【17.九法界都有它的梦，唯独佛没有梦【心经非台颂解】（宣化上人）
宣化上人 宣化上人正法汇 2019-08-16
《般若波罗蜜多心经非台颂解》
◎唐三藏法师玄奘奉诏译
美国万佛圣城宣化上人讲于
三藩市佛教讲堂
一九六九年四月二十日至九月十二日
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ａ2. 别解文义
究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
德无不备诸障蠲 究竟圆寂号涅槃
过去未来及现在 三世诸佛本同源
依此般若波罗蜜 至正等觉无上仙
行人但能勤精进 何愁不获法性田
“究竟涅槃”，因为你把这个报障破了，业障破了，烦恼障也破了，就会远离这个颠倒梦想。这个梦啊，梦想由《心经》这句话来研究，我们所有的九法界众生都在作梦呢！菩萨作上求佛道、下化众生的梦；他要成佛道、要度众生，这都是在作梦。
缘觉所作的梦，就作什么梦呢？作独善其身的梦。他住到深山穹谷里边去，做一个自了汉，这叫独善其身，没能兼善天下，这也是作梦。
声闻呢，就作偏空的梦，作偏真有余涅槃的梦。
天人呢，就作一种安乐的梦，他在那地方受胜妙乐，觉得非常快乐、非常自在，非常安乐。
人就作名利梦，求名、求利，发财、升官，在这一生之中颠颠倒倒、以苦为乐，天天这么忙碌，无非是作的这个名利梦。
阿修罗作什么梦呢？阿修罗作斗争的梦，好像现在某一个党和某一个党去斗争，这都是阿修罗的境界。阿修罗就是好斗争，所以就作斗争的梦。
地狱就作受苦刑的梦，饿鬼就作饥饿的梦，畜生就作愚痴的梦。
所以九法界里，每一个法界都有它的梦，唯独佛没有梦，所以才说究竟涅槃。
“涅槃”，涅者是不生，槃者是不灭。不明白佛法的人，就说涅槃就是死了。这个“死”和死不同，怎么说呢？这个“死”是你愿意死，这个“死”是你知道死，这个“死”是你明白死。怎么叫愿意死呢？因为你“所作已办，梵行已立，不受后有”。你所应该做的事情已经做完了，清净的行已经立出来了，不受后有，你就愿意入涅槃，到不生不灭这个境界去。这个入涅槃是预知时至，你预先会知道：“喔！我预备在什么时候入涅槃了，我去圆寂了。”所以这是知道你的死。
怎么明白死呢？你在将要入涅槃的时候，是明明了了，身无病苦、心不贪恋、意不颠倒。身也没有病、也没有痛苦，心不贪恋，这个心对财、色、名、食、睡，这五欲都不贪了。心不颠倒，一般人将要死的时候，意念就颠倒了，神智就不清了。有修行的人将要入涅槃的时候，是自己明白，“在某年某月某日某时，我要入涅槃了。”向大家讲得清清楚楚的，这个就叫明白。涅槃并不是死，涅槃是没有生，也没有死了。为什么你会死？就因为你有生。你若没有生，就没有死了。
德无不备诸障蠲。怎么叫“究竟涅槃”呢？德行圆满了，一切障碍也都没有了，这就叫圆寂，也叫涅槃。
究竟圆寂号涅槃。这个“圆寂”是涅槃的翻译。涅槃是梵语，翻译成中文就叫圆寂，意思是道无不圆，德无不寂。修道已经圆满了，德已经到寂静处了，也就是到那个至极处，和常乐我净的涅槃德相契合了，所以就得到寂静的乐了。“号涅槃”，这就是个涅槃。
过去未来及现在。不单菩萨依照这个法门来修行，就是过去世诸佛、现在世诸佛、未来世诸佛，这三世诸佛也都是这样修行的。
三世诸佛本同源。三世诸佛都是依照这个深般若、妙智慧来修行，才得到这阿耨多罗三藐三菩提，得到无上正等正觉的。“无上”，没有再比它高上的了，是什么呢？就是佛。“正等”，这是菩萨。“正觉”，这是二乘。正觉就和凡夫不同，凡夫因为不觉，所以做错了他也不知道是错，或做错了不知道改悔，这叫不觉。正觉就是二乘，二乘是声闻、缘觉，他因为得到正觉，正当的觉悟，所以和凡夫不同。但是他没有能正等，没有得到菩萨六度万行，不能行自度度他、自利利他这种的菩萨道。他是一个自了汉，只管自己，不管其他人，所以没有能正等。菩萨得到正等了，正等就是正等于佛，就叫等觉菩萨。这等觉菩萨和二乘又不同了，二乘是自了汉，菩萨是自利利他的。菩萨虽然正等，可是没能无上，唯有佛是无上，叫无上士、调御丈夫，所以他的果位叫无上正等正觉。
依此般若波罗蜜。三世诸佛都依这种的妙智慧、深般若才到彼岸。
至正等觉无上仙。“至”当个“到”字讲。“无上仙”，就是佛，佛也叫大觉金仙。
行人但能勤精进。修行的人只能向前勇猛精进，不可以向后退，不可以“一日曝之，十日寒之”，晒一天太阳，就放到雪柜里去冰冻十天。修道要年年修、月月修、日日修、时时修、刻刻修，刻刻精进、时时精进、日日精进、月月精进、年年精进，所有一切时、一切处都要精进。不是今天精进，明天就往后退了；也不是向前走一步，向后退四步。不要这样子，这样子就不是精进了
何愁不获法性田。你若是能精进，就能得到这个“法性田”。用田来譬喻法性，这个田只要你勤耕耘就会收获的。法性田，就是你自己修这个法身，自性圆满就成佛了，也就好像法性的田长出来，有结果了。好像有一个人行精进，他一晚间没有睡觉就修道。修了一晚间怎么样呢？他白天睡觉，这也等于不修行一样的，也谈不上精进。不是说：“你们都睡觉，我不睡觉，我来修道。”然后白天人家不睡觉你睡觉，这就不是精进了。你晚间不睡白天睡，一样的。
恭录自《般若波罗蜜多心经非台颂解》
宣化上人 宣化上人正法汇 2019-08-16
《般若波罗蜜多心经非台颂解》
◎唐三藏法师玄奘奉诏译
美国万佛圣城宣化上人讲于
三藩市佛教讲堂
一九六九年四月二十日至九月十二日
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
Ａ2. 别解文义
究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
德无不备诸障蠲 究竟圆寂号涅槃
过去未来及现在 三世诸佛本同源
依此般若波罗蜜 至正等觉无上仙
行人但能勤精进 何愁不获法性田
“究竟涅槃”，因为你把这个报障破了，业障破了，烦恼障也破了，就会远离这个颠倒梦想。这个梦啊，梦想由《心经》这句话来研究，我们所有的九法界众生都在作梦呢！菩萨作上求佛道、下化众生的梦；他要成佛道、要度众生，这都是在作梦。
缘觉所作的梦，就作什么梦呢？作独善其身的梦。他住到深山穹谷里边去，做一个自了汉，这叫独善其身，没能兼善天下，这也是作梦。
声闻呢，就作偏空的梦，作偏真有余涅槃的梦。
天人呢，就作一种安乐的梦，他在那地方受胜妙乐，觉得非常快乐、非常自在，非常安乐。
人就作名利梦，求名、求利，发财、升官，在这一生之中颠颠倒倒、以苦为乐，天天这么忙碌，无非是作的这个名利梦。
阿修罗作什么梦呢？阿修罗作斗争的梦，好像现在某一个党和某一个党去斗争，这都是阿修罗的境界。阿修罗就是好斗争，所以就作斗争的梦。
地狱就作受苦刑的梦，饿鬼就作饥饿的梦，畜生就作愚痴的梦。
所以九法界里，每一个法界都有它的梦，唯独佛没有梦，所以才说究竟涅槃。
“涅槃”，涅者是不生，槃者是不灭。不明白佛法的人，就说涅槃就是死了。这个“死”和死不同，怎么说呢？这个“死”是你愿意死，这个“死”是你知道死，这个“死”是你明白死。怎么叫愿意死呢？因为你“所作已办，梵行已立，不受后有”。你所应该做的事情已经做完了，清净的行已经立出来了，不受后有，你就愿意入涅槃，到不生不灭这个境界去。这个入涅槃是预知时至，你预先会知道：“喔！我预备在什么时候入涅槃了，我去圆寂了。”所以这是知道你的死。
怎么明白死呢？你在将要入涅槃的时候，是明明了了，身无病苦、心不贪恋、意不颠倒。身也没有病、也没有痛苦，心不贪恋，这个心对财、色、名、食、睡，这五欲都不贪了。心不颠倒，一般人将要死的时候，意念就颠倒了，神智就不清了。有修行的人将要入涅槃的时候，是自己明白，“在某年某月某日某时，我要入涅槃了。”向大家讲得清清楚楚的，这个就叫明白。涅槃并不是死，涅槃是没有生，也没有死了。为什么你会死？就因为你有生。你若没有生，就没有死了。
德无不备诸障蠲。怎么叫“究竟涅槃”呢？德行圆满了，一切障碍也都没有了，这就叫圆寂，也叫涅槃。
究竟圆寂号涅槃。这个“圆寂”是涅槃的翻译。涅槃是梵语，翻译成中文就叫圆寂，意思是道无不圆，德无不寂。修道已经圆满了，德已经到寂静处了，也就是到那个至极处，和常乐我净的涅槃德相契合了，所以就得到寂静的乐了。“号涅槃”，这就是个涅槃。
过去未来及现在。不单菩萨依照这个法门来修行，就是过去世诸佛、现在世诸佛、未来世诸佛，这三世诸佛也都是这样修行的。
三世诸佛本同源。三世诸佛都是依照这个深般若、妙智慧来修行，才得到这阿耨多罗三藐三菩提，得到无上正等正觉的。“无上”，没有再比它高上的了，是什么呢？就是佛。“正等”，这是菩萨。“正觉”，这是二乘。正觉就和凡夫不同，凡夫因为不觉，所以做错了他也不知道是错，或做错了不知道改悔，这叫不觉。正觉就是二乘，二乘是声闻、缘觉，他因为得到正觉，正当的觉悟，所以和凡夫不同。但是他没有能正等，没有得到菩萨六度万行，不能行自度度他、自利利他这种的菩萨道。他是一个自了汉，只管自己，不管其他人，所以没有能正等。菩萨得到正等了，正等就是正等于佛，就叫等觉菩萨。这等觉菩萨和二乘又不同了，二乘是自了汉，菩萨是自利利他的。菩萨虽然正等，可是没能无上，唯有佛是无上，叫无上士、调御丈夫，所以他的果位叫无上正等正觉。
依此般若波罗蜜。三世诸佛都依这种的妙智慧、深般若才到彼岸。
至正等觉无上仙。“至”当个“到”字讲。“无上仙”，就是佛，佛也叫大觉金仙。
行人但能勤精进。修行的人只能向前勇猛精进，不可以向后退，不可以“一日曝之，十日寒之”，晒一天太阳，就放到雪柜里去冰冻十天。修道要年年修、月月修、日日修、时时修、刻刻修，刻刻精进、时时精进、日日精进、月月精进、年年精进，所有一切时、一切处都要精进。不是今天精进，明天就往后退了；也不是向前走一步，向后退四步。不要这样子，这样子就不是精进了
何愁不获法性田。你若是能精进，就能得到这个“法性田”。用田来譬喻法性，这个田只要你勤耕耘就会收获的。法性田，就是你自己修这个法身，自性圆满就成佛了，也就好像法性的田长出来，有结果了。好像有一个人行精进，他一晚间没有睡觉就修道。修了一晚间怎么样呢？他白天睡觉，这也等于不修行一样的，也谈不上精进。不是说：“你们都睡觉，我不睡觉，我来修道。”然后白天人家不睡觉你睡觉，这就不是精进了。你晚间不睡白天睡，一样的。
恭录自《般若波罗蜜多心经非台颂解》
八字解密你能不能白手起家
每个人都有梦想，但每个人面临的机遇、环境、家庭、生活都不一样。能不能成功，有的人天生就贵人、平台；而有的人则需要自己白手起家！
在现实生活中不适合经商的人群有很多，从命理学的角度来看，不适合经商的八字一般为财星休囚或者财星受克严重，亦无有力的星神来解救者就不适合经商。因为在八字学里，财主金银、收入、资本，财星休囚，代表财的力量十分的微弱，以及在谋取财富的过程当中十分的困难。而财星被严重受克者，则代表着财来财去，多有大成大败的艰辛过程。因此，命格为这样的人士最好不要单独创业经商，以免心血易亏空！
（1）日主为六秀日的人容易白手起家
日柱为自己，以下这些出生日的人士大多在中年成名发富，亦可凭借自身的奋斗努力，衣锦还乡，享及荣华。六秀日，即日柱是：丙午、丁未、戊子、戊午、已丑、已未。此六日出生的人士，主其人秀气且聪明，工艺技术，博学多能，可功名俱来。
（2）大运或流年遇财星且为喜用的人容易白手起家
八字身强之人，走官杀的大运或流年，正是运旺之时，这些年份事业发展会比较顺利。而身弱之人则相反，走官杀的大运或流年，正是运衰之时，这些年份的事业发展会比较不顺，不得志，遇到的阻隔多。八字身强之人，走正偏财的大运或流年，正是财旺之时，这些年份财运发展会比较顺利。而身弱之人则相反，走正偏财的大运或流年，正是财衰之时，这些年份的财运发展会比较不顺，难挣钱，花的多。不利于创业投资。
所谓命运，即是先天的八字命局加上后天的大运，共同左右着人一生的吉凶祸福。十年一个大运，假如你的大运遇到财星，且为喜用，则表示你有十年的好财运，在求财路上比较顺风顺水。而流年代表着一年的时间，例如你在2012流年里碰到财星，且为自己的喜用，则此年你的财运会很好，有意外之财运，或涨工资，高资金等之事。假如是大运和流年为财星，流月和流日又为财星，极易出现意外之财，或自己的股票大涨的情况。
（3）年月柱为忌神克身的人容易白手起家
八字七杀代表威权，决断能力。八字中的七杀，也为动星，所以八字中七杀旺的人，行动能力一定很强。八字中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制;有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以八字中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。
子平命理，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令，次及年月时支以表其端。八字以日柱为自己、年柱为祖辈、月柱为父母、时柱为子女。但凡年月忌神克身严重者，多为祖业荒芜，田宅破败，不能享先天之福。只能通过自己双手打拼，白手起家。
假如你八字中的财星五行属土，且为喜用，适合从事五行属土的职业，如建筑工程、土石方、建材、房地产、陶瓷、玉器、宝石、土产、皮革、顾问、咨询顾问等。
（4）日坐财星且为喜用的人容易白手起家
所谓日坐财星，就是八字日柱的天干克地支，也就是戊子、己亥、甲辰、乙丑、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、甲戌、乙未、壬午、癸巳日出生的人。在八字命局中，日柱的天干代表命主自己，日柱的地支代表着命主的配偶。假如地支为财星，且为命主的喜用神，则代表命主的财运会在结婚以后，通过夫妻的努力渐渐变好。
（5）选择与财星有关的职业的人容易白手起家
每个人八字财星的五行属性是不同的，在选择职业时，假如与自己财星的五行相符，则财运会比从事其他职业要好，赚钱也相对要多。
假如你八字中的财星五行属金，且为喜用，适合从事五行属金职业，如律师、法官、经理、运动员、公务员、推销员等。
假如你八字中的财星五行属木，且为喜用，适合从事五行属木的职业，如教育、艺术、音乐、演艺、字画、文职人员、会计等。
假如你八字中的财星五行属水，且为喜用，适合从事五行属水的职业，如餐饮、养殖、航运、海运、交通运输、船务、海员、贸易、旅游、营销、物流、术数等。
假如你八字中的财星五行属火，且为喜用，适合从事五行属火的职业，如化妆品、饰物、灯具、玩具、广告、厨师、烧烤、机械修理、心理医生、演说家等。
（6）年月柱空亡的人容易白手起家
“空亡”，顾名思义为空虚，灭亡，虚无，没有之意。八字由年、月、日、时组成，年柱空亡，年代表1~16岁，祖业荒芜，幼年贫寒；月柱象征16~26岁，月柱空亡，象征父母经济不理想。若年柱、月柱都空亡，则象征家境没落，不得不孤身一人离开校园，背井离乡在异乡为事业奋斗。
（7）八字中财星多且为喜用的人容易白手起家
在八字命局中，将出生日的天干五行所克的五行称为财星，例如日柱为“壬申”，则财星为丙、丁，丙为偏财，丁为正财。假如八字中财星多且为命主的喜用神时，命主一生财运都很好，赚钱相对容易很多。
（8）三奇贵人的命局的人容易白手起家
《三命通会》云：“凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能”。命局之中具备三奇贵人者，主人奋斗心强，遇见逆境之时，亦可凭借自身努力进取的精神，突破层层困难，最终达到理想的彼岸。
（9）八字命局多库的人容易白手起家
在八字地支中，将“辰、戌、丑、未”四个地支称为库，这四个地支五行均属土，却有不同的特性。如辰土为湿土，具有水的特性，因此为水库；戌土为燥土，具有火的特性，因此为火库；丑土具有木的特性，因此为木库；未土具有金的特性，因此为金库。只要这四个地支在的八字中出现两次以上，便代表八字库多。八字库多人财运也很好，而且其人很会理财，赚钱既多又很喜欢存钱，不喜欢开支，以至于他们一生不缺钱花。
每个人都有梦想，但每个人面临的机遇、环境、家庭、生活都不一样。能不能成功，有的人天生就贵人、平台；而有的人则需要自己白手起家！
在现实生活中不适合经商的人群有很多，从命理学的角度来看，不适合经商的八字一般为财星休囚或者财星受克严重，亦无有力的星神来解救者就不适合经商。因为在八字学里，财主金银、收入、资本，财星休囚，代表财的力量十分的微弱，以及在谋取财富的过程当中十分的困难。而财星被严重受克者，则代表着财来财去，多有大成大败的艰辛过程。因此，命格为这样的人士最好不要单独创业经商，以免心血易亏空！
（1）日主为六秀日的人容易白手起家
日柱为自己，以下这些出生日的人士大多在中年成名发富，亦可凭借自身的奋斗努力，衣锦还乡，享及荣华。六秀日，即日柱是：丙午、丁未、戊子、戊午、已丑、已未。此六日出生的人士，主其人秀气且聪明，工艺技术，博学多能，可功名俱来。
（2）大运或流年遇财星且为喜用的人容易白手起家
八字身强之人，走官杀的大运或流年，正是运旺之时，这些年份事业发展会比较顺利。而身弱之人则相反，走官杀的大运或流年，正是运衰之时，这些年份的事业发展会比较不顺，不得志，遇到的阻隔多。八字身强之人，走正偏财的大运或流年，正是财旺之时，这些年份财运发展会比较顺利。而身弱之人则相反，走正偏财的大运或流年，正是财衰之时，这些年份的财运发展会比较不顺，难挣钱，花的多。不利于创业投资。
所谓命运，即是先天的八字命局加上后天的大运，共同左右着人一生的吉凶祸福。十年一个大运，假如你的大运遇到财星，且为喜用，则表示你有十年的好财运，在求财路上比较顺风顺水。而流年代表着一年的时间，例如你在2012流年里碰到财星，且为自己的喜用，则此年你的财运会很好，有意外之财运，或涨工资，高资金等之事。假如是大运和流年为财星，流月和流日又为财星，极易出现意外之财，或自己的股票大涨的情况。
（3）年月柱为忌神克身的人容易白手起家
八字七杀代表威权，决断能力。八字中的七杀，也为动星，所以八字中七杀旺的人，行动能力一定很强。八字中七杀气势旺盛，必定需要食神来制，印星来化。无制化，七杀就会成为危害我身之物，所以事业上祸患多多，危机四伏。七杀有制化为权，七杀的凶性得到抑制;有化，为玉帛，是钱财的代表，也就是七杀得到驯服，感化。所以八字中构成七杀格，或者七杀气势强旺，有制化的人，容易建功立业。自主创业能力很强。
子平命理，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令，次及年月时支以表其端。八字以日柱为自己、年柱为祖辈、月柱为父母、时柱为子女。但凡年月忌神克身严重者，多为祖业荒芜，田宅破败，不能享先天之福。只能通过自己双手打拼，白手起家。
假如你八字中的财星五行属土，且为喜用，适合从事五行属土的职业，如建筑工程、土石方、建材、房地产、陶瓷、玉器、宝石、土产、皮革、顾问、咨询顾问等。
（4）日坐财星且为喜用的人容易白手起家
所谓日坐财星，就是八字日柱的天干克地支，也就是戊子、己亥、甲辰、乙丑、庚寅、辛卯、丙申、丁酉、甲戌、乙未、壬午、癸巳日出生的人。在八字命局中，日柱的天干代表命主自己，日柱的地支代表着命主的配偶。假如地支为财星，且为命主的喜用神，则代表命主的财运会在结婚以后，通过夫妻的努力渐渐变好。
（5）选择与财星有关的职业的人容易白手起家
每个人八字财星的五行属性是不同的，在选择职业时，假如与自己财星的五行相符，则财运会比从事其他职业要好，赚钱也相对要多。
假如你八字中的财星五行属金，且为喜用，适合从事五行属金职业，如律师、法官、经理、运动员、公务员、推销员等。
假如你八字中的财星五行属木，且为喜用，适合从事五行属木的职业，如教育、艺术、音乐、演艺、字画、文职人员、会计等。
假如你八字中的财星五行属水，且为喜用，适合从事五行属水的职业，如餐饮、养殖、航运、海运、交通运输、船务、海员、贸易、旅游、营销、物流、术数等。
假如你八字中的财星五行属火，且为喜用，适合从事五行属火的职业，如化妆品、饰物、灯具、玩具、广告、厨师、烧烤、机械修理、心理医生、演说家等。
（6）年月柱空亡的人容易白手起家
“空亡”，顾名思义为空虚，灭亡，虚无，没有之意。八字由年、月、日、时组成，年柱空亡，年代表1~16岁，祖业荒芜，幼年贫寒；月柱象征16~26岁，月柱空亡，象征父母经济不理想。若年柱、月柱都空亡，则象征家境没落，不得不孤身一人离开校园，背井离乡在异乡为事业奋斗。
（7）八字中财星多且为喜用的人容易白手起家
在八字命局中，将出生日的天干五行所克的五行称为财星，例如日柱为“壬申”，则财星为丙、丁，丙为偏财，丁为正财。假如八字中财星多且为命主的喜用神时，命主一生财运都很好，赚钱相对容易很多。
（8）三奇贵人的命局的人容易白手起家
《三命通会》云：“凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能”。命局之中具备三奇贵人者，主人奋斗心强，遇见逆境之时，亦可凭借自身努力进取的精神，突破层层困难，最终达到理想的彼岸。
（9）八字命局多库的人容易白手起家
在八字地支中，将“辰、戌、丑、未”四个地支称为库，这四个地支五行均属土，却有不同的特性。如辰土为湿土，具有水的特性，因此为水库；戌土为燥土，具有火的特性，因此为火库；丑土具有木的特性，因此为木库；未土具有金的特性，因此为金库。只要这四个地支在的八字中出现两次以上，便代表八字库多。八字库多人财运也很好，而且其人很会理财，赚钱既多又很喜欢存钱，不喜欢开支，以至于他们一生不缺钱花。
#生态文明建设百名记者媒体行# 【迎泽区提档升级造林工程：石头缝里种出绿色奇迹】
记者 王君
有一种幸福叫蓝天绿树，有一种财富叫游园湿地……这不是诗，是咱迎泽区小山沟村村民的心声。
经过几年努力，昔日满目疮痍的东山，以青山绿水的崭新面貌，变成了太原人的后花园。
如今的东山人成为了生态修复最大的受益者，山绿了、地下水复流了，村民住进了干净的新房，许多人在家门口的生态景区里找到了工作。
一条条绿色大道
6月28日早晨，一路驱车上山，恍如驶入世外桃源，盘山路上车辆稀少，我们随山势盘旋，看着道路两旁不同的风景，高低错落的树木，有一种心灵放飞的感觉。
“这是油松、这是杏树、这是桃树……这些都是不同年份种植的。”同行的迎泽区林业局副局长王润莲在孟家井乡沟北村长大，后来又在东山工作，她对山上的树种如数家珍。
观枣线、松小线、307国道和孟小线，几条串连东山片区的公路是最近几年新建的。路刚修好时，崭新的柏油路旁却是黄土漫天、碎石满地，到了大雨天，泥浆裹挟着石块往马路上掉，大片的破损层急需修复。
2011年，迎泽区在道路两侧开展通道绿化和周边配套荒山绿化。一棵棵绿植栽到了路旁、爬上了山坡、长满了荒山。经过几年的精心养护，道路两旁的树荫越来越密。同时，通过不同的植物配置，一个个特色小游园，像串珠一样串起了东山风景带。
看着家乡的变化、看着一棵棵渐渐长大的树木，王润莲有着说不出的欣慰和骄傲。2011年到2018年，迎泽区森林覆盖率由18.72%上升到了29.61%，在迎泽林业人的努力下，迎泽东山片区发生了翻天覆地的变化。
石头缝里种出树
顺着盘山路我们驶进了小山岩村的沟里，这里地势较低，附近大大小小都是石头山。记者看到，这些石头山上整齐地竖着一排排油松。你很难想象，眼前的绿色山头，几年前还是光秃秃的石头山，要在山上种树，难度可想而知。可是迎泽林业人却做到了。
说到这儿，不得不提一位造林人——59岁的王春生，东山上许多树木都是他培育的。以前，这里的树木成活率极低，种了死，死了种。王春生想了许多办法：树扎不下根，就把土运到山上；浇不上水，就改造出高压水车；三分种、七分养，为了方便工人上山养护，他还研制出了几十米的高梯，就连挖沙的铲子也是他量身定做的。
王春生把种树这门看似简单、粗糙的营生，玩出了“高科技”，改装的高压水车，几百米高的山坡也能浇上水，功能堪比专业消防车。
采石场的绿色变身
小山沟村是迎泽区郝庄镇的下辖村，距离市区15公里，位于307国道与松小线的交汇处。如今，小山沟村的“台骀山景区”不仅成为了东山片区一张明信片，也成为了山西的新晋网红地。
周满金是小山沟村土生土长的村民，68岁的他身体硬朗，非常健谈：“以前，小山沟哪有这样的美景。村民主要靠煤矿和采石场为生，年轻力壮的村民在矿上务工，后来煤矿停了，采石场关了，生活没了着落，年轻人都出村打工去了，留下老人、妇女儿童在家。
再后来，村里要搞特色旅游，村民们举双手支持，台骀山景区的建成不仅让村民有干的了，也让小山沟村的环境越来越好了。
2004年，为了响应山西绿色转型的号召，小山沟村率先关闭矿厂。2012年底引入山西偶然食品有限公司，对小山沟城郊森林公园进行认养建设。
2013年至今，经过不断完善，这个曾经是迎泽区最大的废弃采石场，现已成为华北知名的城郊森林公园、太原市生态修复的示范区。
我们都是合伙人
“以前这条沟里有几个石料厂，山上寸草不生，山体也破坏严重。村里的井水也干涸了，村民只能吃‘控山水’。村里人每次下山，都是灰头土脸。”董家庄村党支部书记兼村委会主任李建明回忆起以前，还历历在目。
2008年石料厂关停，董家庄村开始了生态修复，大伙就通过“引土覆盖、引水变景”的方式种树、造林。2015年，董家庄村村委会与山西东林盛文化发展有限公司开始合作，建设董家庄文化产业园生态旅游建设项目（森栖小镇）。这个项目不仅要把村里的两条沟治理为生态修复休闲体验区，连着董家庄旧村也要改造为民宿商业街。经过几年的努力，这里由原本不堪入目的“荒地”变为了景色宜人的森栖小镇，村里人又喝上了甘甜的井水。
62岁的金莲梅是森栖小镇的一名清洁员，她自豪地告诉记者，这是她人生的第一份工作，自己还是森栖小镇的股东，原本只是家庭妇女的她，如今也赚钱养家了。李建明说，所有村民都是森栖小镇的合伙人、股东，将来这里盈利了，他们就能获得分红。
一条崭新的村道、两旁高高低低的绿树、新修的环保公厕……如今的董家庄村正在一步步华丽蜕变。
共同维护绿色屏障
6月28日晚6时半，郝庄镇占道村当了十几年护林员的郑玉根风尘仆仆地回到村里，他刚完成了当日的巡护任务。
他感叹：“路多了、树高了、林密了，野兔、松鼠也多了。”近年来，东山面貌发生了巨大的改变。山体披上绿装，不仅工作环境越来越好，村民们的心情也越来越舒畅。
“以前东山上没有这么多路，我们护林员上山爬的都是土坡，鞋底经常被磨穿。一刮大风，一身灰土，每次巡山回家，洗脸盆里的水都能沉淀出一层泥。如今，路好走了，树也茂盛了，这里变成了公园，上山玩耍的人越来越多！”郑玉根高兴地说。同时，他也深深地感到肩上的担子重了。因为，山绿了，树多了，护林防火任务随之加大。他希望游人不要留下垃圾，不要留下隐患，大家共同维护这片美丽的绿色屏障。
双手铸就绿色梦想
东山，是太行山的支脉系舟山延续而来的低山丘陵区，这片龙脉之地在历史长河中，积淀下了深厚的历史文化。东山碉堡，见证了解放太原战役的激烈；埋藏于孟家井磁窑的古瓷，诉说着文化的延续。这些古碉堡、古瓷窑无不留下了耐人寻味的点点痕迹。
曾经的东山，煤矿、采石场、石料厂、垃圾场让环境付出了沉重的代价，让东山人吃尽了苦头。那时，说起东山，人们首先想到的是，个头巨大的垃圾猪、垃圾羊和崎岖不平的道路。
几年时间里，东山片区经过了荒山造林、生态修复、村庄绿化、小游园建设和现代设施农业建设，重新披上了绿装，焕发着勃勃的生机，走出了一条红色文化旅游、农业体验游、运动体验游等相结合的生态发展之路。
东山，这个太阳升起的地方，也是铸就绿色梦想之地。还太原人一个绿色花园，已然不是梦。
田园综合体森栖特色小镇。王昕摄
记者 王君
有一种幸福叫蓝天绿树，有一种财富叫游园湿地……这不是诗，是咱迎泽区小山沟村村民的心声。
经过几年努力，昔日满目疮痍的东山，以青山绿水的崭新面貌，变成了太原人的后花园。
如今的东山人成为了生态修复最大的受益者，山绿了、地下水复流了，村民住进了干净的新房，许多人在家门口的生态景区里找到了工作。
一条条绿色大道
6月28日早晨，一路驱车上山，恍如驶入世外桃源，盘山路上车辆稀少，我们随山势盘旋，看着道路两旁不同的风景，高低错落的树木，有一种心灵放飞的感觉。
“这是油松、这是杏树、这是桃树……这些都是不同年份种植的。”同行的迎泽区林业局副局长王润莲在孟家井乡沟北村长大，后来又在东山工作，她对山上的树种如数家珍。
观枣线、松小线、307国道和孟小线，几条串连东山片区的公路是最近几年新建的。路刚修好时，崭新的柏油路旁却是黄土漫天、碎石满地，到了大雨天，泥浆裹挟着石块往马路上掉，大片的破损层急需修复。
2011年，迎泽区在道路两侧开展通道绿化和周边配套荒山绿化。一棵棵绿植栽到了路旁、爬上了山坡、长满了荒山。经过几年的精心养护，道路两旁的树荫越来越密。同时，通过不同的植物配置，一个个特色小游园，像串珠一样串起了东山风景带。
看着家乡的变化、看着一棵棵渐渐长大的树木，王润莲有着说不出的欣慰和骄傲。2011年到2018年，迎泽区森林覆盖率由18.72%上升到了29.61%，在迎泽林业人的努力下，迎泽东山片区发生了翻天覆地的变化。
石头缝里种出树
顺着盘山路我们驶进了小山岩村的沟里，这里地势较低，附近大大小小都是石头山。记者看到，这些石头山上整齐地竖着一排排油松。你很难想象，眼前的绿色山头，几年前还是光秃秃的石头山，要在山上种树，难度可想而知。可是迎泽林业人却做到了。
说到这儿，不得不提一位造林人——59岁的王春生，东山上许多树木都是他培育的。以前，这里的树木成活率极低，种了死，死了种。王春生想了许多办法：树扎不下根，就把土运到山上；浇不上水，就改造出高压水车；三分种、七分养，为了方便工人上山养护，他还研制出了几十米的高梯，就连挖沙的铲子也是他量身定做的。
王春生把种树这门看似简单、粗糙的营生，玩出了“高科技”，改装的高压水车，几百米高的山坡也能浇上水，功能堪比专业消防车。
采石场的绿色变身
小山沟村是迎泽区郝庄镇的下辖村，距离市区15公里，位于307国道与松小线的交汇处。如今，小山沟村的“台骀山景区”不仅成为了东山片区一张明信片，也成为了山西的新晋网红地。
周满金是小山沟村土生土长的村民，68岁的他身体硬朗，非常健谈：“以前，小山沟哪有这样的美景。村民主要靠煤矿和采石场为生，年轻力壮的村民在矿上务工，后来煤矿停了，采石场关了，生活没了着落，年轻人都出村打工去了，留下老人、妇女儿童在家。
再后来，村里要搞特色旅游，村民们举双手支持，台骀山景区的建成不仅让村民有干的了，也让小山沟村的环境越来越好了。
2004年，为了响应山西绿色转型的号召，小山沟村率先关闭矿厂。2012年底引入山西偶然食品有限公司，对小山沟城郊森林公园进行认养建设。
2013年至今，经过不断完善，这个曾经是迎泽区最大的废弃采石场，现已成为华北知名的城郊森林公园、太原市生态修复的示范区。
我们都是合伙人
“以前这条沟里有几个石料厂，山上寸草不生，山体也破坏严重。村里的井水也干涸了，村民只能吃‘控山水’。村里人每次下山，都是灰头土脸。”董家庄村党支部书记兼村委会主任李建明回忆起以前，还历历在目。
2008年石料厂关停，董家庄村开始了生态修复，大伙就通过“引土覆盖、引水变景”的方式种树、造林。2015年，董家庄村村委会与山西东林盛文化发展有限公司开始合作，建设董家庄文化产业园生态旅游建设项目（森栖小镇）。这个项目不仅要把村里的两条沟治理为生态修复休闲体验区，连着董家庄旧村也要改造为民宿商业街。经过几年的努力，这里由原本不堪入目的“荒地”变为了景色宜人的森栖小镇，村里人又喝上了甘甜的井水。
62岁的金莲梅是森栖小镇的一名清洁员，她自豪地告诉记者，这是她人生的第一份工作，自己还是森栖小镇的股东，原本只是家庭妇女的她，如今也赚钱养家了。李建明说，所有村民都是森栖小镇的合伙人、股东，将来这里盈利了，他们就能获得分红。
一条崭新的村道、两旁高高低低的绿树、新修的环保公厕……如今的董家庄村正在一步步华丽蜕变。
共同维护绿色屏障
6月28日晚6时半，郝庄镇占道村当了十几年护林员的郑玉根风尘仆仆地回到村里，他刚完成了当日的巡护任务。
他感叹：“路多了、树高了、林密了，野兔、松鼠也多了。”近年来，东山面貌发生了巨大的改变。山体披上绿装，不仅工作环境越来越好，村民们的心情也越来越舒畅。
“以前东山上没有这么多路，我们护林员上山爬的都是土坡，鞋底经常被磨穿。一刮大风，一身灰土，每次巡山回家，洗脸盆里的水都能沉淀出一层泥。如今，路好走了，树也茂盛了，这里变成了公园，上山玩耍的人越来越多！”郑玉根高兴地说。同时，他也深深地感到肩上的担子重了。因为，山绿了，树多了，护林防火任务随之加大。他希望游人不要留下垃圾，不要留下隐患，大家共同维护这片美丽的绿色屏障。
双手铸就绿色梦想
东山，是太行山的支脉系舟山延续而来的低山丘陵区，这片龙脉之地在历史长河中，积淀下了深厚的历史文化。东山碉堡，见证了解放太原战役的激烈；埋藏于孟家井磁窑的古瓷，诉说着文化的延续。这些古碉堡、古瓷窑无不留下了耐人寻味的点点痕迹。
曾经的东山，煤矿、采石场、石料厂、垃圾场让环境付出了沉重的代价，让东山人吃尽了苦头。那时，说起东山，人们首先想到的是，个头巨大的垃圾猪、垃圾羊和崎岖不平的道路。
几年时间里，东山片区经过了荒山造林、生态修复、村庄绿化、小游园建设和现代设施农业建设，重新披上了绿装，焕发着勃勃的生机，走出了一条红色文化旅游、农业体验游、运动体验游等相结合的生态发展之路。
东山，这个太阳升起的地方，也是铸就绿色梦想之地。还太原人一个绿色花园，已然不是梦。
田园综合体森栖特色小镇。王昕摄
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