昨天上午周易課講《艮卦》，體會良多，擇其一二分享諸君。艮卦的卦辭謂“艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。”

《爾雅》曰：“身，我也。”由此言“不获其身”，就是“無我”或者“無我相”；而“行其庭，不见其人”之人，為“他”者，也不著相（“眾生相”）。艮卦卦辭基於“兼山”的卦象：兩座對峙、互不往來的大山。

艮為山，為自我，為個體的獨立存在。由於自我建立在社會化的基礎上，即通過彼此的往來確認自己的存在（罗洛·梅講的自我确认 ，自我肯定）。“艮兼山”則意味著不往來，象征著自我的“消解”——無欲、無我。

“艮其背”意味深長。彖辭謂“艮其止，止其所也。”背為背面，是無意識陰影所在。艮其背，即止於其背。止不是單純的停止，而是“適可而止”，是止于适宜之所，是“知止”。如果說背為陰影，那麼“艮其止”，就是自我以“止其所”的方式面對陰影。
艮的互卦（通常反映其發展過程和本質屬性）為雷水解卦。解卦為緩解、解救。緩解也是分離、獨立，不受壓抑，亦即解放。艮為獨立個體，彼此自主，不背負歷史包袱（“不獲其身”），忘卻積怨、仇家（“不見其人”）；或者說“不獲其身”、“不見其人”，也就是解卦之消解、分離，以示艮之獨立。

至於象辭“兼山，艮；君子以思不出其位”
位的概念非常重要。《周易·繫辭》曰：“聖人之大寶曰位。”各就各位”而各儘其性（類似Arete）。子曰：不在其位，不谋其政。不在那個位置上，就不要插手其事。

位也是時位，事物發展的階段性不可超越，即不可越位。黨史中有“左傾幼稚病”的說法，即指其無視現實條件的限制而盲目冒進，造成巨大損失。冒進，貌似革命、先進，但因“出其位”而失控。這好比中藥的劑量，針對病症恰到好處，量不足者無效；量超者有毒。量超者就是冒進，有時會致命。

淡漠，道不出最愛的音樂，道不出最愛的電影，道不出最愛的書籍。沒有朋友，沒有愛情，對誰都是距離感很強。不喜歡孤獨卻又享受孤獨，對做什麽事都感興趣卻又適可而止。懷疑人生，不知道活著的意義是什麼，會胡思亂想，會思考死亡，凡事先做好最壞打算，但又會想方設法讓自己過得快樂，平靜的，一個人的快樂。喜歡過著慢節奏的生活，自身的反應也遲鈍，但有時也會對未來抱有幻想。

昨天很氣的一件事，昨天晚上我媽本來以為給跌打骨傷的看一下應該就沒事了，但昨晚左手隱隱作痛，於是早上一大早去照了X-ray ，幸好沒骨裂和移位，應該就是骨膜發炎吧。
害，就很萬幸吧。
然後我又想感慨了：媽媽輩都是社牛。媽媽輩不懂保持社交距離的。
我媽第二次在醫院和陌生人又聊嗨了。[允悲]感覺我陪她去的時候總是能見到她牛逼的社牛症。今天坐我們後面的那個阿姨看到我在噴凳子，她就叫我幫她的凳子也噴噴酒精，然後呢那個阿姨就和我媽聊起來了：你女兒呀？真的做得很周到耶，很有防護意識咧。然後我媽：是呀是呀。然後他們就開始聊消毒，聊打針，聊現在的疫情，聊2月份的疫情，又扯回來現在的疫情，然後聊通關。又聊回打針[允悲]。
而我一開始的時候一直拽我媽的衣角想讓她適可而止別吹水了，但是聽到那個阿姨說她打了2針復必泰1針科興，還是不敢到處亂去，我就放棄了讓他們繼續吹水吧感覺這個阿姨還算很安全。
但其實當時的我內心：怎麼廣播還沒叫名字，好久呀好想他們結束話題。最後廣播叫了我媽的名字，要去看醫生了。於是他們終於愉快地結束了話題：是呀，大家平平安安，開開心心就好了。
雙方默默點了點頭，揮了揮手8了個8。
而我只能敬佩，社牛真的是無論什麼時候都很社牛[團寶]