人生就像一次远行，一路走来有聚有散。
每段旅程都离不开贵人相助。
福报未必还在路上，也许一直就在你身边。
离你最近的这三个人，才最你一辈子的贵人。
一、生你养你的父母
父母是你生命中的第一个贵人，是你一生最坚实的靠山。
亲情守望、血脉相依，每一个孩子的成长，都离不开父母无言的托举。
《诗经》写道：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极”。
父母给了我们生命，不辞辛苦地养育我们，不厌其烦地照顾我们，无时无刻不在替我们着想。
我们人生中的每个阶段，都饱含着父母的心血和汗水。
想要报答父母的恩德，可这份恩情就像天空一样的无边无垠。
父母尽自己的努力，给了你安稳的前半生；那就用自己的拼搏，保障他们安度晚年。
即便失败了，依然可以退回到父母身边，他们将会是你永远的港湾。
二、相濡以沫的伴侣
伴侣是一生之中，陪你世间最长的人，也是你生命中最应该珍惜的贵人。
正是因为伴侣的存在，才让家中有了暖意，也让生活变得温馨。
当你为了生计在外奔波，总有人在家为你温热一餐饭、点亮一盏灯。
钱钟书创作《围城》时，杨绛主动包揽了家务，让他能够专心写作。
杨绛曾说：“我一生最大的功劳，就是保住了钱钟书的淘气和那一团痴气，让钱钟书的天性没有受到压迫，没有受到损伤。”
俗话说得好：“家有贤妻万事兴旺，家有良夫富贵荣华。”
如果说男人是家里的“顶梁柱”，女人就是家里的“定海针”。
一个家庭的兴旺，既离不开大丈夫的敢打敢拼，也离不开贤妻良母的温柔体贴。
夫妻之间相互依靠、相互支持，才成就了和谐美满的一个家。
三、直言相劝的朋友
人一生中会有许多朋友，而直言相劝的朋友，其实是你可遇而不可求的贵人。
《说文解字》有言：“诤者，止也，止其失也。”
所谓诤友，就是敢于说真话，劝阻你过失的朋友。
假话好听，因而人人都愿意听，人人都敢于讲；
真话伤人，不是所有人都能够虚心接受，所以大多时候人们会选择闭口不言。
一般人碍于情面，很难做到“知无不言，言无不尽”。
唯有真正亲近的朋友，才会当面指出你的不足。
《论语》有言：“益者三友：友直、友谅、友多闻。”
如果你有一位诤友，敢于为你分辨是非对错，能够向你剖析利弊得失。
还能时刻提醒你保持理智，不断鞭策你进步，这将是你一生的福分。
曾国藩说：“求友匡己之不逮，此大益也。师友夹持，虽懦夫亦有立志。”
意思是，希望朋友来匡正自己的不足，这将是大有益处的。
若有益友在身旁协助扶持，即便是懦夫也能立定志向。
除了家人之外，朋友就是离我们最近的人。
人与人相接触，对我们影响最深的，也是朋友。
离你最近的这几位，就是你生命中的第三位贵人。#道教知识# #修行#

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#晒出最美海平线#我们都说善有善报，可是现实生活中却经常看到有人做了好事却没有得到善报，其实在我们来看，那是因为善报来的时候还没有到而已，今天我们就说说唐朝名相裴度“还玉带”的故事，看看什么才是真正的善有善报！

裴度这个人可能大家都没听说过，但是他的属下都是大名鼎鼎的，大家肯定知道。白居易、柳宗元、韩愈这些人都曾经是裴度的手下。

唐朝裴度少时贫困潦倒。一天，在路上遇见一行禅师。大师看了裴度的脸相后，发现裴度眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相，因而劝勉裴度要努力修善。

没过几天，裴度一个人去香山寺游玩，看见一个穿素衣的妇女，把一个提袋放在寺庙的栏杆上，祈福祝祷了很长时间，对着圣像瞻仰拜谢之后才离开了。过了一会儿，裴度才看见提袋还在原处，知道是那个妇女遗落下来的，遂考虑追上送给她，可已经来不及了，于是就将提袋收起来，等待那妇女再返回来时还给她。太阳西落了，仍不见那妇人回来寻找失物，裴度就带着它回到住处。

第二天早晨，裴度又带着那提袋去香山寺，寺门刚开。他看到昨天那个妇女急急忙忙跑来，茫然失措，好像有什么意外的灾祸。裴度就迎上去问她出了什么事。那妇女说：“我的父亲没有罪被拘押起来，昨天有个贵人给我几条玉带，价值一千多串钱，打算用它来送给主管的人，不幸丢失在此，看来我老父亲就要大祸临头了。”

裴度知道她八成就是自己手中玉带的主人，又仔细地追问那东西的颜色，她都说对了，裴度就将那提袋还给了她，那妇女哭着拜谢，请裴度留下一条玉带，裴度笑着回绝了她。

日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，惊叹说：我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福报，你一定做了大善事、积了大德，前途不可限量，以后一定会出将入相！

裴度以为一行禅师在与他开玩笑。一行禅师说：“七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。”

裴度即将前几天的事告诉了禅师，禅师嘉许他的善行。果然是相由心生啊！没过多久裴度考中了进士，后来在唐朝中期历经四朝，官至宰相。裴度历任宪、穆、敬、文四朝重臣，为“将相全才”，当时有“勋高中夏，声播外夷”的盛名和地位，史书中称他“事四朝以全德始终”，“其威誉德业比郭汾阳”。裴度有子五人，都声名显赫，多有作为。

裴度的福报不仅仅是出将入相，还让他躲过了杀手的刺杀。当时的唐朝分崩离析，各地藩镇割据，这些藩镇已经成为小的王国，世袭制，税收不上交，军队自己带，可是他们还不满足，心里想的是如何把唐朝这个锅给砸了，大伙平分。

宰相武元衡和裴度力主削藩，绝不向恶势力妥协！因此得罪藩镇势力，他们竟派出杀手前来行刺。武元衡被杀，同时裴度也遇刺，刺客接连刺中他三剑，第一剑划断了朝靴带子，皮肉无损；第二剑伤及后背，但也仅仅划破内衣；第三剑刺穿帽子，但是当天裴度戴的是个厚帽子，刺客砍断了帽子一角，但是裴度所幸只是皮肉伤。

所谓大难不死必有后福，裴度幸运地躲过刺杀，皇上说：“裴度能够脱险，全是天意！”于是命令裴度为“淮西招讨使”，带军队在前线打了胜仗，平定了淮西的内乱，没有让唐宪宗失望。皇帝封他为“晋国公”，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见夷族对他是多么敬畏和佩服！很快其它的藩镇看到朝廷下定决心要恢复统一，纷纷归降，唐朝才又恢复了统一。

平定叛军之后，裴度到蔡州安抚当地军民。他大胆地让蔡州兵当自己的侍卫，把他的手下吓得不轻，“您开玩笑吧？蔡州兵这种狡黠多变、反复无常的，怎么能带在身边？人家一个性起，您老就有性命之忧啊！” 裴度笑着说，“我现在代替吴元济成为蔡、申、光三个州的节度使了，蔡州人就是我的人，我绝对信得过！”这下把三个州的军民感动得要死要活。这种胸襟，不是一般人能做到的。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。人行善，福虽未至，祸已远离；人做恶，祸虽未至，福已远离。积德，最重要的是出于真心，不求报答，这才是真善。行真善，积德造福，真正可以改变命运。