《楞严经》从三摩地得无生忍
（第一百零五段）
【阿难白佛言：世尊！此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思维，如来一绾，得一结名；若百绾成，终名百结。何况此巾，祇有六结，终不至七，亦不停五，云何如来，只许初时，第二、第三，不名为结？佛告阿难：此宝华巾，汝知此巾，元止一条，我六绾时，名有六结。汝审观察，巾体是同，因结有异？于意云何？初绾结成，名为第一，如是乃至，第六结生，吾今欲将第六结名，成第一不？不也，世尊！六结若成，斯第六名，终非第一。纵我历生，尽其明辨，如何令是，六结乱名？佛言：如是！六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。
佛告阿难：汝必嫌此，六结不成，愿乐一成，复云何得？阿难言：此结若成，是非锋起，于中自生，此结非彼，彼结非此。如来今日，若总解除，结若不生，则无彼此，尚不名一，六云何成？ 佛言：六解一亡，亦复如是。由汝无始，心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘。如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间，山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。 阿难言：此劳同结，云何解除？如来以手，将所结巾，偏牵其左，问阿难言：如是解不？不也、世尊！旋复以手，偏牵右边，又问阿难：如是解不？不也、世尊！佛告阿难：吾今以手，左右各牵，竟不能解。汝设方便，云何解成？阿难白佛言：世尊！当于结心，解即分散。
佛告阿难：如是、如是！若欲除结，当于结心。阿难！我说佛法，从因缘生，非取世间和合粗相，如来发明，世、出世法，知其本因，随所缘出。如是乃至，恒沙界外，一滴之雨，亦知头数，现前种种，松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。是故阿难，随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？阿难！吾今问汝：此劫波罗巾，六结现前，同时解萦，得同除不？不也，世尊！是结本以次第绾生，今日当须次第而解，六结同体，结不同时，则结解时，云何同除？佛言：六根解除，亦复如是。此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱，解脱法已，俱空不生，是名菩萨，从三摩地，得无生忍。】
这篇佛继续用打结的比喻开示“六解一亡”的道理。阿难对佛说：世尊！这条由七宝镶叠的华、织成为巾，就成了一个整体，就是一条华巾了，我的看法是，如来在这华巾上绾一个结、就有一个结的名称；若绾一百个结、就有一百个结的名称。何况这华巾上只有六个结，始终不能称它为七个或五个吧！那么为什么如来说最初的那个是结，后来的第二个、第三个又不称为结呢？
佛告诉阿难说：你知道这七宝华巾原本只有一条，我共绾了六次，名六个结。你再仔细观察，巾体是同，同就是一条，因为有了结就现出了异相，你认为如何？初绾成结时，称名为第一个结，一直到绾成第六个结后，你能不能将这第六的个结，称为是第一的个结？
阿难说：世尊！我不会这样称，六个结依次成后，第六是不可能成为第一的，即使是穷尽我历生以来的聪明才辨，也不可能让这一至六的名称颠倒、或乱起名。
佛说：你说得对！六结形成的秩序不同，就不能颠倒名称，但究其根源，这六个结出于一条巾上，即然有了六个结，秩序就不能杂乱，杂乱了、理就乱了，是不行的。其实你这色身六根和这个道理是一样的，在毕竟相同的妙明自性里，其体是一个，六根就是从自性本体里生出来的异相。
佛告诉阿难说：你明白了这个道理，必然会心生嫌弃，就不会再喜欢这六个结，而愿意回到是一的自性本体上去。那么你认为怎样才能回到自性本体上去呢？
阿难说：如一条华巾上有六个结的存在，就会有是非锋然而起，就会有人将第一个结说成是第二、或第四、或第六的，或认为此结非彼结、彼结非此结，由此而争论不休。如来今天，若能将手中华巾的六个结全都解开，不再在这条巾上打结了，没有结的存在了，所有说彼说此的一切是非，自然就没有了，于是一个结都没有了，那六个结的说法又怎能成立呢？也就没有人再会给这六个结乱取名了。
佛说：六解一亡，六根解脱，一根也没有，与你阿难说“结”的道理是一样的。但由于你们自无始劫来，心性狂乱，由知见而发生妄想，妄想在尘劳里又生种种烦恼，生生不息。如瞪视虚空，久而致眼目疲劳，就会看见空中狂乱地生出花来，你那湛然精明的自性本体和这个道理一样，眼前这无因乱起的一切世间现象、山河大地等，乃至生死涅槃，都是你心性狂乱，妄想所生的颠倒华相。颠倒华相即认幻相为真相之意，故名颠倒华相。
阿难说：六根妄相和华巾上所打的结是一个道理，但怎样才能解除这些结呢？这时如来用手将有结之巾牵移至桌的左边，问阿难说：这样解了吗？阿难说：没有，世尊！你这样移动一下，当然没有解。佛又将有结之巾牵移至右边，又问阿难说：像这样解了没有？阿难说：没有，世尊！这样和刚才只是换了个方向，同样是解不了的。
佛告诉阿难说：我今天以手左右各牵动，竟然都不能解开这些结，那么你再设想个什么方法，怎样才能将这些结解开呢？阿难对佛说：世尊！应该用手在结心处将其散开，结就解了。
佛告诉阿难说：是的、是的！要想解结，必须在结心处解才行。阿难！我说佛法从因缘生，不是说从世间和合的粗因缘相所生，如来宣说世间法和出世法，是知道它们根本原因的，世间法是以第八识之有漏业种为因，缘于所造之业随色尘而生；出世法是以清净无漏的自性为因，次第修四谛、十二因缘、六度万行等清净法为缘，随所修之缘而出离世间，了脱生死。
佛说：如来早已了脱生死，有通达出世法和世间法的大智慧，有能力知道恒河沙那么多的世界之外，由某一个世界的一滴雨而知其雨的数量有多少，以至现前的种种物象，如松树为什么是直的？荆棘为什么是弯的？鹄鸟为什么是白色的？乌鸦为什么是黑色的等等？都能知道它们是怎样形成的缘由。
佛说：是这样的，阿难！你要想得到如来的这些智慧德能，你可在六根中随意选择一根予以修证，六根就是障碍你智慧德能的心结，若能将这心里的根结解开，虚幻的色尘外相自然就消灭了，于是所有的幻相也都消亡了，剩下的那个不就是你的自性本真了吗？
佛说：阿难！我今天问你，此劫波罗天所织的华巾，这上面的六个结，能不能同时解？能不能同时都解除？阿难说：不可能、世尊！这些结都是依秩序一个一个绾成的，现在要解，也得一个一个的解，六结虽然同体，也就是在同一条华巾上，但结不是同时绾成的，这怎么可能解一个结，所有的结都同时解了呢？
佛对阿难说：你说得对！这六根解脱，和这个道理一样，也需要按次第修证，先从一根解脱，证得人空，亲见本体空性圆明，再成就法解脱，法解脱后，亲见诸法实相，实相即是无相，如此人法俱空，不见一法生、不见一法灭，于是获得菩萨正等正觉，入住清净无染的“三摩地”、得“无生法忍”。
这里说的“三摩地”是甚深禅定，是菩萨精进修行所证得的实报庄严土；“无生法忍”是在证得不退转菩萨位后，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，完全舍断了六道轮回的异生性，不见法之生灭，更无一法可得，以不可得而无所造作、以无所造作而一切法不生、以一切法不生，名无生法忍。这是菩萨观诸法空，入见道初地，见无生法忍，如此就决定能成佛了。
以上所有篇幅，都是佛用种种比喻、种种方便善巧法，彻底说明了“直指人心、见性成佛”的道理，在懂得这些道理后，就应当通过法门来实践印证这些道理的真实性，下面佛将介绍本经行门中最精彩的实证法，即二十五位菩萨修证圆通法。
（第一百零五段）
【阿难白佛言：世尊！此宝叠华，缉绩成巾，虽本一体，如我思维，如来一绾，得一结名；若百绾成，终名百结。何况此巾，祇有六结，终不至七，亦不停五，云何如来，只许初时，第二、第三，不名为结？佛告阿难：此宝华巾，汝知此巾，元止一条，我六绾时，名有六结。汝审观察，巾体是同，因结有异？于意云何？初绾结成，名为第一，如是乃至，第六结生，吾今欲将第六结名，成第一不？不也，世尊！六结若成，斯第六名，终非第一。纵我历生，尽其明辨，如何令是，六结乱名？佛言：如是！六结不同，循顾本因，一巾所造，令其杂乱，终不得成。则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。
佛告阿难：汝必嫌此，六结不成，愿乐一成，复云何得？阿难言：此结若成，是非锋起，于中自生，此结非彼，彼结非此。如来今日，若总解除，结若不生，则无彼此，尚不名一，六云何成？ 佛言：六解一亡，亦复如是。由汝无始，心性狂乱，知见妄发，发妄不息，劳见发尘。如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间，山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。 阿难言：此劳同结，云何解除？如来以手，将所结巾，偏牵其左，问阿难言：如是解不？不也、世尊！旋复以手，偏牵右边，又问阿难：如是解不？不也、世尊！佛告阿难：吾今以手，左右各牵，竟不能解。汝设方便，云何解成？阿难白佛言：世尊！当于结心，解即分散。
佛告阿难：如是、如是！若欲除结，当于结心。阿难！我说佛法，从因缘生，非取世间和合粗相，如来发明，世、出世法，知其本因，随所缘出。如是乃至，恒沙界外，一滴之雨，亦知头数，现前种种，松直棘曲，鹄白乌玄，皆了元由。是故阿难，随汝心中，选择六根，根结若除，尘相自灭，诸妄销亡，不真何待？阿难！吾今问汝：此劫波罗巾，六结现前，同时解萦，得同除不？不也，世尊！是结本以次第绾生，今日当须次第而解，六结同体，结不同时，则结解时，云何同除？佛言：六根解除，亦复如是。此根初解，先得人空，空性圆明，成法解脱，解脱法已，俱空不生，是名菩萨，从三摩地，得无生忍。】
这篇佛继续用打结的比喻开示“六解一亡”的道理。阿难对佛说：世尊！这条由七宝镶叠的华、织成为巾，就成了一个整体，就是一条华巾了，我的看法是，如来在这华巾上绾一个结、就有一个结的名称；若绾一百个结、就有一百个结的名称。何况这华巾上只有六个结，始终不能称它为七个或五个吧！那么为什么如来说最初的那个是结，后来的第二个、第三个又不称为结呢？
佛告诉阿难说：你知道这七宝华巾原本只有一条，我共绾了六次，名六个结。你再仔细观察，巾体是同，同就是一条，因为有了结就现出了异相，你认为如何？初绾成结时，称名为第一个结，一直到绾成第六个结后，你能不能将这第六的个结，称为是第一的个结？
阿难说：世尊！我不会这样称，六个结依次成后，第六是不可能成为第一的，即使是穷尽我历生以来的聪明才辨，也不可能让这一至六的名称颠倒、或乱起名。
佛说：你说得对！六结形成的秩序不同，就不能颠倒名称，但究其根源，这六个结出于一条巾上，即然有了六个结，秩序就不能杂乱，杂乱了、理就乱了，是不行的。其实你这色身六根和这个道理是一样的，在毕竟相同的妙明自性里，其体是一个，六根就是从自性本体里生出来的异相。
佛告诉阿难说：你明白了这个道理，必然会心生嫌弃，就不会再喜欢这六个结，而愿意回到是一的自性本体上去。那么你认为怎样才能回到自性本体上去呢？
阿难说：如一条华巾上有六个结的存在，就会有是非锋然而起，就会有人将第一个结说成是第二、或第四、或第六的，或认为此结非彼结、彼结非此结，由此而争论不休。如来今天，若能将手中华巾的六个结全都解开，不再在这条巾上打结了，没有结的存在了，所有说彼说此的一切是非，自然就没有了，于是一个结都没有了，那六个结的说法又怎能成立呢？也就没有人再会给这六个结乱取名了。
佛说：六解一亡，六根解脱，一根也没有，与你阿难说“结”的道理是一样的。但由于你们自无始劫来，心性狂乱，由知见而发生妄想，妄想在尘劳里又生种种烦恼，生生不息。如瞪视虚空，久而致眼目疲劳，就会看见空中狂乱地生出花来，你那湛然精明的自性本体和这个道理一样，眼前这无因乱起的一切世间现象、山河大地等，乃至生死涅槃，都是你心性狂乱，妄想所生的颠倒华相。颠倒华相即认幻相为真相之意，故名颠倒华相。
阿难说：六根妄相和华巾上所打的结是一个道理，但怎样才能解除这些结呢？这时如来用手将有结之巾牵移至桌的左边，问阿难说：这样解了吗？阿难说：没有，世尊！你这样移动一下，当然没有解。佛又将有结之巾牵移至右边，又问阿难说：像这样解了没有？阿难说：没有，世尊！这样和刚才只是换了个方向，同样是解不了的。
佛告诉阿难说：我今天以手左右各牵动，竟然都不能解开这些结，那么你再设想个什么方法，怎样才能将这些结解开呢？阿难对佛说：世尊！应该用手在结心处将其散开，结就解了。
佛告诉阿难说：是的、是的！要想解结，必须在结心处解才行。阿难！我说佛法从因缘生，不是说从世间和合的粗因缘相所生，如来宣说世间法和出世法，是知道它们根本原因的，世间法是以第八识之有漏业种为因，缘于所造之业随色尘而生；出世法是以清净无漏的自性为因，次第修四谛、十二因缘、六度万行等清净法为缘，随所修之缘而出离世间，了脱生死。
佛说：如来早已了脱生死，有通达出世法和世间法的大智慧，有能力知道恒河沙那么多的世界之外，由某一个世界的一滴雨而知其雨的数量有多少，以至现前的种种物象，如松树为什么是直的？荆棘为什么是弯的？鹄鸟为什么是白色的？乌鸦为什么是黑色的等等？都能知道它们是怎样形成的缘由。
佛说：是这样的，阿难！你要想得到如来的这些智慧德能，你可在六根中随意选择一根予以修证，六根就是障碍你智慧德能的心结，若能将这心里的根结解开，虚幻的色尘外相自然就消灭了，于是所有的幻相也都消亡了，剩下的那个不就是你的自性本真了吗？
佛说：阿难！我今天问你，此劫波罗天所织的华巾，这上面的六个结，能不能同时解？能不能同时都解除？阿难说：不可能、世尊！这些结都是依秩序一个一个绾成的，现在要解，也得一个一个的解，六结虽然同体，也就是在同一条华巾上，但结不是同时绾成的，这怎么可能解一个结，所有的结都同时解了呢？
佛对阿难说：你说得对！这六根解脱，和这个道理一样，也需要按次第修证，先从一根解脱，证得人空，亲见本体空性圆明，再成就法解脱，法解脱后，亲见诸法实相，实相即是无相，如此人法俱空，不见一法生、不见一法灭，于是获得菩萨正等正觉，入住清净无染的“三摩地”、得“无生法忍”。
这里说的“三摩地”是甚深禅定，是菩萨精进修行所证得的实报庄严土；“无生法忍”是在证得不退转菩萨位后，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，完全舍断了六道轮回的异生性，不见法之生灭，更无一法可得，以不可得而无所造作、以无所造作而一切法不生、以一切法不生，名无生法忍。这是菩萨观诸法空，入见道初地，见无生法忍，如此就决定能成佛了。
以上所有篇幅，都是佛用种种比喻、种种方便善巧法，彻底说明了“直指人心、见性成佛”的道理，在懂得这些道理后，就应当通过法门来实践印证这些道理的真实性，下面佛将介绍本经行门中最精彩的实证法，即二十五位菩萨修证圆通法。
小山头上面的庙
小明是旯旮弯山村里面的孩子 在旯旮弯小山村里 就一直不知道是从谁哪里开始的有这样一个故事 这个故事是小明听别人说的 故事是像这样的～
曾经的旯旮弯山村的小山坡上面有一座庙宇这做庙宇里面 有三个人在一起 他们都是到这里修行来的其中有一个师父 带着两个徒弟 师父有三十多岁快四十的样子 两个徒弟都是二十出头五六左右他们师父当地的人都尊敬的称呼一声先生两个徒弟 一个大一点的 个子稍高一点 较灵活一些的叫做 阿毛 另一个 小点的 看起来老实的叫做 阿蛋 具体叫什么名字就不知道了 总之村里面的人就是这样称呼他们的师父的他们的师父就是这样叫他们的 嗯 这两个徒弟 而他们三个人本来也不是从小就一起的那个先生 是一个修行的阿毛 是一个练手脚武功的阿蛋呢就是一个从农村里远涉万里为了讨口饭吃的平常人也不知道他们怎么会就在了一起可能是为了学点本事可能是为了讨口饭吃那个先生说了是一个修行的人 所以多少会一些杂事 什么风水红白 都有涉及 所以先生也不管到哪里都受人尊敬 平时村里面有谁家要出事了 出了事了都会请这个先生来帮忙弄杂事 时间长了人熟了隔壁村的人都来找先生为了人们的需求 和生活所需要大家一起帮助下 在旮旯村上建了一个旮旯庙宇 住着 先生 阿毛 阿蛋 先生平时话少性格内向点 人好阿毛 平时练练手脚 性格刚直 正义 阿蛋 平时就老实的帮着先生做下手
就这样的组合在一起 生活也过的下去了 不管怎么说而两个徒弟都知道 自己这个看着老实的师父其实也是会法术的平时总会应村民们的请求下去捉妖怪什么的
这个先生本来就会一些术法的也没人知道他的师父又是谁可是这个先生对于天地术法 阴阳怪气什么的都知道些而先生总告诫自己的两个徒弟若要真正的想学 一定一定一定要先修好心总是告诫他们一定要心术正 是 是 两人也义正言辞的回应着先生语重心长的话语 又说道你们平时跟着我出去做事 也见识过了 那些恐怖的玩意儿也厉害啊啊不要不学好
这一天先生又闭关了两个徒弟下山去了 像平时一样每半月一次去采购一些吃的东西这天 先生像往常一样的闭关修炼着心清气净 不知不觉间突然一下子 他的内心突然感觉一阵绞痛 接着心脏扑通扑通扑通扑通扑通的跳了起来再接着天璇地转了起来先生满头大汗淋漓 一睁眼睛看到自己身边蓝烟幽光 一个黑影立在自己前面 似人似兽说是人呢却偏偏高大异常全身只见漆黑不知道面容藏着 立于虚空说是兽呢虽然能勉强看清头上好似生角 却是站着的人型四面八方传来一阵接着一阵的哈哈哈哈声音 从四面八方传来 有男有女 有老有小 听着先生 汗毛都竖起来了先生这那还不明白是怎么回事了 是遇到了他师父也没有见到过 只是给他讲过传说中的只对他们这种专门修炼的人感兴趣的 到了一定境界会出现的东西 要是那个倒霉蛋碰到了 或者提前碰到了 就看他的德了 看他的心了 过程不重要…………
当晚上的时候 阿毛 阿蛋终于忙了一天回来了打开屋子刚刚进家门 只见师父就站在屋子里面 侧脸对着他们双目看向前方 直钩钩的盯着可是两人却被吓的一步也动也不敢动 因为被吓傻了 只见平时那个老实内向有待人温和的先生突然变了一个样子变的杀气腾腾 虽然是侧脸面对着他们 可是 那像是可以杀人的眼睛凌厉的气质 感觉这就不是他们认识的师父先生更加匪夷所思的是他居然头顶上冒着白色的气 烟而且身体有一股蓝蓝的幽光 以脸部最为明显 把双脸左右两边印的蓝幽幽的阿毛 与 阿蛋 也不知道这究竟是怎么回事 可感觉告诉自己这东西不对劲 正想开溜 可是先生突然 转过脸来只见他五指那么一勾 不知哪里来的一阵风 突然把屋门紧紧关闭起来 任凭二人怎么拉也拉不开接着先生一个闪现 突然出现在二人面前 一人一手 两手直插二人心脏 直接就掏出来了一个大窟窿夜晚时分 只见那原本被掏了心脏的两人 突然站起来了 脸上绿荫荫的生气的时候两嘴间的牙齿突然冒了出来然后不生气的时候又消失缩回去了 ……
后来三个人也不知道就去了哪里有村民来寻 总寻不到消失了再后来听说有人得了怪病 身体僵硬 见人就咬 一崩一跳的 再再后来来了一群不知道哪里来的人 听说是除妖来的没多久 果然不见有人出来咬人了……旮旯庙宇也毁在了 新时代的号召下好奇小明跑到山坡上却似乎能看到那一片片碎瓦砾下的残垣。
小明是旯旮弯山村里面的孩子 在旯旮弯小山村里 就一直不知道是从谁哪里开始的有这样一个故事 这个故事是小明听别人说的 故事是像这样的～
曾经的旯旮弯山村的小山坡上面有一座庙宇这做庙宇里面 有三个人在一起 他们都是到这里修行来的其中有一个师父 带着两个徒弟 师父有三十多岁快四十的样子 两个徒弟都是二十出头五六左右他们师父当地的人都尊敬的称呼一声先生两个徒弟 一个大一点的 个子稍高一点 较灵活一些的叫做 阿毛 另一个 小点的 看起来老实的叫做 阿蛋 具体叫什么名字就不知道了 总之村里面的人就是这样称呼他们的师父的他们的师父就是这样叫他们的 嗯 这两个徒弟 而他们三个人本来也不是从小就一起的那个先生 是一个修行的阿毛 是一个练手脚武功的阿蛋呢就是一个从农村里远涉万里为了讨口饭吃的平常人也不知道他们怎么会就在了一起可能是为了学点本事可能是为了讨口饭吃那个先生说了是一个修行的人 所以多少会一些杂事 什么风水红白 都有涉及 所以先生也不管到哪里都受人尊敬 平时村里面有谁家要出事了 出了事了都会请这个先生来帮忙弄杂事 时间长了人熟了隔壁村的人都来找先生为了人们的需求 和生活所需要大家一起帮助下 在旮旯村上建了一个旮旯庙宇 住着 先生 阿毛 阿蛋 先生平时话少性格内向点 人好阿毛 平时练练手脚 性格刚直 正义 阿蛋 平时就老实的帮着先生做下手
就这样的组合在一起 生活也过的下去了 不管怎么说而两个徒弟都知道 自己这个看着老实的师父其实也是会法术的平时总会应村民们的请求下去捉妖怪什么的
这个先生本来就会一些术法的也没人知道他的师父又是谁可是这个先生对于天地术法 阴阳怪气什么的都知道些而先生总告诫自己的两个徒弟若要真正的想学 一定一定一定要先修好心总是告诫他们一定要心术正 是 是 两人也义正言辞的回应着先生语重心长的话语 又说道你们平时跟着我出去做事 也见识过了 那些恐怖的玩意儿也厉害啊啊不要不学好
这一天先生又闭关了两个徒弟下山去了 像平时一样每半月一次去采购一些吃的东西这天 先生像往常一样的闭关修炼着心清气净 不知不觉间突然一下子 他的内心突然感觉一阵绞痛 接着心脏扑通扑通扑通扑通扑通的跳了起来再接着天璇地转了起来先生满头大汗淋漓 一睁眼睛看到自己身边蓝烟幽光 一个黑影立在自己前面 似人似兽说是人呢却偏偏高大异常全身只见漆黑不知道面容藏着 立于虚空说是兽呢虽然能勉强看清头上好似生角 却是站着的人型四面八方传来一阵接着一阵的哈哈哈哈声音 从四面八方传来 有男有女 有老有小 听着先生 汗毛都竖起来了先生这那还不明白是怎么回事了 是遇到了他师父也没有见到过 只是给他讲过传说中的只对他们这种专门修炼的人感兴趣的 到了一定境界会出现的东西 要是那个倒霉蛋碰到了 或者提前碰到了 就看他的德了 看他的心了 过程不重要…………
当晚上的时候 阿毛 阿蛋终于忙了一天回来了打开屋子刚刚进家门 只见师父就站在屋子里面 侧脸对着他们双目看向前方 直钩钩的盯着可是两人却被吓的一步也动也不敢动 因为被吓傻了 只见平时那个老实内向有待人温和的先生突然变了一个样子变的杀气腾腾 虽然是侧脸面对着他们 可是 那像是可以杀人的眼睛凌厉的气质 感觉这就不是他们认识的师父先生更加匪夷所思的是他居然头顶上冒着白色的气 烟而且身体有一股蓝蓝的幽光 以脸部最为明显 把双脸左右两边印的蓝幽幽的阿毛 与 阿蛋 也不知道这究竟是怎么回事 可感觉告诉自己这东西不对劲 正想开溜 可是先生突然 转过脸来只见他五指那么一勾 不知哪里来的一阵风 突然把屋门紧紧关闭起来 任凭二人怎么拉也拉不开接着先生一个闪现 突然出现在二人面前 一人一手 两手直插二人心脏 直接就掏出来了一个大窟窿夜晚时分 只见那原本被掏了心脏的两人 突然站起来了 脸上绿荫荫的生气的时候两嘴间的牙齿突然冒了出来然后不生气的时候又消失缩回去了 ……
后来三个人也不知道就去了哪里有村民来寻 总寻不到消失了再后来听说有人得了怪病 身体僵硬 见人就咬 一崩一跳的 再再后来来了一群不知道哪里来的人 听说是除妖来的没多久 果然不见有人出来咬人了……旮旯庙宇也毁在了 新时代的号召下好奇小明跑到山坡上却似乎能看到那一片片碎瓦砾下的残垣。
2013年7月<落难，失败>注：（本故事纯属我亲身经历所改编的故事。）癸巳年7月9日，晴天这一天和往常一样，没有怎样的变化。临近放假了，同学们陆续的回家。午后，送走小强，我就和景改处于忙碌状态中。一直到傍晚，阿文等人来工作室打起小灶来，大家其乐融融，颇有家的感觉，我喜2013年7月<落难，失败>注：（本故事纯属我亲身经历所改编的故事。）癸巳年7月9日，晴天这一天和往常一样，没有怎样的变化。临近放假了，同学们陆续的回家。午后，送走小强，我就和景改处于忙碌状态中。一直到傍晚，阿文等人来工作室打起小灶来，大家其乐融融，颇有家的感觉，我喜欢友谊这样。工作室的工作室起步了，改改也进了工作室了，我想要的不是我一个人的创业，大家共同进步，为梦想而努力。是夜，当同学一一回去后，这一天也就接近尾声了。而后让我诧异的是，脖子上的链子突然间断开了，而圈在里面的玉戒指也无缘无故的掉出来了。以前总听周说掉玉会倒霉，我并非迷信之人，这玉戒也没几块钱，不过这块小玉陪伴了我三年之久，而且对我来说很有意义，如今忽然就不见了，也怪可惜的。第一节癸巳年丁未月10日，晴天今天决定去新汇通辞职了，好好的办理我的工作室。所以早上的班也没必要准时的去。大约10点左右，睡眼朦胧中我听到有人喊我的名字，我一下子吓出冷汗，外面没人，但我听得清清楚楚。我当幻听，就此略过，生活中总会有很多灵异事件，这也不足为其。11点，我去北区给数机系的一个同学送平面图，同学小宪当时也在，小聊几句，交易完成我就离开了。径直的往新汇通公司的方向走去。到了新汇通，大家处在忙碌中，我提前准备的辞职信还没有来得及交给李总就挨叫去搞设计图。这样的忙碌一直到了下午，公司的电话响起了，同事长毛打电话来叫我拿卷尺盒一些工具到负一楼地下停车场给他。而此时，另一个电话叫我下楼领快递，两件事一起办了吧。我在负一楼等了长毛大概10分钟左右，期间我一直联系不到快递，中途有辆送快递的车路过，但我觉得应该不是我的快递。而后，我把卷尺工具给了长毛他们，然后往公司的方向回去，走不到100米，路上正好有个包裹，我想大概是那个快递员弄丢的吧，会不会是我的快递呢。我拿起包裹，好吧，不是我的，但也没署名，没有电话联系，在那里等了大概5分钟左右，不见人回来拿。我想，既然没人拿那我就先放着我这里先，于是又往公司的方向回去，走着走着经不住好奇心，我边走边打开包裹了，当看到里面正好两颗小玉石时我忽然有种想占为己有的欲望，我不是正好丢了一个玉么，而周也非常喜欢玉的。可是这是别人的东西啊。····我心里非常的害怕，我怕物主会找上门来。于是，我把空包裹放在楼梯口，写上我的电话。我在想物主如果用心必然会顺着包裹到我公司那里问，到时我还给他就是了，我又在4楼楼梯口放着包裹的外包装。耽误了大概10多分钟左右，我想我要快点进去忙碌了，就拿着装小玉石的盒子回到我的办公台继续我的设计工作。我把盒子放在办公桌旁边。半个小时过去，公司也没陌生人上来。而此时同事小林叫我和她一起到负一楼那里接待一个客户顺便搬些东西，然后我就跟随她去了，她手机在长毛那里，自然需要用到我的手机联系客户。我们到了负一楼，还走不到300米，我背后突然传来一个声音：喂，帅哥，有时间么，请你跟我去派出所一趟。我当时一头雾水莫名其妙。小林问，干嘛啊。那人指着我说，你问他干了什么了。小林看着我：怎么回事。我如梦初醒，我惭愧的小声说：我···刚才···不小心捡到了一个包裹。然后又对那人说，我刚才在那个地方捡到了一个包裹，是你的话我现在去拿给你。说完，又对小林说，你先去找那客户先，我拿包裹给别人就好了。她就这样走了，而为了找到客户，她也把我的手机拿走了。小林走后那人又招来了两个穿着保安制服模样的人揽住我肩膀，我说你们没权利对我实行任何的刑罚，他们冷笑不说话。电梯到了一楼，中途等电梯到负一楼是大概5分钟左右的时间。那人问我，现在证据确凿了，你怎么狡辩。我在想，从开始到现在我从来没有狡辩过什么事情。我依然说我又没干嘛。他说：你偷东西了还没干嘛，这可是文物，外国的文物，你要公了还是私了。好吧，我彻底无语了，他们4个人，而且这里是很难跑掉的。我只能问：什么公了什么私了。公了的话等下警察来了你就懂了，私的话你懂的。我问：你要多少，说我没怎么又钱。他给我看四个手指头，也不说话。我说我身上就400而已咯。我感觉我被忽悠了。我知道这点钱不够他们塞牙缝，但是我确实没有了，我想叫爸妈打过来，但是我没拿勇气，相比父母的责备而言也许给他们挨一顿打就没事了。他们就不跟我多解释了。到了负一楼马上就有一群人围了上来，有大概10个左右的快递员，不同的公司，也有保安，我就左右被众人围观着被千夫所指着。此刻我纵然有一千张嘴巴也说不清了···那个失物的保安直接上来用膝盖顶了我的小肚，我痛得弯下腰，我想蹲下，但是我知道一旦蹲下他们会立马一窝蜂的上来对我拳打脚踢。不过还是免不了被小额度打，我只能下意识的阻挡，下意识的反抗，但越反抗打击就越大，人生第一次一个人跟十几个人打了起来，或许闹声惊动了附近的人，不知道是谁大喊打架了，报警啦。而后大家下意识的停了下来未完待续
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