前些日子“毒教材”的事闹得沸沸扬扬，从而又引发起对清华美院logo的热议，再拉杂几句。

清华美院的logo设计本意，是从网上了解的，对其始发初心及其文化创意，也是仰拜赞赏的。
据网上介绍，清华美院logo的设计灵感，来源有两个。其一是甲骨文的“艺”字，古时写作“埶”，是一人双手捧着禾苗，喻为教人；其二借鉴了“中华第一灯”之称的长信宫灯的造型，寓意照明。

清华美院logo的本意就是教书育人，照亮前程。

“毒教材”事件出来后，有人认为该logo是“一个跪着的人拿着西方的叉子，有崇洋媚外、跪拜西方的现象。”等说法。

跪拜饭叉，就有崇洋媚外的意思，不甚了了？这是盲目的自信！

历朝历代多有仗义之士，不足为奇。
我只是想说的是：用刀叉吃饭，是中国人的发明，早于西方几千年之久，只是随着饮食结构的变化，我们的祖先逐步淘汰了刀叉，改用了更为灵巧实用的筷子。过了三千余年后，西方人才捡拾起刀叉作为餐具（西方人用刀叉吃饭只有一千余年历史，至今也没几个西方人会用筷子）。

20世纪70年代，在青海省同德宗日文化遗址（距今5 700～4 300），出土了骨叉、骨勺、骨刀若干件。这组餐具和现在的西餐刀叉勺形状是非常相似，大小也差不太多。这是当时人们进食的餐具，也是最好的史料证明。

当看到有些人从清华美院logo中联想刀叉，引申为崇洋媚外，着实有点吃惊，赶紧用双手扶住了下巴。

“跪”有多种释义，但一般认为是尊重、敬仰之意，如跪拜天地、跪拜祖先、跪拜神灵等；随着社会发展，“跪”又有了献媚屈服的含义，如“跪舔”“跪求”等。但两者之间是有区别的，不同的人由于角度不同，对事件也有不同的认知。

我个人认为，清华美院的logo是非常棒的，符合中华民族的精神追求和审美观。
中华文化博大精深，断章取义式的片面理解不可取，这不利于中华优秀文化的传承与发展。
非博学无以广知，不明心无以见性。树立中华文化自信、自觉、自强之路，任重而道远！

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XENASERA团队成员来自RCA Parsons USC 清华美院 复旦 中传。
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【教科书插图事件】这个事已经热议了两个星期了，我没有发表观点，因为我觉得我代表不了任何人。但是鉴于清华美院毕业生的身份，近日多次被朋友问及此事。其实整个事件两个最大的问题：第一就是项目外包的问题，吕老师是中青社出来的，接这类的活有优势，但就像大多数ZF工程一样，层层外包，最后就找来廉价劳动力干活。吕老师是书籍装帧方向，而插画方向的例如吴冠英老师大抵是没有接到这个活。第二就是审查验收环节的问题，出版社领导、吕老师作为总顾问肯定都失职了。至于院徽的过度解读，我觉得就是歪曲事实了，多少有点网暴作风。#教育部回应教材插图事件#