读书笔记
凡人来到世间,烦恼便已相随,不管是帝王还是僧侣,都没有什么不同。说起来,烦恼皆由心生,其本质都是一样的。
如果想要消除烦恼,只怕会带来更多的烦恼,不是消极疗治,而是将烦恼转化为菩提。因为,任何烦恼都会带来一次觉悟、一次启发、一点智慧,烦恼是智慧的根芽,所有的智慧都是烦恼结出的华果,如果我们过的是无烦恼的人生,那么也必然是无智慧的人生。
对于有慧心的人来说,他总能在烦恼中找到智慧,为了治愈更多的烦恼,因此产生更深的智慧。若认为只有舍断烦恼方可求证菩提,只会使人生出分别心来。事实上,烦恼即是菩提,此二者的实性是不二如一的,烦恼与菩提的本性毫无二致,迷则成烦恼,悟则化菩提。烦恼与菩提并无二致,有区别的只是人,不同的人面对同一件事情会产生截然不同的结果。
那么学佛之人就不必修惑、断惑了吗?行者们为修惑、断惑而取涅槃,固然不错,然大乘菩萨们却甘愿投入惑中,为利益有情,情愿不断烦恼,是以在菩萨看来,烦恼正是菩提,在烦恼中深入智慧、广发悲心,以济众生。
遇到烦恼时,只需随顺就是菩提了吗?当然不是,随顺于烦恼自然不是菩提,只有心不染着,能转烦恼为智慧的才是菩提。
——《行者玄奘》昌如
ps:玄奘在高昌国受到国王礼遇讲经。
凡人来到世间,烦恼便已相随,不管是帝王还是僧侣,都没有什么不同。说起来,烦恼皆由心生,其本质都是一样的。
如果想要消除烦恼,只怕会带来更多的烦恼,不是消极疗治,而是将烦恼转化为菩提。因为,任何烦恼都会带来一次觉悟、一次启发、一点智慧,烦恼是智慧的根芽,所有的智慧都是烦恼结出的华果,如果我们过的是无烦恼的人生,那么也必然是无智慧的人生。
对于有慧心的人来说,他总能在烦恼中找到智慧,为了治愈更多的烦恼,因此产生更深的智慧。若认为只有舍断烦恼方可求证菩提,只会使人生出分别心来。事实上,烦恼即是菩提,此二者的实性是不二如一的,烦恼与菩提的本性毫无二致,迷则成烦恼,悟则化菩提。烦恼与菩提并无二致,有区别的只是人,不同的人面对同一件事情会产生截然不同的结果。
那么学佛之人就不必修惑、断惑了吗?行者们为修惑、断惑而取涅槃,固然不错,然大乘菩萨们却甘愿投入惑中,为利益有情,情愿不断烦恼,是以在菩萨看来,烦恼正是菩提,在烦恼中深入智慧、广发悲心,以济众生。
遇到烦恼时,只需随顺就是菩提了吗?当然不是,随顺于烦恼自然不是菩提,只有心不染着,能转烦恼为智慧的才是菩提。
——《行者玄奘》昌如
ps:玄奘在高昌国受到国王礼遇讲经。
人生本来就没有相欠,别人对你付出,是因为别人喜欢,你对别人付出,是因为自己甘愿。情出自愿,事过无悔。人生如茶,静心以对。时光如水,沉淀方澈。 愿时光不负努力,青春不负自己。
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#小小酱酱笔录y3# "▽人生本来就没有相欠,别人对你付出,是因为别人喜欢,你对别人付出,是因为自己甘愿。情出自愿,事过无悔。 "所有人和事,自己问心无愧就好,不是你的也别强求,反正离去的,都是风景,留下的,才是人生。 "只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又是在于毫不动摇,坚决的去采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基 "
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