昨天被大宝帅到了，然后发朋友圈，本来是bjyx组可见，设置错了bjyx组不可见[泪][泪]然后早上起来一堆朋友同学同事点赞，说，看不出你奔四了还喜欢追星[允悲]其实想对他们说，我是CP粉，我也爱小宝的。[笑cry]还有昨天的庚澈，云次方，为什么别人家CP可以一起走红毯，可以拥抱，不过想想只有兄弟朋友才能这么自然吧，因为我们SZD，这么一想，开心了（我不酸）。[吃瓜]
早安[给你小心心]
奥迹中的基督 下册
二十 基督为诸圣之冠
乙 成圣是实现天主的计划
成圣既然如此中悦天主，如此光荣耶稣，并给我们带来永远难以描绘的喜乐，可是我们如何才能得到祂呢？并且，宛如圣保禄描绘来日的福乐，引证圣经的话说：「眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的，就是天主为爱他的人所准备的。」（格前·二·9）为到达这永福的境界，充满快乐，幸福，美好的天堂，我们应走何路，才能达到呢？
这个问题是异常重要的，可是在答复这问题之前，我先要提一提，什么是我们成圣原有的特色。如果我们晓得目的地在什么地方，我们就会准确地到那里。同样的，如果我们了解，以天主的计划我们的圣德应该是怎样的，那末我们就可以直向那目标奔去。
究竟我们的圣德，需要什么特色呢？换句话说，照天主的圣意，我们的成全应有何样要质？
我们成圣的要质，应是「超性的」，这就是天主的计划。关于「超性」这件事，我们业已提过了；但这事是如此的重要，我们有重提的必要。
天主施给我们的种种恩惠和仁慈，都是出于祂对我们的无限圣爱；祂自永远就决定了，要我们成为圣洁的：「他于创世以前，在基督内拣选了我们，为使我们在他面前成为圣洁无瑕疵的。」（弗·一·4）
现在我们来探讨一下这种选择。
大家都知道，永恒的主圣父，无一时不在注视祂的爱子——圣言——；圣子完全的反映出圣父来；圣父在看圣子时，就看见了自已，以及自己的一切美好，一丝不漏。圣父在圣子内也看到了种种不同受造物的典型，以此来创造万物，使万物反映出祂的光辉。天主绝不是盲目地造了一切，而是在祂圣子内，见许许多多的样式，能以祂的无限智慧，在这许多可能的受造物中，拣选了祂要造的。故此一切受造物，应按其力量，来表扬天主的美好，来反映天主的光辉。
照天主的计划，天主造人，使他成为万物之灵，并与自己给合共享天福；不幸人堕落了，背离了天主的计划。人的堕落并非超出天主预料之外，祂是全知的；天主为救赎堕落的人，就遣祂圣子降生成人，并成为如圣保禄所说的：「一切受造物的首生者。」（哥·一·15）这就是降生的奥迹。
天主圣父见到自己的圣子降生成人，喜乐无比；又在大博尔山上，将祂的喜乐揭示给人：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（玛·十七·5）
天主圣子以耶稣的人性显示给我们了；耶稣的人性之被选，是出于天主的圣爱。天主也愿意无数的人追随耶稣，那就是众多的圣人们。每个圣人都反映出天主圣子的美善。我们的理想就是天主圣子，每个人在天主前应反映出圣子的光辉来；天主圣子的美善是无限的，因此在我们反映圣子的美善时，没有两个人是相同的。这一切在天堂上我们才会看得出。
我们要牢记在心，天主在祂的圣子耶稣内拣选了我们：「在基督内拣选了我们。」（弗·一·4）在这永恒的计划中，我们才会寻到我们的真正伟大。当我们因着成全实现了天主在我们身上的计划时，我们就能成为天主的光荣，宛如祂圣子耶稣一样；我们愈相似耶稣，勉力成圣，我们就愈象耶稣的去光荣天主；的确，耶稣是我们的惟一的典型。
天主的计划，以及我们将来的得救：就是要我们相似降生的圣言，天主圣子耶稣基督；因为祂是我们成圣的惟一典型：「预定他们和自己儿子的肖象相同。」（罗·八·29）
天主这样永恒的计划，和天主慈爱的拣选我们，都是出自天主对我们的仁慈。天主为实现祂的计划，便恩赐我们圣宠，使我们以不可思议的方式分享祂的天主性；并且借着耶稣给我们挣得圣宠，使我们在祂的圣子耶稣内，成为天主的义子义女。
从此之后，天主与我们之间的关系，不仅是造物者与受造物之间的关系；而且是父子之间的关系。故此我们也要不但以受造物的身份来钦崇叩拜天主，还更应以子女的心肠来敬礼这位慈爱的好父亲：「你们应该效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样。」（弗·五·1）天主是我们的好父亲，我们是祂的子女；这种关系完全是超性的，因为照我们的本性，我们没有名份和权利，要求天主做我们的父亲，这都是因了耶稣的圣宠，天主白白赐给我们的。
现在我们都晓得，我们成圣的特色是什么了。
我们愿意成圣人，惟一的途径就是照天主的计划：那就是借着耶稣给我们赢得的圣宠。这是第一个最要紧的条件。故此祂的圣宠称为「祝圣的圣宠」（宠爱）没有耶稣的圣宠，不必谈成圣了，就是得教也是不可能的。天堂上的众圣人没有一个不相似耶稣的；然而最基本与耶稣相似，是因圣宠而得到。
请看，这是天主要我们成圣所规定的特色；要想以其他方式成圣，而不赖圣宠，那简直如圣保禄说的：「打空气」（格前·九·2）费力不讨好。天主指定的路线，我们就应当追随；不按这路线行的人，就会走入歧途而迷失：「我是道路，…除非经过我，谁也不能到父那里去。」（若·十四·6）祂已经给我们奠定了成全的基础，在此基础之外谋求成全，就好比在沙滩上建筑楼房一样：「除了已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。」（格前·三·11）
真的得救，真的成圣，只能在耶稣基督的圣宠上，找到基础，得到援助。
天主教小助手https://t.cn/Rgx22xe
奥迹中的基督 下册
二十 基督为诸圣之冠
乙 成圣是实现天主的计划
成圣既然如此中悦天主，如此光荣耶稣，并给我们带来永远难以描绘的喜乐，可是我们如何才能得到祂呢？并且，宛如圣保禄描绘来日的福乐，引证圣经的话说：「眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的，就是天主为爱他的人所准备的。」（格前·二·9）为到达这永福的境界，充满快乐，幸福，美好的天堂，我们应走何路，才能达到呢？
这个问题是异常重要的，可是在答复这问题之前，我先要提一提，什么是我们成圣原有的特色。如果我们晓得目的地在什么地方，我们就会准确地到那里。同样的，如果我们了解，以天主的计划我们的圣德应该是怎样的，那末我们就可以直向那目标奔去。
究竟我们的圣德，需要什么特色呢？换句话说，照天主的圣意，我们的成全应有何样要质？
我们成圣的要质，应是「超性的」，这就是天主的计划。关于「超性」这件事，我们业已提过了；但这事是如此的重要，我们有重提的必要。
天主施给我们的种种恩惠和仁慈，都是出于祂对我们的无限圣爱；祂自永远就决定了，要我们成为圣洁的：「他于创世以前，在基督内拣选了我们，为使我们在他面前成为圣洁无瑕疵的。」（弗·一·4）
现在我们来探讨一下这种选择。
大家都知道，永恒的主圣父，无一时不在注视祂的爱子——圣言——；圣子完全的反映出圣父来；圣父在看圣子时，就看见了自已，以及自己的一切美好，一丝不漏。圣父在圣子内也看到了种种不同受造物的典型，以此来创造万物，使万物反映出祂的光辉。天主绝不是盲目地造了一切，而是在祂圣子内，见许许多多的样式，能以祂的无限智慧，在这许多可能的受造物中，拣选了祂要造的。故此一切受造物，应按其力量，来表扬天主的美好，来反映天主的光辉。
照天主的计划，天主造人，使他成为万物之灵，并与自己给合共享天福；不幸人堕落了，背离了天主的计划。人的堕落并非超出天主预料之外，祂是全知的；天主为救赎堕落的人，就遣祂圣子降生成人，并成为如圣保禄所说的：「一切受造物的首生者。」（哥·一·15）这就是降生的奥迹。
天主圣父见到自己的圣子降生成人，喜乐无比；又在大博尔山上，将祂的喜乐揭示给人：「这是我的爱子，我所喜悦的。」（玛·十七·5）
天主圣子以耶稣的人性显示给我们了；耶稣的人性之被选，是出于天主的圣爱。天主也愿意无数的人追随耶稣，那就是众多的圣人们。每个圣人都反映出天主圣子的美善。我们的理想就是天主圣子，每个人在天主前应反映出圣子的光辉来；天主圣子的美善是无限的，因此在我们反映圣子的美善时，没有两个人是相同的。这一切在天堂上我们才会看得出。
我们要牢记在心，天主在祂的圣子耶稣内拣选了我们：「在基督内拣选了我们。」（弗·一·4）在这永恒的计划中，我们才会寻到我们的真正伟大。当我们因着成全实现了天主在我们身上的计划时，我们就能成为天主的光荣，宛如祂圣子耶稣一样；我们愈相似耶稣，勉力成圣，我们就愈象耶稣的去光荣天主；的确，耶稣是我们的惟一的典型。
天主的计划，以及我们将来的得救：就是要我们相似降生的圣言，天主圣子耶稣基督；因为祂是我们成圣的惟一典型：「预定他们和自己儿子的肖象相同。」（罗·八·29）
天主这样永恒的计划，和天主慈爱的拣选我们，都是出自天主对我们的仁慈。天主为实现祂的计划，便恩赐我们圣宠，使我们以不可思议的方式分享祂的天主性；并且借着耶稣给我们挣得圣宠，使我们在祂的圣子耶稣内，成为天主的义子义女。
从此之后，天主与我们之间的关系，不仅是造物者与受造物之间的关系；而且是父子之间的关系。故此我们也要不但以受造物的身份来钦崇叩拜天主，还更应以子女的心肠来敬礼这位慈爱的好父亲：「你们应该效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样。」（弗·五·1）天主是我们的好父亲，我们是祂的子女；这种关系完全是超性的，因为照我们的本性，我们没有名份和权利，要求天主做我们的父亲，这都是因了耶稣的圣宠，天主白白赐给我们的。
现在我们都晓得，我们成圣的特色是什么了。
我们愿意成圣人，惟一的途径就是照天主的计划：那就是借着耶稣给我们赢得的圣宠。这是第一个最要紧的条件。故此祂的圣宠称为「祝圣的圣宠」（宠爱）没有耶稣的圣宠，不必谈成圣了，就是得教也是不可能的。天堂上的众圣人没有一个不相似耶稣的；然而最基本与耶稣相似，是因圣宠而得到。
请看，这是天主要我们成圣所规定的特色；要想以其他方式成圣，而不赖圣宠，那简直如圣保禄说的：「打空气」（格前·九·2）费力不讨好。天主指定的路线，我们就应当追随；不按这路线行的人，就会走入歧途而迷失：「我是道路，…除非经过我，谁也不能到父那里去。」（若·十四·6）祂已经给我们奠定了成全的基础，在此基础之外谋求成全，就好比在沙滩上建筑楼房一样：「除了已奠立了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。」（格前·三·11）
真的得救，真的成圣，只能在耶稣基督的圣宠上，找到基础，得到援助。
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清新的句子能安慰你那躁动的心，偶然看到一些句子与大家共勉。
正文
1. 玻璃晴朗，橘子辉煌。--北岛
2. 城南花已开，愿君常安在。
3. 从来如此，便对吗？--鲁迅
4. 我明白你会来，所以我会等。--沈从文
5. 要么孤独，要么庸俗。--叔本华
6. 目光放远，万事皆悲。--钱钟书
7. 不求而得的，往往求而不得。--三岛由纪夫
8. 凌晨四点，海棠未眠。--川端康成
9. 纵有千古，横有八荒。--梁启超 （后面两句是前途似海，来日方长。）
10. 星河滚烫，你是人间理想。
11. 我要月亮奔我而来。--奥黛丽·赫本
12. 我是坚定的唯你主义者。
13. 爱自己是终生浪漫的开始。--王尔德
14. 一切都在无可挽回地走向庸俗。--王小波
15. 天青色等烟雨，而我在等你。--《青花瓷》
正文
1. 玻璃晴朗，橘子辉煌。--北岛
2. 城南花已开，愿君常安在。
3. 从来如此，便对吗？--鲁迅
4. 我明白你会来，所以我会等。--沈从文
5. 要么孤独，要么庸俗。--叔本华
6. 目光放远，万事皆悲。--钱钟书
7. 不求而得的，往往求而不得。--三岛由纪夫
8. 凌晨四点，海棠未眠。--川端康成
9. 纵有千古，横有八荒。--梁启超 （后面两句是前途似海，来日方长。）
10. 星河滚烫，你是人间理想。
11. 我要月亮奔我而来。--奥黛丽·赫本
12. 我是坚定的唯你主义者。
13. 爱自己是终生浪漫的开始。--王尔德
14. 一切都在无可挽回地走向庸俗。--王小波
15. 天青色等烟雨，而我在等你。--《青花瓷》
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