#ss358# 昨天一个平静夜晚，我闲来无事去做足疗。给我捏脚的小姑娘穿得有些妖艳，说话轻佻，按着按着手就开始往上抓。我当时脑子里就一个念头，绝对不能做大保健，任她怎么挑逗，我还是强忍着做完足疗。最后在小姑娘叹服神情的注视下，我消失在夜色里，揣着兜里的七十元回家了，是穷让我成为一个正直的人。。。
冥币
#Y沫凡# 上传
昨天老章讲完“寿”的故事，我是意犹未尽还想听他讲。今天中午刚到店里，见店里客人并不多，我就拉着老章继续给我讲那个恐怖的古树的故事。
结果老章嘿嘿笑了笑：“我都讲了一个了，你也该讲一个了吧？这样才公平。”
没想到老章故意吊我的胃口，我说：“好，那我就给你讲一个在我们家乡发生的故事吧！”
二十年前我家所住的地方，当时那里是一片芦苇荡！
而村子当时是在河边，还没有迁到后来我们住的地方来！
在芦苇荡的前面有个村子叫上楼村！八十年代那个时候，大家都很穷！国家经济萧条，还处在发展当中。
上楼村有个卖豆腐的汉子叫陈八。
上楼村离我们村子，靠脚走大概要走半个多钟头。我们村子跟上楼村之间还隔着一条芦苇荡，所以这陈八卖豆腐必须经过那片芦苇荡。而故事就发生在这片芦苇荡。
那天早上陈八起了一个大早，因为是夏天，天亮的比较早。陈八把当晚磨好了的豆腐装上了板车，推着那辆板车去我们村子叫卖！
很快就走到了那片芦苇荡，那天早上还莫名其妙的下雾了所以什么也看不到！ 这陈八推着车，走到芦苇荡。还没进我们村子，迎面走来了一个人看到陈八的豆腐。
来人就问：“师傅，你这豆腐是刚做好咧？”
陈八：“那是，你看这不还冒着热气那？”
“那好，师傅你就切两块我。”
陈八：“好嘞！”
陈八停稳车子，拿起刀拉开布切了两块。放在秤上称好。“刚好！”
来人丢下钱，拿起豆腐走了！很快就消失在大雾中。陈八高兴用现在的话说就是乐的屁颠屁颠的。看来今天生意不错啊！
陈八收起钱也没看，直接装进口袋里。推起车子继续往前走。
刚走还没几米远，就听到前面吵吵嚷嚷的好像很多人！很快陈八就看到了有十几个人男的女的都有，说说笑笑的向自己这边走来！
走到陈八的豆腐摊前都停了下来！一个个排着队买豆腐。这下可把陈八乐坏了，那还想那么多！拿出刀，刷刷的切然后过秤收钱！
这十几个人你两块我三块的，很快就把陈八的豆腐买完了！陈八高兴屁颠屁颠的推着车就回了家。
到家的时候看天还早，陈八就躺倒床上准备补个觉！
陈八的老婆见陈八这么早就回来，有点纳闷。就问陈八怎么今天这么早就回来了！
陈八一高兴，就把事情的经过告诉了老婆！陈八的老婆比陈八精，心眼多！
一听到豆腐一下子就卖完了，也很高兴。就让陈八把钱拿出来自己收着！
陈八在口袋了掏了半天没找到钱，却找出了一把纸灰，吓得当时就愣住了！冷汗直冒。
这陈八老婆一看是一把纸灰，心想是不是陈八想存私房钱竟然糊弄自己。随即跟陈八闹了起来。陈八很无奈没有办法就说可能自己弄掉了。
陈八的老婆就让陈八回去找，看看究竟到底是怎么回事？
这个时候天已经大亮了，雾也散的差不多了！大概是早上七点左右吧！陈八就出门往我们村子赶！
当陈八走到那片芦苇荡中间地段时，这时视野已经很开阔看的很清晰。
陈八清楚的看到前面也就是当时卖豆腐的地方，路边是一片坟地。
进了坟地，陈八看到每个坟头上都放着两块或者三块豆腐。还有自己当如找回的零钱、、、、、、
十几年之后，我们村子因河水上涨的原因就搬到了这片芦苇荡。当然那片芦苇荡也就不复存在了！
而当初的那片坟地，后来也被夷平了！在这里建了一所小学，也就是我的母校。就在我家后面。
我的故事讲完了，我在等老章将那个故事。
老章说：“我肚子饿了，吃完饭再给你讲。”
留下一脸茫然的我老章跑进了厨房，我很无语。也只好等吃完饭在听故事！#鬼故事# 来源于网络

#Y沫凡# 上传
昨天老章讲完“寿”的故事，我是意犹未尽还想听他讲。今天中午刚到店里，见店里客人并不多，我就拉着老章继续给我讲那个恐怖的古树的故事。
结果老章嘿嘿笑了笑：“我都讲了一个了，你也该讲一个了吧？这样才公平。”
没想到老章故意吊我的胃口，我说：“好，那我就给你讲一个在我们家乡发生的故事吧！”
二十年前我家所住的地方，当时那里是一片芦苇荡！
而村子当时是在河边，还没有迁到后来我们住的地方来！
在芦苇荡的前面有个村子叫上楼村！八十年代那个时候，大家都很穷！国家经济萧条，还处在发展当中。
上楼村有个卖豆腐的汉子叫陈八。
上楼村离我们村子，靠脚走大概要走半个多钟头。我们村子跟上楼村之间还隔着一条芦苇荡，所以这陈八卖豆腐必须经过那片芦苇荡。而故事就发生在这片芦苇荡。
那天早上陈八起了一个大早，因为是夏天，天亮的比较早。陈八把当晚磨好了的豆腐装上了板车，推着那辆板车去我们村子叫卖！
很快就走到了那片芦苇荡，那天早上还莫名其妙的下雾了所以什么也看不到！ 这陈八推着车，走到芦苇荡。还没进我们村子，迎面走来了一个人看到陈八的豆腐。
来人就问：“师傅，你这豆腐是刚做好咧？”
陈八：“那是，你看这不还冒着热气那？”
“那好，师傅你就切两块我。”
陈八：“好嘞！”
陈八停稳车子，拿起刀拉开布切了两块。放在秤上称好。“刚好！”
来人丢下钱，拿起豆腐走了！很快就消失在大雾中。陈八高兴用现在的话说就是乐的屁颠屁颠的。看来今天生意不错啊！
陈八收起钱也没看，直接装进口袋里。推起车子继续往前走。
刚走还没几米远，就听到前面吵吵嚷嚷的好像很多人！很快陈八就看到了有十几个人男的女的都有，说说笑笑的向自己这边走来！
走到陈八的豆腐摊前都停了下来！一个个排着队买豆腐。这下可把陈八乐坏了，那还想那么多！拿出刀，刷刷的切然后过秤收钱！
这十几个人你两块我三块的，很快就把陈八的豆腐买完了！陈八高兴屁颠屁颠的推着车就回了家。
到家的时候看天还早，陈八就躺倒床上准备补个觉！
陈八的老婆见陈八这么早就回来，有点纳闷。就问陈八怎么今天这么早就回来了！
陈八一高兴，就把事情的经过告诉了老婆！陈八的老婆比陈八精，心眼多！
一听到豆腐一下子就卖完了，也很高兴。就让陈八把钱拿出来自己收着！
陈八在口袋了掏了半天没找到钱，却找出了一把纸灰，吓得当时就愣住了！冷汗直冒。
这陈八老婆一看是一把纸灰，心想是不是陈八想存私房钱竟然糊弄自己。随即跟陈八闹了起来。陈八很无奈没有办法就说可能自己弄掉了。
陈八的老婆就让陈八回去找，看看究竟到底是怎么回事？
这个时候天已经大亮了，雾也散的差不多了！大概是早上七点左右吧！陈八就出门往我们村子赶！
当陈八走到那片芦苇荡中间地段时，这时视野已经很开阔看的很清晰。
陈八清楚的看到前面也就是当时卖豆腐的地方，路边是一片坟地。
进了坟地，陈八看到每个坟头上都放着两块或者三块豆腐。还有自己当如找回的零钱、、、、、、
十几年之后，我们村子因河水上涨的原因就搬到了这片芦苇荡。当然那片芦苇荡也就不复存在了！
而当初的那片坟地，后来也被夷平了！在这里建了一所小学，也就是我的母校。就在我家后面。
我的故事讲完了，我在等老章将那个故事。
老章说：“我肚子饿了，吃完饭再给你讲。”
留下一脸茫然的我老章跑进了厨房，我很无语。也只好等吃完饭在听故事！#鬼故事# 来源于网络

做梦是怎么样有的梦呢丨学佛法要记得这一句话（宣化上人）
把妄想执着扫干净了
就远离颠倒梦想
◎ 宣化上人《药师经浅释》
释迦牟尼佛就看见娑婆世界众生这么苦，这么颠颠倒倒、烦烦恼恼、争争吵吵、坏坏好好，于是乎他觉得真没有意思。真没意思就想要出去散散步，到郊区去走一走。因为他生在皇帝家里头，在皇宫里头总也不到外边去；这一天，他就要到郊外去游一游。
到郊外去游嘛，叫他的随从同他一齐出去，想要到东门外边去看一看。可是走到东门那儿，他就看见一个奇怪的事情。什么奇怪的事情呢？看见那儿有一个妇女在生小孩子，那小孩子就在那儿吵吵，一出生就说：“苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！”
释迦牟尼佛说：“怎么这样的呢？这怎么回事？”
随从就说：“啊！这是生小孩子呢！”
那个大人就流血，小孩子就在那儿哭。他一看，扫兴了，“啊！真没有意思！”于是乎就回去了。那么到东门外边的这个旅行就结束了。回来了又想：“东门有这小孩子哭，明天到南门去看看。”
第二天，于是乎又到南门去看。出南门，看见一个老年人在那儿，鸡皮鹤发，行步龙钟。在那个地方走路颤颤巍巍的，那么哆哩哆嗦的，牙也掉了，耳朵也聋了，眼睛也花了，那种苦不可言的样子。
他一看，就问随从说：“这个人是怎么回事？他怎么变得这个样子？”因为他在皇宫里没有见过这个。
这随从说：“这个人是老了，因为年纪太大了，所以这个身体不帮他忙了，眼睛也罢工了，耳朵也罢工了，这个鼻子也罢工了；舌头虽然没罢工，但是吃什么东西，因为没有牙了，它也没有味道了，嚼不碎了。那么这个身体每一个部门，每一个 department都罢工了，都在那儿停止工作了！于是乎他就苦得这个样子，手也不会拿东西了，脚也迈不动步了，行步龙钟的，头发也白了。啊！腰也弯弯了。”
释迦牟尼佛说：“噢！这是真太苦了！”于是乎他到南门外边去走一走，大约没有到达那个打球的地方，就不到南门去了。他本来想去看打球，看这个人间那儿有练武术的，或者去参观参观，结果都不去了，就回来了。
回来后，第三天，说到西门去看看，东门有这么个生小孩子的，南门有老的，到西门看看！于是乎到了西门，在西门外边一看，看见一个病房，大约是个疗养院，参观疗养院去了。参观疗养院，看见人都在这医院里躺着，哼哼叽叽的，这个说：“哎呀！好痛啊！”那个说：“哎呀！我真是受不了了！”那个说：“啊！怎么办哪？我死了都比这么样好啊！”啊！个个都是哼哼，在那个地方呻吟不已。那么很多病人在医院里头，所以才参观医院，也觉得很扫兴的，就又回来了！
回来啦，觉得北门没有去过，到北门去看看。于是乎就到北门去游玩，到北门一看，吓！看见殡仪馆、棺材铺，他问：“这棺材是干什么的？”
说：“这装死人的。”
又到那个殡仪馆一看，那个地方又有很多人都躺在那儿，也不喘气了，也不睁眼睛了，都死了！于是乎他更扫兴了，说：“这做人有什么意思？人生都有生老病死苦，这怎么办呢？”
在这时候，就有一个毗沙门来了。毗沙门就现出一个比丘相。那么来了，他说：“咦！这个是干什么的？”这个沙门就穿着出家人的衣服，搭着僧衣，在那儿走。
这个随从说：“哦！这个你问问他啦！”
他就问说：“你是干什么的啊？”
沙门说：“我啊，我是比丘。”
说：“你做比丘干什么啊？”
说：“比丘要了生死，要没有生老病死苦，想把这个生老病死苦停止了。”
他说：“这个不错的，能了生老病死苦，我也试试！”于是乎就决意自己要出家做比丘了。
那么因为这个，所以释迦牟尼佛舍弃国荣，把这皇帝的位子都不做了，来出家修行。在雪山修行六年，每一天一麻一麦，在那儿修苦行，就想要成佛。他的目的就想要成佛，所以受人所不能受的，吃人所不能吃的，做人所不能做的，忍人所不能忍的，让人所不能让的。这个皇帝位置不容易舍，他也把它舍了；一麻一麦这种饥饿，吃了还是一样饥饿，他也能忍。
所以能忍、能让，这是释迦牟尼佛成佛的基本条件。
我们各位想一想，我们哪一个是国王的太子？都不够资格。释迦牟尼佛以国王太子的尊贵，都要修行了，我们现在还有什么舍不得？放不下东，放不下西，放不下南，放不下北；等临死了，东西南北什么也拿不去。释迦牟尼佛能以把国也舍了，把这个城池——那个舍卫大城也舍了，把他太太也舍了。所谓国城妻子、身外之物都舍了，就到了雪山去修道。
那么最初有五个人跟着他，来照顾他。因为他是个太子，父亲就派两个心腹的人来照顾他，母亲也派三个心腹的人来照顾他，怕他有什么意外的时候，好知道。那么他修道呢，他愿意怎么修，就随他怎么修，不加阻止他用功，可是就防备有什么意外，也可以说是用五个护侍来护持他。
释迦牟尼佛到雪山，一天吃一麻一麦，其中就有两个受不了，吃不了这苦头就跑了，也不护了。另外三个是很诚心，跟着他受苦。可是怎么样啊？释迦牟尼佛当时瘦得骨瘦如柴，就是皮包骨的样子，也就是广东话说瘦得像一条藤那么个样子，像个竹竿子，可是还没有死。
那么以后嘛，就有天女给他送牛奶粥了。天女一早起，看他苦得很厉害，用这牛奶煲的粥，煮的这个稀饭，来送给他。释迦牟尼佛大约一方面是要应这个天女的供，一方面也或者觉得饿得太厉害了；有这两种的原因，就把这个牛奶粥吃了。这一吃牛奶粥，怎么样啊？这三个愿意跟他受苦的护侍，一看：“噢！你这怎么能成佛啊？成佛要苦修，你这牛奶粥都喝。好啦！不管你了！”于是乎也都逃之夭夭了，跑了。那么这五个人就跑到鹿野苑去，不照顾释迦牟尼佛了，不护持他了。
你们各位想一想，以释迦牟尼佛这种的功德，都要遭遇这种的环境；人所不能受的，他要亲历其境。于是乎他自己又发了菩提心，发了愿了，更立这个坚固志了！以前大约他在雪山那儿打坐的时候，或者还经行经行，散散步，爬爬山，登高望远，有一点这个情形。现在他看这五个护侍都走了，就剩自己了，这若是一般人，或者会想：“我还是回皇宫去，做皇帝去好啰！还受这苦干什么？”
那么他不回去，于是乎就走到菩提树底下，就发愿了，说：“我这一回，我坐到这个地方，假如我不成佛，永远永远我都不站起来，我就在这儿坐着，坐死！”他发这个愿。发这个愿在那儿坐，一坐，坐了七七四十九天。我们坐了七个字（即三十五分钟），腿痛得：“哎呀！不行了。啊！痛死了！痛死了！”昨天有个人就这样。幸亏有一句话头说是：“就像死了似的！”但是他还是忍不住。那么坐了七七四十九天，不起于坐，当然也没有吃东西，也没有喝水啰！这可想而知了，那么连渴带饿，就是在那儿坐着。我们各位想一想，佛用功修道这种精神，我们是不是也能发这种的大菩提心？
有一天晚间，他就夜睹明星，晚间看这个星星，触类旁通，豁然开悟了！他彻底了解这个宇宙的真理了，彻底了解这个人生的问题了，所以就开悟成佛了！
开悟成佛，他就三叹奇哉，他说：“奇哉奇哉！奇哉奇哉！奇哉奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，皆堪作佛。”他说所有的众生，都有佛的性，有佛的三十二相、八十种好，有佛的万德庄严，和佛是无二无别的。可是怎么样啊？“但以妄想执着，不能证得啊！”为什么不成佛呢？就因为有这个妄想。我们不要学多了佛法，就学这一句已经够了！“但以妄想执着不能证得”。
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，“这怎么回事啊？”都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说“至人无梦”，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
把妄想执着扫干净了
就远离颠倒梦想
◎ 宣化上人《药师经浅释》
释迦牟尼佛就看见娑婆世界众生这么苦，这么颠颠倒倒、烦烦恼恼、争争吵吵、坏坏好好，于是乎他觉得真没有意思。真没意思就想要出去散散步，到郊区去走一走。因为他生在皇帝家里头，在皇宫里头总也不到外边去；这一天，他就要到郊外去游一游。
到郊外去游嘛，叫他的随从同他一齐出去，想要到东门外边去看一看。可是走到东门那儿，他就看见一个奇怪的事情。什么奇怪的事情呢？看见那儿有一个妇女在生小孩子，那小孩子就在那儿吵吵，一出生就说：“苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！”
释迦牟尼佛说：“怎么这样的呢？这怎么回事？”
随从就说：“啊！这是生小孩子呢！”
那个大人就流血，小孩子就在那儿哭。他一看，扫兴了，“啊！真没有意思！”于是乎就回去了。那么到东门外边的这个旅行就结束了。回来了又想：“东门有这小孩子哭，明天到南门去看看。”
第二天，于是乎又到南门去看。出南门，看见一个老年人在那儿，鸡皮鹤发，行步龙钟。在那个地方走路颤颤巍巍的，那么哆哩哆嗦的，牙也掉了，耳朵也聋了，眼睛也花了，那种苦不可言的样子。
他一看，就问随从说：“这个人是怎么回事？他怎么变得这个样子？”因为他在皇宫里没有见过这个。
这随从说：“这个人是老了，因为年纪太大了，所以这个身体不帮他忙了，眼睛也罢工了，耳朵也罢工了，这个鼻子也罢工了；舌头虽然没罢工，但是吃什么东西，因为没有牙了，它也没有味道了，嚼不碎了。那么这个身体每一个部门，每一个 department都罢工了，都在那儿停止工作了！于是乎他就苦得这个样子，手也不会拿东西了，脚也迈不动步了，行步龙钟的，头发也白了。啊！腰也弯弯了。”
释迦牟尼佛说：“噢！这是真太苦了！”于是乎他到南门外边去走一走，大约没有到达那个打球的地方，就不到南门去了。他本来想去看打球，看这个人间那儿有练武术的，或者去参观参观，结果都不去了，就回来了。
回来后，第三天，说到西门去看看，东门有这么个生小孩子的，南门有老的，到西门看看！于是乎到了西门，在西门外边一看，看见一个病房，大约是个疗养院，参观疗养院去了。参观疗养院，看见人都在这医院里躺着，哼哼叽叽的，这个说：“哎呀！好痛啊！”那个说：“哎呀！我真是受不了了！”那个说：“啊！怎么办哪？我死了都比这么样好啊！”啊！个个都是哼哼，在那个地方呻吟不已。那么很多病人在医院里头，所以才参观医院，也觉得很扫兴的，就又回来了！
回来啦，觉得北门没有去过，到北门去看看。于是乎就到北门去游玩，到北门一看，吓！看见殡仪馆、棺材铺，他问：“这棺材是干什么的？”
说：“这装死人的。”
又到那个殡仪馆一看，那个地方又有很多人都躺在那儿，也不喘气了，也不睁眼睛了，都死了！于是乎他更扫兴了，说：“这做人有什么意思？人生都有生老病死苦，这怎么办呢？”
在这时候，就有一个毗沙门来了。毗沙门就现出一个比丘相。那么来了，他说：“咦！这个是干什么的？”这个沙门就穿着出家人的衣服，搭着僧衣，在那儿走。
这个随从说：“哦！这个你问问他啦！”
他就问说：“你是干什么的啊？”
沙门说：“我啊，我是比丘。”
说：“你做比丘干什么啊？”
说：“比丘要了生死，要没有生老病死苦，想把这个生老病死苦停止了。”
他说：“这个不错的，能了生老病死苦，我也试试！”于是乎就决意自己要出家做比丘了。
那么因为这个，所以释迦牟尼佛舍弃国荣，把这皇帝的位子都不做了，来出家修行。在雪山修行六年，每一天一麻一麦，在那儿修苦行，就想要成佛。他的目的就想要成佛，所以受人所不能受的，吃人所不能吃的，做人所不能做的，忍人所不能忍的，让人所不能让的。这个皇帝位置不容易舍，他也把它舍了；一麻一麦这种饥饿，吃了还是一样饥饿，他也能忍。
所以能忍、能让，这是释迦牟尼佛成佛的基本条件。
我们各位想一想，我们哪一个是国王的太子？都不够资格。释迦牟尼佛以国王太子的尊贵，都要修行了，我们现在还有什么舍不得？放不下东，放不下西，放不下南，放不下北；等临死了，东西南北什么也拿不去。释迦牟尼佛能以把国也舍了，把这个城池——那个舍卫大城也舍了，把他太太也舍了。所谓国城妻子、身外之物都舍了，就到了雪山去修道。
那么最初有五个人跟着他，来照顾他。因为他是个太子，父亲就派两个心腹的人来照顾他，母亲也派三个心腹的人来照顾他，怕他有什么意外的时候，好知道。那么他修道呢，他愿意怎么修，就随他怎么修，不加阻止他用功，可是就防备有什么意外，也可以说是用五个护侍来护持他。
释迦牟尼佛到雪山，一天吃一麻一麦，其中就有两个受不了，吃不了这苦头就跑了，也不护了。另外三个是很诚心，跟着他受苦。可是怎么样啊？释迦牟尼佛当时瘦得骨瘦如柴，就是皮包骨的样子，也就是广东话说瘦得像一条藤那么个样子，像个竹竿子，可是还没有死。
那么以后嘛，就有天女给他送牛奶粥了。天女一早起，看他苦得很厉害，用这牛奶煲的粥，煮的这个稀饭，来送给他。释迦牟尼佛大约一方面是要应这个天女的供，一方面也或者觉得饿得太厉害了；有这两种的原因，就把这个牛奶粥吃了。这一吃牛奶粥，怎么样啊？这三个愿意跟他受苦的护侍，一看：“噢！你这怎么能成佛啊？成佛要苦修，你这牛奶粥都喝。好啦！不管你了！”于是乎也都逃之夭夭了，跑了。那么这五个人就跑到鹿野苑去，不照顾释迦牟尼佛了，不护持他了。
你们各位想一想，以释迦牟尼佛这种的功德，都要遭遇这种的环境；人所不能受的，他要亲历其境。于是乎他自己又发了菩提心，发了愿了，更立这个坚固志了！以前大约他在雪山那儿打坐的时候，或者还经行经行，散散步，爬爬山，登高望远，有一点这个情形。现在他看这五个护侍都走了，就剩自己了，这若是一般人，或者会想：“我还是回皇宫去，做皇帝去好啰！还受这苦干什么？”
那么他不回去，于是乎就走到菩提树底下，就发愿了，说：“我这一回，我坐到这个地方，假如我不成佛，永远永远我都不站起来，我就在这儿坐着，坐死！”他发这个愿。发这个愿在那儿坐，一坐，坐了七七四十九天。我们坐了七个字（即三十五分钟），腿痛得：“哎呀！不行了。啊！痛死了！痛死了！”昨天有个人就这样。幸亏有一句话头说是：“就像死了似的！”但是他还是忍不住。那么坐了七七四十九天，不起于坐，当然也没有吃东西，也没有喝水啰！这可想而知了，那么连渴带饿，就是在那儿坐着。我们各位想一想，佛用功修道这种精神，我们是不是也能发这种的大菩提心？
有一天晚间，他就夜睹明星，晚间看这个星星，触类旁通，豁然开悟了！他彻底了解这个宇宙的真理了，彻底了解这个人生的问题了，所以就开悟成佛了！
开悟成佛，他就三叹奇哉，他说：“奇哉奇哉！奇哉奇哉！奇哉奇哉！一切众生，皆有如来智慧德相，皆堪作佛。”他说所有的众生，都有佛的性，有佛的三十二相、八十种好，有佛的万德庄严，和佛是无二无别的。可是怎么样啊？“但以妄想执着，不能证得啊！”为什么不成佛呢？就因为有这个妄想。我们不要学多了佛法，就学这一句已经够了！“但以妄想执着不能证得”。
我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，“这怎么回事啊？”都放不下这种执着。
做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说“至人无梦”，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。
他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。
【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）
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