爱情观测试：测测你是哪种感情流浪家？
每个人都有自己适合的情感方式。有的人感情一直没有归宿，外人看起来一直过得颠沛流离，可是他们却乐在其中；而也有的人，一开始就拥有稳定的恋情，有人疼有人爱，可是他的心却是一直漂浮不定的。情路坎坷也好，貌似稳定也好，其实都不过是在流浪，只是各人选择的流浪方式不同而已。在感情路上你是哪种流浪者，这个测试将带你找到答案。
开始测试
1、你常常会后悔以前做过的一些决定吗？
A、会→转2题
B、不会，决定了就不会后悔→转3题
2、如果外面下着大雨，可你十分想吃一种零食，你会出去买吗？
A、会→转5题
B、不会→转4题
3、会不会经常觉得自己很失败？
A、会→转4题
B、不会→转5题
4、你曾经放开过你所爱的人的手，让他走吗？
A、是的→转6题
B、没有过→转7题
5、单身的时候在街上看到情侣，你会羡慕人家吗？
A、会→转6题
B、不会→转7题
C、没想法→转8题
6、你觉得很失落的心情，更适合哪种天气？
A、阴雨天→转8题
B、刮风天→转9题
7、什么情况下你会渴望无拘无束的生活？
A、被现实逼得喘不过气来的时候→转11题
B、看到别人自由奔放的时候→转9题
C、一直就渴望→转10题
8、你认为任何事情，都可以跟好朋友说吗？
A、是的→转11题
B、不是→转10题
9、当你倒霉的时候，遇到了比你更倒霉的人，你通常会？
A、心理平衡，原来我不是最倒霉的那个→转12题
B、同病相怜，我们都是可怜虫→转14题
C、没有感觉→转13题
10、对于感情，缘份天定与事在人为，你更愿意相信哪一个？
A、缘分天定→转12题
B、事在人为→转13题
11、认同可怜之人必有可恨之处吗？
A、是的→C
B、不认同→转14题
12、你一个人独居过吗？
A、独居过→转15题
B、没有→E
13、一千万元与一份真爱放在你面前，你选哪一个？
A、一千万→转15题
B、真爱→C
C、两种都想要→A
14、你会经常思考人生吗？
A、会→B
B、不会→转4题
C、偶尔思考一下→D
15、你会因为不知道如何拒绝别人而答应与之交往吗？
A、会→转5题
B、不会→D
C、理智上不会，实际上会→B
16、迷茫岔路与前方无路，你更害怕哪一个？
A、迷茫岔路→A
B、前方无路→E
继续下拉，查看答案！
A
非正式流浪家
你是一个矛盾的人，想要拥抱自由，却又害怕一路上的孤独凄迷，甚至最终会孤独终老。若你要走上让感情流浪的道路，让自己的心无法尽情地享受着那种自由的快感的同时又没有后顾之忧，恐怕你会选择找一个人陪着你一起流浪。
这个可以是喜欢你的人，可以是你暗暗喜欢的人，也可以是你熟悉的知心好友，但不管是哪一种，他一定会在你发生任何事情的时候会坚定地陪在你的身边，当有一天，你们都厌倦这了种生活，也会一起结束流浪，走向另一种生活。
B
专业流浪家
与别人情路不顺的迫不得已相比，你在感情道路上的漂泊可以用“自找的”来形容。作为一名具有专业精神的流浪者，你之所以会让感情流浪并不是你与爱情绝缘，相反，你简直是爱情的导体。
你只想通过这样的方式让自己在流浪途中更清楚地认识自己，什么是自己最爱的，什么是最适合自己的，等你流浪归来，你便会让自我境界提升到另一个高度。当你觉得流浪得差不多了，自然会转过头去，因为在你的身后，一直会有一个人在默默地注视着你。
C
职业流浪家
对于在感情道路上一直不顺的你来说，你已经经历了不少的风风雨雨，你遇到了许多人，见识了许多风景，虽然还是没有找到那个你心中的那一个，可是一路走来一路凄风苦雨的你已经累了。
是的，你已经累了，你极度想要让自己停下脚步，可是，你却会发现，原来流浪久了，脚步会不由自主地往前行。这就仿佛是一个宿命的安排，身心俱疲的你，最多放慢自己的步伐，却无法收住它。只有在流浪途中遇到一个“志同道合”的人，缘份的奇妙才会在你身上大放异彩。
D
另类流浪家
说你另类，恐怕有很多人都会同意，因为你对感情的思维方式与行为模式常常让人无法理解。比如人人都在感情的道路上跌跌撞撞的时候，你却早早地为自己选择好了归宿。可是当他们好不容易寻寻觅觅找到了可以让自己停下脚步的人的时候，你却又脱离了那个归宿，一个人独自前行。
当大家担心你的时候，你却又回了头，让旁人大跌眼镜。说是另类，其实你只不过想体验一下而已，在你的心中一直都有一个自由的梦想，你会表现得另类，只是因为没有忘记那个梦想而已。
E
精神流浪家
所谓的精神流浪者，只是说让自己的心灵去流浪的人，而外在的自己却早已经为现实所累，迫于各种压力，早早地告别了单身，让自己的感情有了寄托。然而你到底是一个不会安份的人，身在曹营心在汉就是你最真实的写照，即使你已经一副皈依的神情，你的心也永远不会隐瞒你最真实的想法。
毕竟对于你来说，果然还是要尝试着不停地流浪，才是最让自己舒服的。除非，你真的已经找到了心灵的家园，那样你才会真真正正地停下脚步。
每个人都有自己适合的情感方式。有的人感情一直没有归宿，外人看起来一直过得颠沛流离，可是他们却乐在其中；而也有的人，一开始就拥有稳定的恋情，有人疼有人爱，可是他的心却是一直漂浮不定的。情路坎坷也好，貌似稳定也好，其实都不过是在流浪，只是各人选择的流浪方式不同而已。在感情路上你是哪种流浪者，这个测试将带你找到答案。
开始测试
1、你常常会后悔以前做过的一些决定吗？
A、会→转2题
B、不会，决定了就不会后悔→转3题
2、如果外面下着大雨，可你十分想吃一种零食，你会出去买吗？
A、会→转5题
B、不会→转4题
3、会不会经常觉得自己很失败？
A、会→转4题
B、不会→转5题
4、你曾经放开过你所爱的人的手，让他走吗？
A、是的→转6题
B、没有过→转7题
5、单身的时候在街上看到情侣，你会羡慕人家吗？
A、会→转6题
B、不会→转7题
C、没想法→转8题
6、你觉得很失落的心情，更适合哪种天气？
A、阴雨天→转8题
B、刮风天→转9题
7、什么情况下你会渴望无拘无束的生活？
A、被现实逼得喘不过气来的时候→转11题
B、看到别人自由奔放的时候→转9题
C、一直就渴望→转10题
8、你认为任何事情，都可以跟好朋友说吗？
A、是的→转11题
B、不是→转10题
9、当你倒霉的时候，遇到了比你更倒霉的人，你通常会？
A、心理平衡，原来我不是最倒霉的那个→转12题
B、同病相怜，我们都是可怜虫→转14题
C、没有感觉→转13题
10、对于感情，缘份天定与事在人为，你更愿意相信哪一个？
A、缘分天定→转12题
B、事在人为→转13题
11、认同可怜之人必有可恨之处吗？
A、是的→C
B、不认同→转14题
12、你一个人独居过吗？
A、独居过→转15题
B、没有→E
13、一千万元与一份真爱放在你面前，你选哪一个？
A、一千万→转15题
B、真爱→C
C、两种都想要→A
14、你会经常思考人生吗？
A、会→B
B、不会→转4题
C、偶尔思考一下→D
15、你会因为不知道如何拒绝别人而答应与之交往吗？
A、会→转5题
B、不会→D
C、理智上不会，实际上会→B
16、迷茫岔路与前方无路，你更害怕哪一个？
A、迷茫岔路→A
B、前方无路→E
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A
非正式流浪家
你是一个矛盾的人，想要拥抱自由，却又害怕一路上的孤独凄迷，甚至最终会孤独终老。若你要走上让感情流浪的道路，让自己的心无法尽情地享受着那种自由的快感的同时又没有后顾之忧，恐怕你会选择找一个人陪着你一起流浪。
这个可以是喜欢你的人，可以是你暗暗喜欢的人，也可以是你熟悉的知心好友，但不管是哪一种，他一定会在你发生任何事情的时候会坚定地陪在你的身边，当有一天，你们都厌倦这了种生活，也会一起结束流浪，走向另一种生活。
B
专业流浪家
与别人情路不顺的迫不得已相比，你在感情道路上的漂泊可以用“自找的”来形容。作为一名具有专业精神的流浪者，你之所以会让感情流浪并不是你与爱情绝缘，相反，你简直是爱情的导体。
你只想通过这样的方式让自己在流浪途中更清楚地认识自己，什么是自己最爱的，什么是最适合自己的，等你流浪归来，你便会让自我境界提升到另一个高度。当你觉得流浪得差不多了，自然会转过头去，因为在你的身后，一直会有一个人在默默地注视着你。
C
职业流浪家
对于在感情道路上一直不顺的你来说，你已经经历了不少的风风雨雨，你遇到了许多人，见识了许多风景，虽然还是没有找到那个你心中的那一个，可是一路走来一路凄风苦雨的你已经累了。
是的，你已经累了，你极度想要让自己停下脚步，可是，你却会发现，原来流浪久了，脚步会不由自主地往前行。这就仿佛是一个宿命的安排，身心俱疲的你，最多放慢自己的步伐，却无法收住它。只有在流浪途中遇到一个“志同道合”的人，缘份的奇妙才会在你身上大放异彩。
D
另类流浪家
说你另类，恐怕有很多人都会同意，因为你对感情的思维方式与行为模式常常让人无法理解。比如人人都在感情的道路上跌跌撞撞的时候，你却早早地为自己选择好了归宿。可是当他们好不容易寻寻觅觅找到了可以让自己停下脚步的人的时候，你却又脱离了那个归宿，一个人独自前行。
当大家担心你的时候，你却又回了头，让旁人大跌眼镜。说是另类，其实你只不过想体验一下而已，在你的心中一直都有一个自由的梦想，你会表现得另类，只是因为没有忘记那个梦想而已。
E
精神流浪家
所谓的精神流浪者，只是说让自己的心灵去流浪的人，而外在的自己却早已经为现实所累，迫于各种压力，早早地告别了单身，让自己的感情有了寄托。然而你到底是一个不会安份的人，身在曹营心在汉就是你最真实的写照，即使你已经一副皈依的神情，你的心也永远不会隐瞒你最真实的想法。
毕竟对于你来说，果然还是要尝试着不停地流浪，才是最让自己舒服的。除非，你真的已经找到了心灵的家园，那样你才会真真正正地停下脚步。
【财运不好怎么办？】
财运不好怎么办呢?怎么旺财运呢?
顺应天命，不要逆天改命
命运二字，运势是后天发展的，可以改变，但命却是早已注定的，无论如何也更改不了。想知道自己的命中有没有财运，可以通过子甫老师来判断。有的人命中不能大富大贵，顶多算是小康，没什么好纠结的;有的人命中财运滚滚来，挡都挡不住，也没什么好忧愁的;有的人命中贫穷困苦，怎么抱怨都没用。若想让自己的财运更好一些，不妨朝着八字喜用神的方位或根据八字格局来求财，或许会有些用处。
做好理财工作，财运自然旺
不是所有的理财项目都适合你，只有找到适合自己生辰八字的理财方案，才能实现旺财的梦想。有的人八字伤官、食神旺，他就有暴富的可能，可以做一些风险大、收益高的投资，不用担心赔本，反而能赚一大笔钱;有的人八字财、印交加，那么投资商铺、贸易往来可以为他带来不菲的财富。
善于抓住机遇创造财富
其实每个人一生当中都会遇到很多发财的机会，只不过有的人抓住了，有的人却错过了。既然命改变不了，那么后天的运气好好把握，改善财运还是可以的。不过呢，获得好运最主要的事情就是努力，不努力就能获得机会的人少之又少，只有付出行动，付出劳动，机会才会站在你面前，等你抓牢它，运气马上就好起来。
多做好事旺财运
生命是个永不停歇的轮回，经常做好事形成良性循环，才能让生命不止，万物生生不息，好运终有一天会转到你面前。五行相生相克，是一种自然规律，无法打破，多做善事，顺应天命，获得满满正能量，好运就会越积越多。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#生辰八字命理姻缘##八字看桃花##事业财运##算八字看婚姻感情##星座爱情#
财运不好怎么办呢?怎么旺财运呢?
顺应天命，不要逆天改命
命运二字，运势是后天发展的，可以改变，但命却是早已注定的，无论如何也更改不了。想知道自己的命中有没有财运，可以通过子甫老师来判断。有的人命中不能大富大贵，顶多算是小康，没什么好纠结的;有的人命中财运滚滚来，挡都挡不住，也没什么好忧愁的;有的人命中贫穷困苦，怎么抱怨都没用。若想让自己的财运更好一些，不妨朝着八字喜用神的方位或根据八字格局来求财，或许会有些用处。
做好理财工作，财运自然旺
不是所有的理财项目都适合你，只有找到适合自己生辰八字的理财方案，才能实现旺财的梦想。有的人八字伤官、食神旺，他就有暴富的可能，可以做一些风险大、收益高的投资，不用担心赔本，反而能赚一大笔钱;有的人八字财、印交加，那么投资商铺、贸易往来可以为他带来不菲的财富。
善于抓住机遇创造财富
其实每个人一生当中都会遇到很多发财的机会，只不过有的人抓住了，有的人却错过了。既然命改变不了，那么后天的运气好好把握，改善财运还是可以的。不过呢，获得好运最主要的事情就是努力，不努力就能获得机会的人少之又少，只有付出行动，付出劳动，机会才会站在你面前，等你抓牢它，运气马上就好起来。
多做好事旺财运
生命是个永不停歇的轮回，经常做好事形成良性循环，才能让生命不止，万物生生不息，好运终有一天会转到你面前。五行相生相克，是一种自然规律，无法打破，多做善事，顺应天命，获得满满正能量，好运就会越积越多。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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世上最美的境界是不圆满
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
南怀瑾先生说：“任何事情，任何行为，能慢一步蛮好的……凡事做到九分半就已差不多了，该适可而止，非要百分之百，或者过了头，那么保证你适得其反。”
如月有缺，人生也难得有百分之百的圆满，总有那么一些瑕疵。假如认为人生路上，我们能够实现所有的梦想，把每件事都做到最好，这未免过于天真与理想。
人生难得真正的圆满。事实上，真正的圆满也不是最美的境界。
对此，我们可以借鉴南先生举的一个例子：年轻人谈恋爱，应该懂得恋爱的哲学。凡是最可爱的，就是爱得死去活来得不到的。真正在一起了，算算他们你侬我侬的美满时间，又能有多久？
可见，诚如南先生所言，人生最好的境界是“不欲盈”。万事欠一点，如喝酒一样，欠一杯就蛮好，不醉了，还能惺惺寂寂，脑子清醒。如果再加一杯，就非丑态毕露、丢人现眼不可。又如一杯茶，八分满就差不多了，再加满十分，非溢出来不可。
的确如此，不圆满，才是真正的美好。之于一个人的通体人生，是这样的；之于爱情，亦是如此；而之于财富、名利，更是如此。
如果一个人的人生目的完全蜕变为对财富与名利的追求，那就未免悲哀了。财富的多与寡，其实都只是一个数目。多，可以充裕自己的物质生活，可以帮助别人，可以作为资本赚更多的钱；而寡，可以慢慢变多，可以在小天地里旋转自如……不论多寡，终究都在变动。我们不反对正当地增长财富，但是我们不能因为增长财富而把人生熔铸成一个“钱”字。
兜里有一万块的人想着要赚十万、一百万、一千万，而真正拥有一千万的人，又希望能赚一亿、十亿、二十亿……可是，真正有了二十亿，甚至五十亿之后呢？就算无数座城都能买下又如何呢？古代帝王将相，就算能占领整个江山，又如何？能名垂青史的不也是屈指可数的吗？
人生很短，生命终究是要枯竭的。生不带来，死不带去。在世的时候，追求再多的财富，无非也只是一种单一的成就。生命的真正价值与意义，若是在追名逐利的旋涡中稀释了，甚至是消失了，难道这不可悲吗？
所以，南先生建议人们：吉事怎样方得长久？有财富如何保持财富？有权力如何保持权力？这就要做到“不欲盈”。曾有一位朋友谈到人之求名，他说有名有姓就好了，不要再求了，再求也不过一个名，总共两个字或三个字，没有什么意义。
生活中，南先生为人行事，总是坚持“不欲盈”的原则。
据说，有一次，南先生坐车去旅行，旁边的一位旅客正在看他写的书。不久这位旅客便开始与南先生交谈起来。这位旅客说：“这是南怀瑾的书。”南先生问：“你认识他吗？”对方回答道：“不认识，但他写的书都很好。”南先生说：“是吗？我也买一本来看。”
当时南先生并没有告诉那位旅客说：“我就是南某人。”因为南先生认为，假如当时他真的那样说了，那位旅客就一定会说：“久仰，久仰。”然后再来一番理所当然的恭维，而对于这些，南先生认为是很没有意思的。
这就是“不欲盈”的美好。人生路上，我们要活得快乐、幸福，就要容许自己的人生有缺陷。而之于财富，更是如此，要容许它有个限度。当然，这并不是说，当拥有某种程度的财富之后，就要坐吃山空，不再工作，不再忙碌。我们说的限制，是指不能因为追求财富、名利而让自己的人生以财富和名利为中心。要懂得，人生难有真正的圆满。正当追到了，是自己的，就是自己的；而追不到，也不必痛心疾首，甚至活不下去了。
而事实上，诚如南先生引用古人的诗句所言，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，名利如此，权势也如此。比如一件古董，有了一丝裂痕摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，不是吗？
世上难有真正的圆满，财富之多寡，知足就好，浮云掠过，幸福生活才是真福。
一点点知足、达观，会让你觉得幸福
南怀瑾先生说：“淡泊，难。不经绚烂，哪里知道平淡的可贵？不经荣耀，又哪里知道平凡的可爱？但从人生的实际经验来讲，谁又肯‘知足常乐’而甘于淡泊呢？”
联系我们的现实生活来看，的确如此，我们总是为生活所累，常常感到疲惫，甚至憔悴不堪。一句话，我们不幸福。
不幸福的原因有很多，比如，为疾病所缠绕，为名利所困扰，为金钱所累，等等。有很多客观原因，当然也有很多主观因素。而往往主观因素对一个人的幸福感起决定性的作用。主观因素主要包括心态和人生观、世界观与价值观。
之于财富，有的人认为，没有钱，不富裕，就不幸福。其言下之意便是，有钱才能幸福。换句话说，在这些人的意识里，钱等于幸福。而有的人认为，没有钱，日子的确有些清苦，不过也可以过，更可以快乐地过。在他们的价值观里，幸福最好是能有钱，但没有钱也可以幸福。一句话，幸福不等于钱。
由此可见，幸福，它来自一种达观的心境，而非财富的附属品。
事实上，生活中，很多时候，幸福还是不幸福，都是一个心态问题。有这么两则故事，就充分说明了这一点。
一则是：一天，一位老乡去赶集，他买了一口锅提在手里。走在半路上，不料绳子断了，锅掉在地上摔破了。路人都替他惋惜，可是他连看也不看一眼，掉头便走了。路人问他为何如此淡定，他镇定地说：“已经打破了，看它有什么用？”
另一则是：从前魏国东门有个姓吴的人，他的独子因病死了。按理，他应该非常痛心。可是他却一点也不忧伤，仍每天饮酒作诗，怡然自得。众人觉得他很不近人情，不解地问：“你独生儿子没了，他可是你们家唯一的香火，你怎么一点都不难过？”他回答道：“我本来没有儿子，后来妻子为我生了儿子，如今儿子死了，不就和我没有儿子时一样吗？况且，去者已去，纵然我难过，他也回不来了。那我又何必难过呢？”
以上两则故事，诠释的就是一种达观的人生心境。在这个社会中，我们若要获得幸福感，领悟人生的真谛，就不能为财富所累。提及财富，我们就应该努力像两则故事中的人那样通透与达观。
有时候，可能会羡慕别人物质上的光芒；有时候，可能觉得手头比较紧；有时候，想做一件事时可能往往需要或多或少地求助于别人。漫漫人生路上，从我们走上社会的那一刻开始，甚至从我们来到这个世上的那一刻开始，我们就在以不同的方式与金钱打着各种各样的交道。其实，可以羡慕，也可以感叹。但是，没有必要因之而让生活蒙上一层灰色，而让内心变得沉重，而过得不快乐。这是其一。
其二，南先生说：“小人物有小人物的境界，只要自己觉得满足，就可以了，没有必要再去贪求其他多余的东西。”仔细体味这句话，我们不难发现，这是非常中肯的忠告。财富有多寡之分，名利有轻重之分。人们常认为，得不到的就是最好的，别人手里的总是比自己的好。因此，往往我们渴望得到更多。所以，世人常常慨叹，只有更好，没有最好。正是因为没有“最”的极致，所以人们往往在达到某种境界的时候，总是希望再进一步。这可以理解为一种上进的表现，但是从另一方面来看，这有时又是一种贪得无厌的表现。
比如，一个人拥有资产50亿，可是他不快乐。为什么？结果他告诉你：“我想拥有80亿。要是我真的有了80亿，我就快乐了。”碰到这样的人，你可能就会反问：“那我们这些资产少于50亿或者没有资产的人岂不是都不应该活着了？”这样的反问很犀利、很直白，但是说出了一个很现实的道理，那就是：人活着要知足。
所以，人很多时候不快乐，是因为不满足，总是感觉这不够，那不够，其实他拥有的可能很多，只是他自己没有发现，或者因为他太贪婪，所以总是为欲念所累。其实，在旁人看来，完全没有必要。而当他自己想明白之后，也可能会反问自己，其实我又何必呢？
因此，往往自然通达之人，能够优游物外，轻松地化解险境和忧烦；而凡夫俗子却总被各种欲念缠缚而无法解脱。
南先生告诫世人说：“人的欲望是没有止境的。一个人到了某种地位，某种环境，某一时间，某一空间，他的欲望是会变的，不断地增加累进。”
由此看来，生在人世间，我们若想幸福生活，势必要懂得这个道理。对于已有的财富，要知足；而对于追求不到、抓不住的财富，更要懂得珍惜眼前的财富，并且懂得满足，而不是深为可望而不可即的财富所困扰。
总而言之，幸福，只需要一点点知足和达观。
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