若有诗意藏于心，岁月从不败华年。
什么是诗意，什么是诗意地生活？
有人说，它在竹林与小院里，周围种着花；有人说，它在草原与羊群中，到处都是景；有人说，它在人心里，是无法到达的远方。 你要问我，我会说：诗意不在远方，它就藏在我们生活中。 正如，年轻时你会对着山川说：“山川岁月，如是我闻”；当你老了，还能对着身边的爱人说：“醒来觉得甚是爱你”。 心中有诗意，岁月不曾老。
-----诗词天地
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【#历史今日# 太宰治逝世】
1948年6月13日，日本小说家太宰治逝世。

太宰治，本名津岛修治，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。

1909年，太宰治出身于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲曾任众议院议员、贵族院议员。由于母亲体弱多病，排行第九的太宰治自幼由姑母及保姆照顾。父亲的严厉与母爱的缺失造成了太宰治纤细而敏感的个性。太宰治于市立金木普通小学就读，第一名的成绩从普通小学毕业，后至明治高等小学就读。初中时他开始创办同人刊物，决心以文学为业。太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1930年，太宰治进入东京大学法文科就读。后结识井伏鳟，奉其为终身之师。1935年，太宰治《晚年》一书中作品《逆行》被列为第一届芥川奖的候选作品。1936年4月，太宰治于《文艺杂志》发表《阴火》；5月，太宰治于《若草》发表《关于雌性》；6月，太宰治首部文集《晚年》出版，期待已久的第三回芥川奖落选，备受打击。1939年与石原美知子结婚后，他写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年，再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格》；6月13日深夜，太宰治与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

太宰治是无赖派文学最具代表性的人物。虽然无赖派文学有一定的消极和病态表现，但在当时日本战后文坛引起了极大反响，也为日后日本文坛的发展奠定了基础。太宰治本人更是以其自身的伟大成就成为日后人们研究日本文学时的重要作家之一。

【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》
（梁扶南国三藏曼陀罗仙）译 


如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千人。菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严。皆悉已住不退转地。其名曰弥勒菩萨。文殊师利菩萨。无碍辩菩萨。不舍担菩萨。与如是等大菩萨俱。文殊师利童真菩萨摩诃萨。明相现时从其住处来诣佛所。在外而立。 
　　尔时尊者舍利弗。富楼那弥多罗尼子。大目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃拘絺罗。如是等诸大声闻。各从住处俱诣佛所。在外而立……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛我等发愿积善修福弘佛传法伏祈南无大智文殊师利菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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