李泽楷投资印尼的最大互联网公司GOTO成功上市了，这家公司在上市之前曾经拿到了阿里跟软银的投资，目前这家公司是印尼最大的打车跟互联网公司。这几年东南亚的互联网市场发展非常快，差不多就等于10年前的中国内地。
这次GOTO上市，李泽楷大约获利是9亿美元，折合差不多100亿港币了。算上富卫保险上市，李泽楷今年绝对是大赢家。未来在香港的财富榜上，估计前两名就是李泽钜跟李泽楷兄弟了。
在GOTO跟富卫保险都上市之后，李泽楷的身家有望超过了2000亿港币，这样李泽楷就将跻身香港四大富豪之列。未来香港的新四大富豪富豪肯定李泽钜、李泽楷、郑志刚跟李家诚了。
有趣的就是，李泽楷在商界披荆斩棘，梁洛施也在网上晒出了一盒高级巧克力。据悉这盒高级巧克力堪称是巧克力中的爱马仕，价格非常昂贵，而且是必须在外国购买的。
梁洛施在这个时候晒出这样的巧克力难道是巧合还是在暗示什么呢？之前梁洛施还曾经晒过一张图片，图片里面配文是感谢亲爱的理查德。理查德就是李泽楷的英文名字。这其实已经暗示得非常明显了。
很大可能就是李泽楷跟梁洛施已经复合了。不过李泽楷说了，感情是自己的事情，他不会对外面说。他也没有说他是不是跟郭嘉文分手了，他也没说自己到底是跟林宣妤在一起了，还是跟梁洛施复合了，现在全世界都在猜测李泽楷的感情情况。
那么梁洛施跟李泽楷到底有没有可能复合呢？梁洛施跟李泽楷有三个儿子，当年两个人分手，李泽楷就十分不愿意，当时李泽楷曾经挽留梁洛施。
梁洛施却认为李泽楷不愿意结婚，自己必须有名分，所以坚持分手了。如今10年过去了，梁洛施年纪大了，或许看开了名分的事情，通过了十年的时间，她也发现李泽楷是一个好父亲，于是两个人复合了。当然出于对梁洛施跟三个孩子的保护，两个人没有公开关系。
梁洛施之前跟三个儿子在加拿大生活，这两年却回到了香港生活，而且梁洛施还住在李泽楷提供的浅水湾别墅豪宅里面。
不过也有一种可能，那就是两个人没复合。梁洛施想要复合，所以时不时暗示什么。这也是非常有可能的。反正在李泽楷跟梁洛施公开明确关系之前，没有人可以知道两个人目前真正的关系。
其实李泽楷一直没结婚，跟梁洛施复合也挺好的。不过不管有没有复合，梁洛施都是赢家了。梁洛施跟李泽楷生了三个儿子，这三个儿子从小跟梁洛施一起生活，跟梁洛施的感情非常好。
李泽楷跟梁洛施分手之后，虽然有其他女朋友，但是他没有结婚，也没有再生育，梁洛施的三个儿子是李泽楷仅有的三个儿子。李嘉诚也对这三个孙子非常喜欢。
2012年李嘉诚已经分家了，之后李泽楷接手了李嘉诚的全部现金资产，如今事业快速发展。李泽楷在东南亚收购了一系列的公司，加上年纪大了，也更加成熟稳重，看问题也比年轻时候更深刻，于是李泽楷的事业开始起飞了。
除了原来就有的电讯、地产生意外，李泽楷组建了一个保险帝国，他的富卫保险成为了东南亚最大的保险公司，如今也即将上市了，同时他在美国还收购了一个投资基金，管理上千亿美元的资产，另外他还有一个私人的投资公司，在全球投资了几十家的科技公司，其中就包括了这次上市的GOTO。
李泽楷2千亿的身家未来自然也需要别人来继承了。梁洛施的三个儿子自然是最好的，也是仅有的人选。李泽楷曾经在采访中说，自己不会跟父亲一样，工作到90岁才退休，他打算60多岁就退休了。
李泽楷如今是56岁，估计他会再工作10年。李泽楷其实也是一个工作狂，他从年轻的时候就是如此，李泽楷当年在香港创业，他去欧洲出差，一个人背着背包就去了，一点公子哥的样子都没。他最初在香港创业，他也是开一台丰田佳美的汽车而已。
李泽楷不知不觉也工作了30多年了，他跟李嘉诚不一样，他喜欢玩，他自己会开飞机，他喜欢追求刺激，在感情上也是如此。他会花费巨资去打造自己的豪宅。
李泽楷如果是60多岁退休，那么梁洛施的三个孩子刚好就是20多岁，估计李泽楷会培养几个老臣子先过渡接班，然后自己在外面帮着三个儿子，等到他们有能力就让他们接班自己的生意，或者他会跟父亲李嘉诚一样，把生意分成几部分，然后分给不同的儿子。
不管怎么样，梁洛施都是赢家。李泽楷就算不跟梁洛施复合，他也肯定不会再结婚了，毕竟年纪在这里了。再过10年，梁洛施也才40岁出头，依然非常年轻。其实梁洛施如今已经解放了，三个孩子长大了，她可以去追求自己喜欢的东西，反正这辈子都不会再差钱了，而且她的财富可以买得起世界上任何的奢侈品，哪怕是女王的桂冠。
梁洛施去年就复出拍戏了，她说三个儿子都在鼓励她，所以她复出了。所以说对于梁洛施，不管有没有跟李泽楷复合，她都是赢家。
梁洛施最聪明的一点就是牢牢跟三个儿子在一起。当年梁洛施没有那么傻，拿一笔钱然后走人，放弃三个儿子。如果真的是这样，如今三个儿子对她没什么感情，哪怕未来三个儿子接班了，也跟梁洛施没有太大的关系。

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余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。

　　中国的历史走了太远了，中华的文化也沉积了太久了，迎面是一个新的千年，一个新的世纪，我们这个古老的民族也该抖抖身上的尘土，盘点一下自己的包裹了，余秋雨先生就是在这样的时代背景中开始了他的“文化苦旅”。

　　余秋雨散文《文化苦旅》写道：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考。残垣断壁中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵。在敦煌，他怀着无比的热情赞美民族代代相传承的对美与善的艺术的追求与表达；也在夕阳西下的时候面对“道士塔”，揭开民族的伤疤，目光黯淡地心痛于近代内忧外患中民族精神的沦陷和流失；他驻足桃花、春雨、小桥、流水的“江南小镇”，面对“白发苏州”怆然发问——现代的中国社会中，从那些紧闭的老房子里“应该走出什么样的人”；我们的“文化与传统应该怎样的保留与传承”才可以使“中国的文化在人格方位和地理方位上实现双相自立”？

　　他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。

　　他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。

　　他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。

　　在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘记了去继承？为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人应该思考的。

　　也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。

　　我们应该怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。

　　文化是一个民族的灵魂，是一个民族的希望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化保持清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。

　　感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。

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