故都长安
岁月如同握在手中的细沙，总会从指间偷偷的滑落。不经意间，人们在时间的河流中已各自衰老。
2001年，肩扛行囊脚踏火车，来到这座城市。从火车站坐校车，沿城墙边护城河往西行，进安远门过北大街，最让人惊叹的是钟楼的附近的繁华，出永宁门延长安路一直向南过小寨，电视塔，入长安大学城，渐入荒凉！
有些曾经上学时的足迹，纵使时光飞逝却依旧记忆犹新。那个年代，西安的老牌商圈很多，最深刻的就是小寨的百汇和东大街的专卖店。那时，信息不像现在发达。有钱人大都会选择钟楼附近开元、民生、金花、中大这样的高档商场消费。对于学生来说，小寨百汇和东大街专卖店就再合适不过了。
逛小寨百汇是快乐的事，在学生眼里百汇是小寨的中心，地位不亚于现在的赛格。现在看来百汇犹如平价大杂烩市场，让人倍感凄凉。但在那个时候，这里是西安的潮流风向标，百汇的一大特色就是款式的多样化。那时根本就没有服务一说，有的只是合适的价格和心仪的款式，看得上就适合，看不上一走了之即可。店家根本不愁顾客，而顾客也不愁买不到东西。一双球鞋从100多元同学轮番上阵砍到20-30元。除了百汇，小寨还有海港城、好又多、飞炫等市场，和百汇是一个类型的，但论影响力远不及百汇。如今这些市场转型的转型，关门的关门，百汇犹在！
节假日时，学生们最喜欢去的地方就是钟楼了。当时，学生中流行一句话：“东大街是学生逛的，西大街是白领逛的，南大街是金领逛的，北大街是穷人逛的”。话虽然有调侃的成分，但也反映出了四条大街道不同状态，如今东西大街百废待兴，南北大街依旧如从前。
到钟楼，一定要去东大街。那时候的东大街不像现在，虽然现在的东大街也热闹，但远不及当年人多。来钟楼时沿途经过小寨和南门，路上特别热闹，到钟鼓楼广场下车，楼下是世纪金花，如果想吃饭可以去回民街。那些年东大街的老建筑还在，比如：西北影城和方汇大厦，开元商城、骡马市人气如日中天。周末的东大街就成人的海洋，形形色色的人都有，因为这里能买到你想要的任何东西。学生大都喜欢去逛美特斯邦威、班博、以纯、阿依莲、班尼路这样的专卖店，当时专卖店往往都有两三层，其中有一层是专门做特卖的，也是学生最爱光顾的，虽然衣服五花八门、五颜六色，但只要用心总能淘到宝贝，如果花十几元买件自己能穿的T恤或牛仔裤就能开心一天。
从钟楼走到华侨商店用不了多久，这也是学生来东大街必去的一个地方，那时候的华侨就是班尼路的集中地，但不知道为什么总觉得这里的班尼路比其他地方的好看，不知道是否是当年店家的有意为之，还是来看王菲、刘德华的巨幅画报。除了专卖店，东大街还有各种以打折为噱头的服装店和皮具店，还有那些整天喊着清仓甩卖的服装店，那里是中年人的淘宝商城，出来的人都大包小包脸上充满着喜悦，不知道是不是因为商家这种饥饿营销而带来的满足感。总之，这些店喊了好几年的清仓甩卖倒计时，就是不见关门。
吃包子就去大华和五一，现在的五一包子重出江湖，很多人愿意排两个小时队，在当时基本不用排队。热气腾腾的大包子确实诱人，皮虽然比较厚但特别软，那个馅真是香。
回想一下，那个年代很多事情都很落后，甚至人们的很多认知也很不切实际，但那个年代却是快乐的。我们知道的事情不多，所以很容易满足，这种满足是一种很踏实的感觉，是贫瘠的生活中实实在在的物质所带来的。
后来，毕业了！找了一份和专业不相干的工作，慢慢融入这座城市。多年后，因为工作的原因，去过中国很多大城市，西安的消费水平相对正常。夏天没有长江沿岸城市炎热，没有沿海南方城市那么潮湿，冬天没有大西北那些城市那么严寒，春秋偶有风沙。如今依然在西安。这么多年西安变化很大，我平时很少逛街，但每次出去逛街总会拿现在的西安和上学时候相对比，似乎这个城市的年轻人没有太大变化，但我再尝试着做一次年轻人的时候，却发现自己跟这个时代有些格格不入。
时代是在不断发展的，城市也是在不断进步，人们接触到的信息越来越多，但快乐却越来越少。不知道很多年以后现在在西安上学的同学们，会不会像如今的我一样怀念当初呢？
在匆匆忙忙的城市中，和学友一起去吴家坟、师大路的网吧花五元钱赶早场……熙熙攘攘的人群里，也曾经看见一起度过的流金岁月，还有那些已经回不去的旧时光。
真正的富足，是精神的富有和眼界的开拓。
这座城市却在历史的熏陶下变得成熟而内敛，睿智而不张扬，西北的粗犷豪放与现代社会的开放包容在这里完美交织，使这座历经千年的古都显得更加有魅力厚重。
岁月如同握在手中的细沙，总会从指间偷偷的滑落。不经意间，人们在时间的河流中已各自衰老。
2001年，肩扛行囊脚踏火车，来到这座城市。从火车站坐校车，沿城墙边护城河往西行，进安远门过北大街，最让人惊叹的是钟楼的附近的繁华，出永宁门延长安路一直向南过小寨，电视塔，入长安大学城，渐入荒凉！
有些曾经上学时的足迹，纵使时光飞逝却依旧记忆犹新。那个年代，西安的老牌商圈很多，最深刻的就是小寨的百汇和东大街的专卖店。那时，信息不像现在发达。有钱人大都会选择钟楼附近开元、民生、金花、中大这样的高档商场消费。对于学生来说，小寨百汇和东大街专卖店就再合适不过了。
逛小寨百汇是快乐的事，在学生眼里百汇是小寨的中心，地位不亚于现在的赛格。现在看来百汇犹如平价大杂烩市场，让人倍感凄凉。但在那个时候，这里是西安的潮流风向标，百汇的一大特色就是款式的多样化。那时根本就没有服务一说，有的只是合适的价格和心仪的款式，看得上就适合，看不上一走了之即可。店家根本不愁顾客，而顾客也不愁买不到东西。一双球鞋从100多元同学轮番上阵砍到20-30元。除了百汇，小寨还有海港城、好又多、飞炫等市场，和百汇是一个类型的，但论影响力远不及百汇。如今这些市场转型的转型，关门的关门，百汇犹在！
节假日时，学生们最喜欢去的地方就是钟楼了。当时，学生中流行一句话：“东大街是学生逛的，西大街是白领逛的，南大街是金领逛的，北大街是穷人逛的”。话虽然有调侃的成分，但也反映出了四条大街道不同状态，如今东西大街百废待兴，南北大街依旧如从前。
到钟楼，一定要去东大街。那时候的东大街不像现在，虽然现在的东大街也热闹，但远不及当年人多。来钟楼时沿途经过小寨和南门，路上特别热闹，到钟鼓楼广场下车，楼下是世纪金花，如果想吃饭可以去回民街。那些年东大街的老建筑还在，比如：西北影城和方汇大厦，开元商城、骡马市人气如日中天。周末的东大街就成人的海洋，形形色色的人都有，因为这里能买到你想要的任何东西。学生大都喜欢去逛美特斯邦威、班博、以纯、阿依莲、班尼路这样的专卖店，当时专卖店往往都有两三层，其中有一层是专门做特卖的，也是学生最爱光顾的，虽然衣服五花八门、五颜六色，但只要用心总能淘到宝贝，如果花十几元买件自己能穿的T恤或牛仔裤就能开心一天。
从钟楼走到华侨商店用不了多久，这也是学生来东大街必去的一个地方，那时候的华侨就是班尼路的集中地，但不知道为什么总觉得这里的班尼路比其他地方的好看，不知道是否是当年店家的有意为之，还是来看王菲、刘德华的巨幅画报。除了专卖店，东大街还有各种以打折为噱头的服装店和皮具店，还有那些整天喊着清仓甩卖的服装店，那里是中年人的淘宝商城，出来的人都大包小包脸上充满着喜悦，不知道是不是因为商家这种饥饿营销而带来的满足感。总之，这些店喊了好几年的清仓甩卖倒计时，就是不见关门。
吃包子就去大华和五一，现在的五一包子重出江湖，很多人愿意排两个小时队，在当时基本不用排队。热气腾腾的大包子确实诱人，皮虽然比较厚但特别软，那个馅真是香。
回想一下，那个年代很多事情都很落后，甚至人们的很多认知也很不切实际，但那个年代却是快乐的。我们知道的事情不多，所以很容易满足，这种满足是一种很踏实的感觉，是贫瘠的生活中实实在在的物质所带来的。
后来，毕业了！找了一份和专业不相干的工作，慢慢融入这座城市。多年后，因为工作的原因，去过中国很多大城市，西安的消费水平相对正常。夏天没有长江沿岸城市炎热，没有沿海南方城市那么潮湿，冬天没有大西北那些城市那么严寒，春秋偶有风沙。如今依然在西安。这么多年西安变化很大，我平时很少逛街，但每次出去逛街总会拿现在的西安和上学时候相对比，似乎这个城市的年轻人没有太大变化，但我再尝试着做一次年轻人的时候，却发现自己跟这个时代有些格格不入。
时代是在不断发展的，城市也是在不断进步，人们接触到的信息越来越多，但快乐却越来越少。不知道很多年以后现在在西安上学的同学们，会不会像如今的我一样怀念当初呢？
在匆匆忙忙的城市中，和学友一起去吴家坟、师大路的网吧花五元钱赶早场……熙熙攘攘的人群里，也曾经看见一起度过的流金岁月，还有那些已经回不去的旧时光。
真正的富足，是精神的富有和眼界的开拓。
这座城市却在历史的熏陶下变得成熟而内敛，睿智而不张扬，西北的粗犷豪放与现代社会的开放包容在这里完美交织，使这座历经千年的古都显得更加有魅力厚重。
#以传奇 敬岁月#时光更迭，两方石印见证国运兴衰；窖传千年，酿人匠心承袭东方古韵。这是一个困顿的时代：迷茫、摸索、失望、彷徨；这也是一个振奋的时代：自强、图存、变法、维新；这还是一个皇权陨落的时代：咸丰帝的寿山石光素“同道堂”“御赏”印，在他病逝后传到载淳和慈禧的手中，见证了晚清封建皇权的瓦解。历史的巨浪从来只向前奔涌，传承的意志也始终被五粮液人铭记于心。由五粮液独家冠名的大型历史文化纪录片《紫禁城》第十集讲述的是一段《图存》的故事，它关于变革、关于责任。点击下图五掌柜邀您品一杯和美之酿，赏一段岁月风云！
一曲琵琶响，你会忆起谁？
是穷途末路、悲壮至极的霸王项羽；
抑或大漠中孤寂悲伤的王昭君；
是“竹林七贤”中，以琵琶解忧的阮咸；
还是沦落天涯的白居易；
是敦煌壁画中，歌女“反弹琵琶”的优美舞姿；
或是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的千古名句……
近日，新疆克拉玛依
一名女生在语文课堂上
用琵琶为同学们演绎《琵琶行》
“大珠小珠落玉盘”“铁骑突出刀枪鸣”。
白居易诗词里的描写
在她的演绎下直观又生动，
同学们掌声不断——
传统文化以这种喜闻乐见的形式
被演绎和传承，
为这位“宝藏女生”叫好的同时，
国粹君不禁感叹我们民族乐器的巨大魅力。
琵琶轻轻拨，千年匆匆过。
她的美，却跨越了尘封岁月，惊艳了千年时光！
01.
琵琶，名“阮咸”：落珠铮铮竹林中
琵琶，古称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：
批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。
琵琶因出胡中，中原人又称之为“胡琴”，所谓“对牛弹琴”之琴，其实是指琵琶。
说到琵琶，我们就要提到一个人——阮咸。
阮咸是阮籍之侄，「建安七子」之一的阮瑀之孙，与阮籍并称为「大小阮」。
作为“竹林七贤”成员，如果说嵇康是古琴高手，那么阮咸就是琵琶大师。
相传，阮咸深熟音律，尤善弹琵琶，代表作《三峡流泉》。
阮咸爱琵琶到什么程度？阮咸死时，以一件琵琶乐器殉葬，作为唯一的知己。
伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
因阮咸之功，琵琶又名“阮咸”亦或“阮”，这就是琵琶的来由。
经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。
艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。
一不留神，和乐器一起流芳百世，不知道当年的阮咸有没有料到呢？
02.
琵琶，寻知己：相逢何必曾相识
不似古琴般沉郁厚重，不似古筝般幽微淡雅，然而琵琶的气质却是独一无二的。
转轴拨弦之间，琵琶大开大阖，不输磊落，不落俗套，有刚劲亦有柔情，不经意间就扣住了我们的心弦。
“人生难得一知己，千古知音最难求。”这一点，“诗魔”白居易最有发言权。
一首《琵琶行》，便将一个满腹心事的琵琶女，推向了千百年哀艳的历史里。
《琵琶》（节选）唐·白居易
千万唤始呼出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。……
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
公元816年秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人。
他偶遇一位年少因艺技红极一时、年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。
这世间有三种相遇，如同久别重逢：一种是遇见了一个很像故人的陌生人，一种是遇见了知己，一种是遇见了自己。
白居易跟琵琶女的相遇显然是后两种。两个不相识，但是也不必相识的天涯沦落人，用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁，互诉悲苦人生。
漫漫人生路，陌生会变成熟悉，是因为人与人之间有共同的生命的默契。
这种默契，足以在一刹那慰藉人的心灵。
结语：千古琵琶语，今人犹可听
既能剑拔弩张、金戈铁马，又能柔情似水、蜜如私语；
既可长袖踏歌、翩然伴舞，又能迎风出塞、惊雷马上。
素有“民乐之王”“弹拨乐器之王”之称的琵琶，
是华夏文明的声音，是属于中国的音乐。
如今，白居易《琵琶行》所描绘的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果。
1975年，琵琶大师刘德海凭借自编自弹的《十面埋伏》，技惊四座，更让世界人民了解了中国文化的源远流长。
2003年，作曲家林海
创作的《琵琶语》，将现代语言与古韵结合，
弦音流转缠绵，曲风徘徊幽远。
近年来，
国乐大师方锦龙，复活千年五弦琵琶，
一把琵琶弹出了一个世界。
还有年轻的琵琶乐手李星星，
将琵琶玩出了中西结合的“摇滚”感……
热爱可抵岁月漫长。
回溯传统之韵，又再追寻他境之新，
美就成就在这些探索和拥抱的过程里。
你离千年琵琶有多远？
其实很近，你可以不是弹奏者，
但可以成为虔诚的欣赏者。
于烟尘飞扬的世俗里，听一曲琵琶，
轻捻慢拢间，清耳悦心，云淡风轻。
你会听见——
那跨越千年，最美的琵琶语。
是穷途末路、悲壮至极的霸王项羽；
抑或大漠中孤寂悲伤的王昭君；
是“竹林七贤”中，以琵琶解忧的阮咸；
还是沦落天涯的白居易；
是敦煌壁画中，歌女“反弹琵琶”的优美舞姿；
或是“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的千古名句……
近日，新疆克拉玛依
一名女生在语文课堂上
用琵琶为同学们演绎《琵琶行》
“大珠小珠落玉盘”“铁骑突出刀枪鸣”。
白居易诗词里的描写
在她的演绎下直观又生动，
同学们掌声不断——
传统文化以这种喜闻乐见的形式
被演绎和传承，
为这位“宝藏女生”叫好的同时，
国粹君不禁感叹我们民族乐器的巨大魅力。
琵琶轻轻拨，千年匆匆过。
她的美，却跨越了尘封岁月，惊艳了千年时光！
01.
琵琶，名“阮咸”：落珠铮铮竹林中
琵琶，古称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：
批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。
琵琶因出胡中，中原人又称之为“胡琴”，所谓“对牛弹琴”之琴，其实是指琵琶。
说到琵琶，我们就要提到一个人——阮咸。
阮咸是阮籍之侄，「建安七子」之一的阮瑀之孙，与阮籍并称为「大小阮」。
作为“竹林七贤”成员，如果说嵇康是古琴高手，那么阮咸就是琵琶大师。
相传，阮咸深熟音律，尤善弹琵琶，代表作《三峡流泉》。
阮咸爱琵琶到什么程度？阮咸死时，以一件琵琶乐器殉葬，作为唯一的知己。
伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
因阮咸之功，琵琶又名“阮咸”亦或“阮”，这就是琵琶的来由。
经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵不朽。
艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。
一不留神，和乐器一起流芳百世，不知道当年的阮咸有没有料到呢？
02.
琵琶，寻知己：相逢何必曾相识
不似古琴般沉郁厚重，不似古筝般幽微淡雅，然而琵琶的气质却是独一无二的。
转轴拨弦之间，琵琶大开大阖，不输磊落，不落俗套，有刚劲亦有柔情，不经意间就扣住了我们的心弦。
“人生难得一知己，千古知音最难求。”这一点，“诗魔”白居易最有发言权。
一首《琵琶行》，便将一个满腹心事的琵琶女，推向了千百年哀艳的历史里。
《琵琶》（节选）唐·白居易
千万唤始呼出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。……
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
公元816年秋天，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人。
他偶遇一位年少因艺技红极一时、年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。
这世间有三种相遇，如同久别重逢：一种是遇见了一个很像故人的陌生人，一种是遇见了知己，一种是遇见了自己。
白居易跟琵琶女的相遇显然是后两种。两个不相识，但是也不必相识的天涯沦落人，用音乐和诗歌搭起了沟通的桥梁，互诉悲苦人生。
漫漫人生路，陌生会变成熟悉，是因为人与人之间有共同的生命的默契。
这种默契，足以在一刹那慰藉人的心灵。
结语：千古琵琶语，今人犹可听
既能剑拔弩张、金戈铁马，又能柔情似水、蜜如私语；
既可长袖踏歌、翩然伴舞，又能迎风出塞、惊雷马上。
素有“民乐之王”“弹拨乐器之王”之称的琵琶，
是华夏文明的声音，是属于中国的音乐。
如今，白居易《琵琶行》所描绘的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果。
1975年，琵琶大师刘德海凭借自编自弹的《十面埋伏》，技惊四座，更让世界人民了解了中国文化的源远流长。
2003年，作曲家林海
创作的《琵琶语》，将现代语言与古韵结合，
弦音流转缠绵，曲风徘徊幽远。
近年来，
国乐大师方锦龙，复活千年五弦琵琶，
一把琵琶弹出了一个世界。
还有年轻的琵琶乐手李星星，
将琵琶玩出了中西结合的“摇滚”感……
热爱可抵岁月漫长。
回溯传统之韵，又再追寻他境之新，
美就成就在这些探索和拥抱的过程里。
你离千年琵琶有多远？
其实很近，你可以不是弹奏者，
但可以成为虔诚的欣赏者。
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轻捻慢拢间，清耳悦心，云淡风轻。
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那跨越千年，最美的琵琶语。
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