，一且就要放下，不亦難乎？」曰：「只是你不肯放下，所以說難；設若你死還有不放下的麼？今雖未死，權當已死，一齊放下有何不妙？」
又問：「放下個甚麼？」曰：「放下四大五蘊情識種子。」真修行人恰似大死一番，大死人也無世界纏繞，也無玄妙道理，如此大休歇方為了當。「朝聞道夕死可矣！」：此吾夫子交人急切之語，蓋謂上士聞道，了生死於片晌之間也。
#布茸##布茸[超话]#
*白玫瑰x一夜梦境
*文艺车 有点刀刀 就试试能不能发上来
*茸第一人称视角（我既乔鲁诺）
目光所及的是满眼的白色，但眼前却像是蒙上了一层雾霭一般 看不清前路。
但意识告诉我那是一片长满了白玫瑰的地方
可这却不像是我所见过的那种满是花朵长势喜人并且被静心照顾的花园，这里的它们混杂着杂草 肆意的疯狂的蔓延，似乎下一刻看要顺着腿爬上自己的身体，用它带着刺的藤蔓将我包裹。
让我死于这白玫瑰繁茂之地。
但意识牵引这我去向那花丛更深处。
也正是因为如此我并没有停下脚步。
继续向那花丛深处前行。
不知走了多久 我看见了一个熟悉的背影。
那是
布加拉提，属于我的 白玫瑰。
他为什么会在这里。
心中不免产生疑惑但像是有什么在催促着自己一般让自己快步上前。
他还是记忆中的样子。
墨色如夜空一般的发 澄澈如大海一般的眸。
是我爱的模样 是他一直以来的模样
“你来了，乔鲁诺”
“是的，布加拉提”
“你长高了不少 似乎身高已经超过我了吧”
“也许…毕竟我才15岁 还在生长期对吧”
“成为了独挡一面的新任教父 一定有很多事情要去处理 还有迪亚波罗的余党需要拔除…”
“布加拉提 我一直认为你更适合…这样的位置”
我打断了他的话，他用那双眼眸看着我，眼神中有些惊讶甚至还带着生气。
“乔鲁诺，这是你的梦想”
“可 布加拉提这不也是你的愿望吗？”
我站起身，双手握住他的肩膀。指尖传来的触感有些冰凉，但这并不妨碍自己将话继续说下去。
“布加拉提…你说过将赌注压在我的觉悟和理想上…”
“所以事实证明我是对的 乔鲁诺”
“…可是”
“没有可是 乔鲁诺 这是你和我一同选择的道路”
“你后悔吗？”
“从不”
布加拉提的回答异常的坚定，他抬起手握住了我的手。
“乔鲁诺 与你相关的任何事情 我都不曾后悔过。”
听见他这话我抬眸看向他 他仍然是一副温柔的样子微笑着。
他从未变过。
他从未变过。
他还是他 但我还是曾经的我吗？
我知道 仅仅九天里产生的感情是那么的薄弱， 但九天里遭遇的事情可能是常人一辈子没办法体会到的经历，那些事件堆叠在一起无一例外的都在为我们之间的关系添砖加瓦。
这是爱吗？
这也许是爱吧。
九天太长 长的我仿佛一下子就走过了一生。
九天太快 快的我来不及去反应这份感情的定义。
“布加拉提 我想听听 关于我 你眼中的我。”
“你是那不勒斯的太阳”
他这样说着随后拉着我坐下。
坐在那一片玫瑰丛中。
那玫瑰没有刺 柔软的藤蔓像是编制起来的布一般托着我们的身体。
“第一次见到你的时候，我能感受到我们的目的是一样的，只不过你的目的更纯粹，说实在的，我很久没见过那样明亮的眼睛了，你的那种觉悟唤醒了我那颗逐渐死去的心…乔鲁诺…”
他靠近了我几分，距离近的有些离谱 ，随后身子落入了那张玫瑰编制的网中，就这样自然而然的 他的双手挽住了我，腰身后方是一朵娇艳的白玫瑰，不，是优雅 高洁的洁白无瑕的白玫瑰。
“乔鲁诺…你才是真正完成我们理想的人啊。”
他的呼吸离自己很近，湿漉漉的感觉萦绕在唇边，玫瑰上粘了些许露水，玫瑰的香气并没有消散半分，更加浓烈的将我包裹入
那张网中。
“……布加拉提”
我轻声唤着他的名字，手指抚摸上他的脸颊，眼前的他有些虚假，身后柔软的触感也不真实 但手指尖出传递来的信息却是那样温热。
布加拉提…
布鲁诺.布加拉提
心中一次又一次的呼唤他的名字，心中本有所顾虑，但他手指在自己身上画下的动作越发的放肆，可身体向大脑传来的信号却坚定的说到。
乔鲁诺 你爱着 布加拉提
我爱着他。
对啊 我爱着他。
我伸出双手来将他拥抱入怀 身后的网将我们二人紧紧包裹起来，像是昆虫的茧一般。
白玫瑰为我们造了一张温床，
而外壳的藤蔓阻绝了世俗的目光。
他虔诚的抚摸上花瓣，我的身体微微的颤抖着， 他是那片深邃的海，浪花托举着一叶孤舟的我起伏在浪花中，这片海洋时而狂风大作偏要用白花花的浪尖去触碰船尾，船尾高高的翘起，像是要与这张狂放肆的海浪融为一体，而海浪没有给我的船逃离的机会，我将孤舟升起旗帜 迎着风浪的方向扬帆。而这时海浪骤然平静，温柔的像是一潭囚于山坳的死水，但我仍是高升旗帜的孤舟，只泛舟在他胸怀中的孤舟，猛然温柔下来的海洋，多了一分的柔情 试探着灌入甲板的水渐渐充盈起整个船舱 ，满溢出的水在船舱里摇晃，明明那片海只是微微的泛起波涛但孤舟上的我却被摇晃的有些迷惘。
沉浸在这片海中吧
沉浸于这份幻想
夹杂着微微咸味的海风敲打着我的脸颊，
可鼻翼间却又是那玫瑰的香气。
一番云雨中整开眼，这里仍然是白玫瑰点缀的藤蔓温床。
我看着他 ，他似乎对刚刚的狂澜有些抱歉一样 将头颅埋在我的胸口，轻声说着对不起。可哪有又什么关系呢…
“乔鲁诺…你是那不勒斯的太阳 而我想要斗胆将你的光明借来半分，我便是那不勒斯夜空中的月。虽然时晴时缺但永远都是你的光照耀着堕入黑暗的我。”
他虔诚的像是信徒，竭尽全力的拥抱着他眼中的神明。
“比起这样，我更愿意做你的太阳，布加拉提。”
我低声说到，
眼前这片碧蓝色的海洋整个吞噬掉了身为孤舟的我。
当太阳西落没入海平线
我与你 相拥于那道金边。
玫瑰园中的海洋
请你带我离开吧
请你将我当做你唯一的太阳吧
请让我永远沉沦在这片白与蓝交织的梦境吧
请让我不要醒来。
我不愿醒来。
________________________________________
白玫瑰代表甘心为你付出所有，
足以与你相相配
_________________________________________
图源花瓣网
*白玫瑰x一夜梦境
*文艺车 有点刀刀 就试试能不能发上来
*茸第一人称视角（我既乔鲁诺）
目光所及的是满眼的白色，但眼前却像是蒙上了一层雾霭一般 看不清前路。
但意识告诉我那是一片长满了白玫瑰的地方
可这却不像是我所见过的那种满是花朵长势喜人并且被静心照顾的花园，这里的它们混杂着杂草 肆意的疯狂的蔓延，似乎下一刻看要顺着腿爬上自己的身体，用它带着刺的藤蔓将我包裹。
让我死于这白玫瑰繁茂之地。
但意识牵引这我去向那花丛更深处。
也正是因为如此我并没有停下脚步。
继续向那花丛深处前行。
不知走了多久 我看见了一个熟悉的背影。
那是
布加拉提，属于我的 白玫瑰。
他为什么会在这里。
心中不免产生疑惑但像是有什么在催促着自己一般让自己快步上前。
他还是记忆中的样子。
墨色如夜空一般的发 澄澈如大海一般的眸。
是我爱的模样 是他一直以来的模样
“你来了，乔鲁诺”
“是的，布加拉提”
“你长高了不少 似乎身高已经超过我了吧”
“也许…毕竟我才15岁 还在生长期对吧”
“成为了独挡一面的新任教父 一定有很多事情要去处理 还有迪亚波罗的余党需要拔除…”
“布加拉提 我一直认为你更适合…这样的位置”
我打断了他的话，他用那双眼眸看着我，眼神中有些惊讶甚至还带着生气。
“乔鲁诺，这是你的梦想”
“可 布加拉提这不也是你的愿望吗？”
我站起身，双手握住他的肩膀。指尖传来的触感有些冰凉，但这并不妨碍自己将话继续说下去。
“布加拉提…你说过将赌注压在我的觉悟和理想上…”
“所以事实证明我是对的 乔鲁诺”
“…可是”
“没有可是 乔鲁诺 这是你和我一同选择的道路”
“你后悔吗？”
“从不”
布加拉提的回答异常的坚定，他抬起手握住了我的手。
“乔鲁诺 与你相关的任何事情 我都不曾后悔过。”
听见他这话我抬眸看向他 他仍然是一副温柔的样子微笑着。
他从未变过。
他从未变过。
他还是他 但我还是曾经的我吗？
我知道 仅仅九天里产生的感情是那么的薄弱， 但九天里遭遇的事情可能是常人一辈子没办法体会到的经历，那些事件堆叠在一起无一例外的都在为我们之间的关系添砖加瓦。
这是爱吗？
这也许是爱吧。
九天太长 长的我仿佛一下子就走过了一生。
九天太快 快的我来不及去反应这份感情的定义。
“布加拉提 我想听听 关于我 你眼中的我。”
“你是那不勒斯的太阳”
他这样说着随后拉着我坐下。
坐在那一片玫瑰丛中。
那玫瑰没有刺 柔软的藤蔓像是编制起来的布一般托着我们的身体。
“第一次见到你的时候，我能感受到我们的目的是一样的，只不过你的目的更纯粹，说实在的，我很久没见过那样明亮的眼睛了，你的那种觉悟唤醒了我那颗逐渐死去的心…乔鲁诺…”
他靠近了我几分，距离近的有些离谱 ，随后身子落入了那张玫瑰编制的网中，就这样自然而然的 他的双手挽住了我，腰身后方是一朵娇艳的白玫瑰，不，是优雅 高洁的洁白无瑕的白玫瑰。
“乔鲁诺…你才是真正完成我们理想的人啊。”
他的呼吸离自己很近，湿漉漉的感觉萦绕在唇边，玫瑰上粘了些许露水，玫瑰的香气并没有消散半分，更加浓烈的将我包裹入
那张网中。
“……布加拉提”
我轻声唤着他的名字，手指抚摸上他的脸颊，眼前的他有些虚假，身后柔软的触感也不真实 但手指尖出传递来的信息却是那样温热。
布加拉提…
布鲁诺.布加拉提
心中一次又一次的呼唤他的名字，心中本有所顾虑，但他手指在自己身上画下的动作越发的放肆，可身体向大脑传来的信号却坚定的说到。
乔鲁诺 你爱着 布加拉提
我爱着他。
对啊 我爱着他。
我伸出双手来将他拥抱入怀 身后的网将我们二人紧紧包裹起来，像是昆虫的茧一般。
白玫瑰为我们造了一张温床，
而外壳的藤蔓阻绝了世俗的目光。
他虔诚的抚摸上花瓣，我的身体微微的颤抖着， 他是那片深邃的海，浪花托举着一叶孤舟的我起伏在浪花中，这片海洋时而狂风大作偏要用白花花的浪尖去触碰船尾，船尾高高的翘起，像是要与这张狂放肆的海浪融为一体，而海浪没有给我的船逃离的机会，我将孤舟升起旗帜 迎着风浪的方向扬帆。而这时海浪骤然平静，温柔的像是一潭囚于山坳的死水，但我仍是高升旗帜的孤舟，只泛舟在他胸怀中的孤舟，猛然温柔下来的海洋，多了一分的柔情 试探着灌入甲板的水渐渐充盈起整个船舱 ，满溢出的水在船舱里摇晃，明明那片海只是微微的泛起波涛但孤舟上的我却被摇晃的有些迷惘。
沉浸在这片海中吧
沉浸于这份幻想
夹杂着微微咸味的海风敲打着我的脸颊，
可鼻翼间却又是那玫瑰的香气。
一番云雨中整开眼，这里仍然是白玫瑰点缀的藤蔓温床。
我看着他 ，他似乎对刚刚的狂澜有些抱歉一样 将头颅埋在我的胸口，轻声说着对不起。可哪有又什么关系呢…
“乔鲁诺…你是那不勒斯的太阳 而我想要斗胆将你的光明借来半分，我便是那不勒斯夜空中的月。虽然时晴时缺但永远都是你的光照耀着堕入黑暗的我。”
他虔诚的像是信徒，竭尽全力的拥抱着他眼中的神明。
“比起这样，我更愿意做你的太阳，布加拉提。”
我低声说到，
眼前这片碧蓝色的海洋整个吞噬掉了身为孤舟的我。
当太阳西落没入海平线
我与你 相拥于那道金边。
玫瑰园中的海洋
请你带我离开吧
请你将我当做你唯一的太阳吧
请让我永远沉沦在这片白与蓝交织的梦境吧
请让我不要醒来。
我不愿醒来。
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白玫瑰代表甘心为你付出所有，
足以与你相相配
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