世间是无常的
佛法既然能够利乐人生，从根本上讲，佛法是可以圆满我们人生的。世间人都在追求圆满，但哪一个人追求到圆满了？发财的人，比如马云，圆不圆满？不圆满。当皇帝圆不圆满？不圆满。在这个世间，没有圆满的人生。但是父母教育子女，都希望子女圆满：考试第一名，考到最好的学校，找到最好的工作，以后创业能够找一个最好的单位，等等。世间人都在追求圆满，世间人的圆满就是地位高、权利大、身份特殊、被人尊重，这些是不是圆满呢？不是圆满。
世间是无常的。风水轮流转，三十年河东，三十年河西，今天你当皇帝，明天他当皇帝，大家轮流坐庄。不仅仅是皇帝，皇帝只是一个身份地位的代表；在世间，每个人都是如此。比如在单位里，今天你做老大，过几年之后别人做老大了；今天你年轻，可以占据优势地位，再过二十年、三十年，人老了就要退出历史舞台，被人扫地出门了，这些都是世间的实际状况。
我们学佛法之后，用智慧的眼光来看，世间是无常的，不是固定不变的；世间没有圆满，因为无常的东西就没有圆满。哪怕钱财再多，就算银行存款都数不清了，那是圆满吗？也不圆满，再多的钱都是有数字的，而且这个数字可能某一天突然就归零了。佛门讲钱财五家共有，就是五种类型的人都有的。比如个人的钱财，哪天皇帝下命令没收了，钱财就是国家的了；钱财也是属于盗贼的，假如今天盗贼盗窃了你的财产，它就属于盗贼了；钱财是没有姓氏的，在别人的手里就属于别家；钱财也是属于水火的，水淹了就没有了，火烧了也没有了。所以，钱财要真正属于自己，就是拿去做功德，奉献、布施出去的钱财，就永远是自己的。守在自己身边的钱财，很可能某一天就不属于你了。
钱财是身外之物，就在于它不是恒常不变的，不是固定化的。由钱财想到名利，比如身份和地位高的人、名声好的人，哪一天地位、名声被别人败坏掉了，走出去都脸面无光，不敢见人。世俗的一切都是生灭变化无常的，所以我们不能把世间的名、利、财等看得太重要。看得越重要，烦恼就越多。世间没有圆满的人生，这是我们要知道的。
人生是有漏的
佛法告诉我们，人生是有漏的。人生是烦恼的，贪嗔烦恼让我们心里面有漏。就像雨天到处都漏雨，为什么漏雨？房屋有破裂的地方就会漏雨。我们心中也有很多破烂的地方，经常会漏。比如看到别人钱财多了，马上贪念起来了，这就是一个漏洞。有漏的地方就会有烦恼，就会造业，就会有苦恼。
佛法告诉我们，只要在六道轮回当中，我们都是生活在虚伪相、颠倒相、染污相当中的，这个世间是虚伪、颠倒、染污的。世间人过了几十年就看透人生了，觉得这世间都是欺骗人的，没有人值得相信，那还不是真正的看透，可能只是上当、受骗的次数多了，就觉得人不可靠了。其实，佛法告诉我们，即使人生一帆风顺，它还是虚假的，还是颠倒、染污、不清净的，这就是世间的真相。我们的人生是有漏的，是不圆满的。
人生很苦很短
人生很苦很短，苦是人生的一个状况，从出生那一刻到死亡那一刻，就注定了我们的人生，来的时候苦，走的时候也苦。来的时候，没有人是笑着的；走的时候，也很少有人是笑着的。我们来的时候哭着喊着来到世间，宣告我们的受苦人生开始了；走的时候两眼一闭，腿一蹬，生命没有了，没有几个人是心甘情愿地离开这个世间的。
人的脸相，就是一个字——苦，你看两个眼睛，两个鼻孔，一个嘴巴，整个脸型就是一个“苦”字。人从出生到死，就注定了要吃苦、受苦，而且生命很短暂。虽然在苦中，很多人还想苦中作乐，还想长命百岁，古代的皇帝还想万岁万万岁。其实人寿非常短，长则一百多年，短则几岁，甚至有人还没出生，就离开世间了。
每一个人的寿命是长是短，谁也不知道。现在的人看得最重要的就是寿命，但是寿命很容易失去。今年的疫情在全世界蔓延，疫情来的时候，大家都乖乖地待在屋里不敢出门、都怕出门，工作可以不要，单位也可以不顾，平常把钱看得非常重要的，发现钱也没那么重要了，所有的东西都可以丢失、都可以放下来，因为命是最重要的。
但是，我们再看重命，命到某一刻也会消失，它不会持久不变。佛法告诉我们要有智慧，要看到世间是苦短的，生灭无常的。
人生很孤独
人生很孤独，这也是人生的一个真相。每一个人来到世间，都是独自一个人来的。当然，双胞胎生的那一刻是两个人，但是一出生之后，两个人就各自生活了，各自的命运重新开始；死的时候也是一个人离开，没有人陪伴，再亲的人也不一定会陪伴。
在古代，皇帝死的时候可以拉几个人陪葬，只是心理上得到满足，实质上死亡还是一个人去面对，即使陪葬再多的人，还是孤单的。这就是佛法告诉我们的：“独生独死，独去独来”，没有人能陪伴我们一起生死。我们的人生挺孤独的，学佛不学佛都有这种感受，要一个人面对这个世界，要一个人面对人生所有问题；也许有些问题别人能帮助我们，但别人帮不了的，就无可奈何。
我们有些方面可以依赖别人，但是根本问题，生死问题，烦恼问题，业障问题，人生命运问题，这些都只能自己去面对。这就是人生当中不得已的一个困境，每一个人都是孤独地面对自我。心理健康、心理素质好的人，还可以坦然地面对，可以放松；心理素质不好的人，就开始得心理疾病了，就要找心理医生开导了。世间人之所以不健康，从这里就可以看出来。
很多人面对人生问题的时候，心理会出问题，只有通过佛法才能解决这些问题。学佛之后，我们依然也会感到孤独，但是有佛法、有智慧的眼光，看问题就不一样了，心理会变得非常强大。唯有以佛法作为支撑，心里有了力量，我们才跟世间人完全不同。这就像小孩一样，面对恐怖的状况没有力量去抵抗，如果有父母在身边，他就有力量了。
学佛法的人，虽然没有能力去面对这些烦恼、业障，但是心中有佛法，遇到烦恼、遇到困难的时候，在佛前一跪，马上心里就得到安慰了，问题就可以化解了，就觉得人生没有那么艰难。佛法有力量，可以让我们得到一个支撑。因为人的内心深处，需要一种强大的力量来支撑，这个力量世间的人谁也没有。在生死面前，在烦恼面前，父母、朋友、子女都解决不了，无法帮我们分担，只有佛法可以做得到。
所以，念佛的人，虽然来的时候很苦，但走的时候可以笑着走、轻松自在地走。有很多念佛人走得很欢喜、很轻松，这就是佛法给我们众生带来的利益。
我们不圆满的人生，只有通过佛法才可以得到圆满。（转载）
佛法既然能够利乐人生，从根本上讲，佛法是可以圆满我们人生的。世间人都在追求圆满，但哪一个人追求到圆满了？发财的人，比如马云，圆不圆满？不圆满。当皇帝圆不圆满？不圆满。在这个世间，没有圆满的人生。但是父母教育子女，都希望子女圆满：考试第一名，考到最好的学校，找到最好的工作，以后创业能够找一个最好的单位，等等。世间人都在追求圆满，世间人的圆满就是地位高、权利大、身份特殊、被人尊重，这些是不是圆满呢？不是圆满。
世间是无常的。风水轮流转，三十年河东，三十年河西，今天你当皇帝，明天他当皇帝，大家轮流坐庄。不仅仅是皇帝，皇帝只是一个身份地位的代表；在世间，每个人都是如此。比如在单位里，今天你做老大，过几年之后别人做老大了；今天你年轻，可以占据优势地位，再过二十年、三十年，人老了就要退出历史舞台，被人扫地出门了，这些都是世间的实际状况。
我们学佛法之后，用智慧的眼光来看，世间是无常的，不是固定不变的；世间没有圆满，因为无常的东西就没有圆满。哪怕钱财再多，就算银行存款都数不清了，那是圆满吗？也不圆满，再多的钱都是有数字的，而且这个数字可能某一天突然就归零了。佛门讲钱财五家共有，就是五种类型的人都有的。比如个人的钱财，哪天皇帝下命令没收了，钱财就是国家的了；钱财也是属于盗贼的，假如今天盗贼盗窃了你的财产，它就属于盗贼了；钱财是没有姓氏的，在别人的手里就属于别家；钱财也是属于水火的，水淹了就没有了，火烧了也没有了。所以，钱财要真正属于自己，就是拿去做功德，奉献、布施出去的钱财，就永远是自己的。守在自己身边的钱财，很可能某一天就不属于你了。
钱财是身外之物，就在于它不是恒常不变的，不是固定化的。由钱财想到名利，比如身份和地位高的人、名声好的人，哪一天地位、名声被别人败坏掉了，走出去都脸面无光，不敢见人。世俗的一切都是生灭变化无常的，所以我们不能把世间的名、利、财等看得太重要。看得越重要，烦恼就越多。世间没有圆满的人生，这是我们要知道的。
人生是有漏的
佛法告诉我们，人生是有漏的。人生是烦恼的，贪嗔烦恼让我们心里面有漏。就像雨天到处都漏雨，为什么漏雨？房屋有破裂的地方就会漏雨。我们心中也有很多破烂的地方，经常会漏。比如看到别人钱财多了，马上贪念起来了，这就是一个漏洞。有漏的地方就会有烦恼，就会造业，就会有苦恼。
佛法告诉我们，只要在六道轮回当中，我们都是生活在虚伪相、颠倒相、染污相当中的，这个世间是虚伪、颠倒、染污的。世间人过了几十年就看透人生了，觉得这世间都是欺骗人的，没有人值得相信，那还不是真正的看透，可能只是上当、受骗的次数多了，就觉得人不可靠了。其实，佛法告诉我们，即使人生一帆风顺，它还是虚假的，还是颠倒、染污、不清净的，这就是世间的真相。我们的人生是有漏的，是不圆满的。
人生很苦很短
人生很苦很短，苦是人生的一个状况，从出生那一刻到死亡那一刻，就注定了我们的人生，来的时候苦，走的时候也苦。来的时候，没有人是笑着的；走的时候，也很少有人是笑着的。我们来的时候哭着喊着来到世间，宣告我们的受苦人生开始了；走的时候两眼一闭，腿一蹬，生命没有了，没有几个人是心甘情愿地离开这个世间的。
人的脸相，就是一个字——苦，你看两个眼睛，两个鼻孔，一个嘴巴，整个脸型就是一个“苦”字。人从出生到死，就注定了要吃苦、受苦，而且生命很短暂。虽然在苦中，很多人还想苦中作乐，还想长命百岁，古代的皇帝还想万岁万万岁。其实人寿非常短，长则一百多年，短则几岁，甚至有人还没出生，就离开世间了。
每一个人的寿命是长是短，谁也不知道。现在的人看得最重要的就是寿命，但是寿命很容易失去。今年的疫情在全世界蔓延，疫情来的时候，大家都乖乖地待在屋里不敢出门、都怕出门，工作可以不要，单位也可以不顾，平常把钱看得非常重要的，发现钱也没那么重要了，所有的东西都可以丢失、都可以放下来，因为命是最重要的。
但是，我们再看重命，命到某一刻也会消失，它不会持久不变。佛法告诉我们要有智慧，要看到世间是苦短的，生灭无常的。
人生很孤独
人生很孤独，这也是人生的一个真相。每一个人来到世间，都是独自一个人来的。当然，双胞胎生的那一刻是两个人，但是一出生之后，两个人就各自生活了，各自的命运重新开始；死的时候也是一个人离开，没有人陪伴，再亲的人也不一定会陪伴。
在古代，皇帝死的时候可以拉几个人陪葬，只是心理上得到满足，实质上死亡还是一个人去面对，即使陪葬再多的人，还是孤单的。这就是佛法告诉我们的：“独生独死，独去独来”，没有人能陪伴我们一起生死。我们的人生挺孤独的，学佛不学佛都有这种感受，要一个人面对这个世界，要一个人面对人生所有问题；也许有些问题别人能帮助我们，但别人帮不了的，就无可奈何。
我们有些方面可以依赖别人，但是根本问题，生死问题，烦恼问题，业障问题，人生命运问题，这些都只能自己去面对。这就是人生当中不得已的一个困境，每一个人都是孤独地面对自我。心理健康、心理素质好的人，还可以坦然地面对，可以放松；心理素质不好的人，就开始得心理疾病了，就要找心理医生开导了。世间人之所以不健康，从这里就可以看出来。
很多人面对人生问题的时候，心理会出问题，只有通过佛法才能解决这些问题。学佛之后，我们依然也会感到孤独，但是有佛法、有智慧的眼光，看问题就不一样了，心理会变得非常强大。唯有以佛法作为支撑，心里有了力量，我们才跟世间人完全不同。这就像小孩一样，面对恐怖的状况没有力量去抵抗，如果有父母在身边，他就有力量了。
学佛法的人，虽然没有能力去面对这些烦恼、业障，但是心中有佛法，遇到烦恼、遇到困难的时候，在佛前一跪，马上心里就得到安慰了，问题就可以化解了，就觉得人生没有那么艰难。佛法有力量，可以让我们得到一个支撑。因为人的内心深处，需要一种强大的力量来支撑，这个力量世间的人谁也没有。在生死面前，在烦恼面前，父母、朋友、子女都解决不了，无法帮我们分担，只有佛法可以做得到。
所以，念佛的人，虽然来的时候很苦，但走的时候可以笑着走、轻松自在地走。有很多念佛人走得很欢喜、很轻松，这就是佛法给我们众生带来的利益。
我们不圆满的人生，只有通过佛法才可以得到圆满。（转载）
世上本无事，庸人自扰之。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
关于咱班作精的那点事
当跨进虹桥中学的第一天起，我对你并没有烦感，觉得你是一个比较文雅的小姑娘，并没有其他太多的心机，但是自从接近你以后，也没有发现太多的心机，但是最近的你，有一些不太正常。
那么这件事要从初一上说起，那时，是竞选课代表的时候，班主任在选生物课代表的时候，她选择了我，我其实是不太在意这个事情的，因为我也不想当这个生物课代表，但是既然班主任老师
既然选择了我，那我就得担起这份责任，我勤勤恳恳，生怕耽误了这份工作，但是有的时候我也干不过来，于是我选择了你，我认为你是一个乖乖女，但是我的想法终究是错了，我看错了你的品质
看错了你做人的底线！
我在选择了你以后，我特别喜欢跟你在一起玩，因此我失去了我最好的朋友，但是接下来你的操作令我感到质疑，起初，我只是想让你帮我抬个作业，并没有其他太多的想法，所以我放心了
但是，就在那天起，我开始讨厌你
那天，我被老师叫到外面去谈话，我先是把作业收好，然后我再去外面找老师谈话，但是，我只是想晚一会再去送作业，结果，你竟然主动抱起作业送去了办公室，我是生物课代表还是你是生物
课代表，我对你做出了一个不屑的眼神，你可能是生气了，下课之后也不去主动找我说话，但是，我就是欠，我主动先找起了你，你也很乐意的又找我说起话来，但是，那时的我可能也没有认识
这个事情的重要性，结果，在上生物课的时候，老师眼生嘛，还不认识我，于是，到了快下课的时候，老师就对着孙岩说，你是生物课代表吧，于是你摇了摇头，说不是，那一刻，我才认识到
这件事情的严重性，但是，如果你说了是，你知道对我的打击有多大吗？别的科目的课代表之间的那点事情我不管，但是我必须以后我都不能再找你干这些事情了，因为我怕了，我怕不想再去找
你做一些关于我的地位的事情，但是后来，过了一段时间，我可能是因为刚开学，想尽快和同学搞好关系，然后我就又和他在一起玩了
过了一段时间，再一次生物课上，老师说，他害怕课代表人手不够，于是就又选了一个课代表，我以为他会选张语桐，结果他是选了孙岩，但是我就是当时一个很无语很无语的一个感受，
生物老师为啥那么要选孙岩当生物课代表，然后我就是很无语嘛然后下了课，我也不想再和孙岩说话了，结果是他先走了过来，我以为他是来和我唠嗑呢，结果他是来问我，今天留什么作业
我当时就是一个蒙的状态，，我跟他说了一句不知道，然后她转身就去生物办公室了，我真的就是一整个大无语，孙岩肯定是想和生物老师快点搞好关系，然后把我踹下去，什么作精我没
见过啊，唯独孙岩这样的作精我没见过啊，然后就是有一天上体育课，我和他一如既往的一起去上体育课，她和他的同学唠嗑去了，然后把我自己落在了那里，他后来又叫我去上厕所。我们在走
的过程中，他的同学就问他，孙岩，你是你们班生物课代表吧，他说是啊，但是他没有提到我，我就是在这个时候开始讨厌他的，我在这个时候就是一整个大无语好吧，然后我就走了，我去找我
另外的一个好朋友张语桐，他是我在新闻播报的时候遇到的，当时就是我们俩只是一个单纯的好朋友的关系而已，他很喜欢我，但是我并没有和她在一起玩，于是我去找到了她，他也是欣然
的接受了我，后来我们就成了无话不谈的好朋友，我们在一起的时间远远超过我和孙岩在一起的时间，然后我就是一个大无语的一个状态嘛，，他然后就也开始反击了，在生物课上总想表现自己
然后获取生物老师的眼球，就这样，我马上就要下岗了，但是我还是不甘心，于是我开始一系列的反击，作业不让他送，办公室不让他去，留作业，问作业，我也不用他管，但是有一次期中考试，
就是考完试以后，因为那天我有点事，所以我下午就没去。
结果我回来的时候，就看见孙岩在那里笑嘻嘻的抱着一摞作业，我当时并没有生气，想着我去跟他说一声，作业就我来搬吧，但是他当场就给我来一句，我抱吧，你歇着，我想她绝对不是好心，于是
我把作业直接抢了回来，绝对不给他留情面，但是我送去办公室后，老师说放那吧，我就顺便问了一下作业，但是老师说到，作业我告诉孙岩了我当时就是很生气很生气，明明我是主要的生物课代表
现在却要眼睁睁地看着孙岩把我的地位抢了去，这谁能忍，反正我是不能忍，我当时就是直接和孙岩翻脸了，就是为什么倒霉的总是我嘛，然后我就推了他一下，我就说，你不是愿意去办公室吗，
好，我让你去个够，你直接住在里面的了呗，何必还天天地跑来跑去呢，你这不是闲的吗?当时就是一个和他绝交的一个状态，然后我就开始后悔，为什么当初要用孙岩帮我呢，我用别人他不香吗？
也是很不理解我自己，为什么啊？然后我就是开始反击嘛，然后就是也没怎么成功，然后，我就眼睁睁地看着孙岩把我的地位抢走，到期末的时候，然后就是，我就彻彻底底的把自己的地位让给了别
人，，然后我就是很不理解很不理解吧，每节课的作业生物老师也不用我留了，然后就是都交给孙岩，起初这些东西都应该是我主管的，但是现在却让给了一个旁人，每次生物课我都是生不如死，
到最后要下课的时候生物老师一般都是嘱咐我要做什么什么，但是现在都是告诉孙岩，我真的是老无语了姐妹们，如果孙岩的朋友或亲戚，请告诉她，我TM要烦死他了 https://t.cn/RvExJXN
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那么这件事要从初一上说起，那时，是竞选课代表的时候，班主任在选生物课代表的时候，她选择了我，我其实是不太在意这个事情的，因为我也不想当这个生物课代表，但是既然班主任老师
既然选择了我，那我就得担起这份责任，我勤勤恳恳，生怕耽误了这份工作，但是有的时候我也干不过来，于是我选择了你，我认为你是一个乖乖女，但是我的想法终究是错了，我看错了你的品质
看错了你做人的底线！
我在选择了你以后，我特别喜欢跟你在一起玩，因此我失去了我最好的朋友，但是接下来你的操作令我感到质疑，起初，我只是想让你帮我抬个作业，并没有其他太多的想法，所以我放心了
但是，就在那天起，我开始讨厌你
那天，我被老师叫到外面去谈话，我先是把作业收好，然后我再去外面找老师谈话，但是，我只是想晚一会再去送作业，结果，你竟然主动抱起作业送去了办公室，我是生物课代表还是你是生物
课代表，我对你做出了一个不屑的眼神，你可能是生气了，下课之后也不去主动找我说话，但是，我就是欠，我主动先找起了你，你也很乐意的又找我说起话来，但是，那时的我可能也没有认识
这个事情的重要性，结果，在上生物课的时候，老师眼生嘛，还不认识我，于是，到了快下课的时候，老师就对着孙岩说，你是生物课代表吧，于是你摇了摇头，说不是，那一刻，我才认识到
这件事情的严重性，但是，如果你说了是，你知道对我的打击有多大吗？别的科目的课代表之间的那点事情我不管，但是我必须以后我都不能再找你干这些事情了，因为我怕了，我怕不想再去找
你做一些关于我的地位的事情，但是后来，过了一段时间，我可能是因为刚开学，想尽快和同学搞好关系，然后我就又和他在一起玩了
过了一段时间，再一次生物课上，老师说，他害怕课代表人手不够，于是就又选了一个课代表，我以为他会选张语桐，结果他是选了孙岩，但是我就是当时一个很无语很无语的一个感受，
生物老师为啥那么要选孙岩当生物课代表，然后我就是很无语嘛然后下了课，我也不想再和孙岩说话了，结果是他先走了过来，我以为他是来和我唠嗑呢，结果他是来问我，今天留什么作业
我当时就是一个蒙的状态，，我跟他说了一句不知道，然后她转身就去生物办公室了，我真的就是一整个大无语，孙岩肯定是想和生物老师快点搞好关系，然后把我踹下去，什么作精我没
见过啊，唯独孙岩这样的作精我没见过啊，然后就是有一天上体育课，我和他一如既往的一起去上体育课，她和他的同学唠嗑去了，然后把我自己落在了那里，他后来又叫我去上厕所。我们在走
的过程中，他的同学就问他，孙岩，你是你们班生物课代表吧，他说是啊，但是他没有提到我，我就是在这个时候开始讨厌他的，我在这个时候就是一整个大无语好吧，然后我就走了，我去找我
另外的一个好朋友张语桐，他是我在新闻播报的时候遇到的，当时就是我们俩只是一个单纯的好朋友的关系而已，他很喜欢我，但是我并没有和她在一起玩，于是我去找到了她，他也是欣然
的接受了我，后来我们就成了无话不谈的好朋友，我们在一起的时间远远超过我和孙岩在一起的时间，然后我就是一个大无语的一个状态嘛，，他然后就也开始反击了，在生物课上总想表现自己
然后获取生物老师的眼球，就这样，我马上就要下岗了，但是我还是不甘心，于是我开始一系列的反击，作业不让他送，办公室不让他去，留作业，问作业，我也不用他管，但是有一次期中考试，
就是考完试以后，因为那天我有点事，所以我下午就没去。
结果我回来的时候，就看见孙岩在那里笑嘻嘻的抱着一摞作业，我当时并没有生气，想着我去跟他说一声，作业就我来搬吧，但是他当场就给我来一句，我抱吧，你歇着，我想她绝对不是好心，于是
我把作业直接抢了回来，绝对不给他留情面，但是我送去办公室后，老师说放那吧，我就顺便问了一下作业，但是老师说到，作业我告诉孙岩了我当时就是很生气很生气，明明我是主要的生物课代表
现在却要眼睁睁地看着孙岩把我的地位抢了去，这谁能忍，反正我是不能忍，我当时就是直接和孙岩翻脸了，就是为什么倒霉的总是我嘛，然后我就推了他一下，我就说，你不是愿意去办公室吗，
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也是很不理解我自己，为什么啊？然后我就是开始反击嘛，然后就是也没怎么成功，然后，我就眼睁睁地看着孙岩把我的地位抢走，到期末的时候，然后就是，我就彻彻底底的把自己的地位让给了别
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