兴国振朗禅师长沙兴国寺振朗禅师，初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”头曰：“问取露柱。”曰：“振朗不会。”头曰：“我更不会。”师俄省悟。住后，有僧来参，师召上座，僧应诺。师曰：“孤负去也。”曰：“师何不鉴？”师乃拭目而视之。僧无语。﹝时谓小朗。﹞汾州石楼禅师汾州石楼禅师，上堂，僧问：“未识本来性，乞师方便指。”师曰：“石楼无耳朵。”曰：“某甲自知非。”师曰：“老僧还有过。”曰：“和尚过在甚么处？”师曰：“过在汝非处。”僧礼拜，师便打。问僧：“近离甚处？”曰：“汉国。”师曰：“汉国主人还重佛法么？”曰：“苦哉！赖遇问著某甲；若问别人，即祸生。”师曰：“作么生？”曰：“人尚不见，有何佛法可重？”师曰：“汝受戒得多少夏？”曰：“三十夏。”师曰：“大好不见有人。”便打。法门佛陀禅师凤翔府法门寺佛陀禅师，寻常持一串数珠，念三种名号，曰一释迦、二元和、三佛陀，自余是甚么“碗跶丘”，乃过一珠，终而复始。事迹异常，时人莫测。水空和尚水空和尚，一日廊下见一僧，乃问：“时中事作么生？”僧良久。师曰：“祇恁便得么？”曰：“头上安头。”师打曰：“去！去！已后惑乱人家男女在。”大同济禅师澧州大同济禅师，米胡领众来，才欲相见，师便拽转禅床，面壁而坐。米于背后立，少时却回客位。师曰：“是即是，若不验破，已后遭人贬剥。”令侍者请米来。却拽转禅床便坐。师乃绕禅床一匝，便归方丈。米却拽倒禅床，领众便出。师访庞居士，士曰：“忆在母胎时，有一则语，举似阿师，切不得作道理主持。”师曰：“犹是隔生也。”士曰：“向道不得作道理。”师曰：“惊人之句，争得不怕！”士曰：“如师见解，可谓惊人。”师曰：“不作道理，却成作道理。”士曰：“不但隔一生、两生。”师曰：“粥饭底僧，一任检责。”士鸣指三下。师一日见庞居士来，便揜却门曰：“多知老翁，莫与相见。”士曰：“独坐独语，过在阿谁？”师便开门，才出被士把住曰：“师多知，我多知？”师曰：“多知且置，闭门开门，卷之与舒，相较几许？”士曰：“秪此一问，气急杀人！”师默然。士曰：“弄巧成拙。”僧问：“此个法门，如何继绍？”师曰：“冬寒夏热，人自委知。”曰：“恁么则蒙分付去也！”师曰：“顽嚚少智，多痴。”问：“十二时中如何合道？”师曰：“汝还识十二时么？”曰：“如何是十二时？”师曰：“子丑寅卯。”僧礼拜。师示颂曰：“十二时中那事别，子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空，释迦、弥勒从兹决。”青原下三世药山俨禅师法嗣道吾宗智禅师潭州道吾山宗智禅师，豫章海昏张氏子。幼依槃和尚受教登戒，预药山法会，密契心印。一日，山问：“子去何处来？”师曰：“游山来。”山曰：“不离此室，速道将来。”师曰：“山上乌儿头似雪，涧底游鱼忙不彻。”师离药山见南泉，泉问：“阇黎名甚么？”师曰：“宗智。”泉曰：“智不到处，作么生宗？”师曰：“切忌道著。”泉曰：“灼然，道著即头角生。”三日后，师与云岩在后架把针。泉见乃问：“智头陀前日道，智不到处切忌道著，道著即头角生。合作么生行履？”师便抽身入僧堂，泉便归方丈。师又来把针。岩曰：“师弟适来为甚不祇对和尚？”师曰：“你不妨灵利！”岩不荐，却问南泉：“适来智头陀为甚不祇对和尚，某甲不会，乞师垂示。”泉曰：“他却是异类中行。”岩曰：“如何是异类中行？”泉曰：“不见道：智不到处切忌道著，道著即头角生。直须向异类中行。”岩亦不会。师知云岩不荐，乃曰：“此人因缘不在此。”却同回药山。山问：“汝回何速？”岩曰：“祇为因缘不契。”山曰：“有何因缘？”岩举前话。山曰：“子作么生会他，这个时节便回？”岩无对。山乃大笑。岩便问：“如何是异类中行？”山曰：“吾今日困倦，且待别时来。”岩曰：“某甲特为此事归来。”山曰：“且去！”岩便出。师在方丈外，闻岩不荐，不觉咬得指头血出。师却下来问岩：“师兄去问和尚那因缘作么生？”岩曰：“和尚不与某甲说。”师便低头。﹝僧问云居：“切忌道著，意作么生？”居云：“此语最毒。”云：“如何是最毒底语？”居云：“一棒打杀龙蛇。”﹞云岩临迁化，遣书辞师。师览书了，谓洞山、密师伯曰：“云岩不知有，我悔当时不向伊道。虽然如是，要且不违药山之子。”﹝玄觉云：“古人恁么道，还知有也未？”又云：“云岩当时不会，且道甚么处是伊不会处？”﹞药山上堂曰：“我有一句子，未曾说向人。”师出曰：“相随来也。”僧问：“药山一句子如何说？”山曰：“非言说。”师曰：“早言说了也。”师一日提笠出，云岩指笠曰：“用这个作甚么？”师曰：“有用处。”岩曰：“忽遇黑风猛雨来时如何？”师曰：“盖覆著。”岩曰：“他还受盖覆么？”师曰：“虽然如是，且无渗漏。”沩山问云岩：“菩提以何为座？”岩曰：“以无为为座。”岩却问沩山。山曰：“以诸法空为座。”又问：“师作么生？”师曰：“坐也听伊坐，卧也听伊卧，有一人不坐不卧。速道！速道！”山休去。沩山问师：“甚么处去来？”师曰：“看病来。”山曰：“有几人病？”师曰：“有病底，有不病底。”山曰：“不病底莫是智头陀么？”师曰：“病与不病，总不干他事。速道！速道！”山曰：“道得也与他没交涉。”僧问：“万里无云未是本来天，如何是本来天？”师曰：“今日好晒麦。”云岩问：“师弟家风近日如何？”师曰：“教师兄指点，堪作甚么？”岩曰：“无这个来多少时也？”师曰：“牙根犹带生涩在。”僧问：“如何是今时著力处？”师曰：“千人万人唤不回头，方有少分相应。”曰：“忽然火起时如何？”师曰：“能烧大地。”师却问僧：“除却星与焰，那个是火？”曰：“不是火。”别一僧却问：“师还见火么？”师曰：“见。”曰：“见从何起？”师曰：“除却行住坐卧，别请一问。”有施主施裈，药山提起示众曰：“法身还具四大也无？有人道得，与他一腰裈。”师曰：“性地非空，空非性地。此是地大，三大亦然。”山曰：“与汝一腰裈。”师指佛桑花问僧曰：“这个何似那个？”曰：“直得寒毛卓竖。”师曰：“毕竟如何？”曰：“道吾门下底。”师曰：“十里大王。”云岩不安，师乃谓曰：“离此壳漏子，向甚么处相见？”岩曰：“不生不灭处相见。”师曰：“何不道非不生不灭处，亦不求相见？”云岩补鞋次，师问：“作甚么？”岩曰：“将败坏补败坏。”师曰：“何不道即败坏非败坏？”师闻僧念维摩经云：“八千菩萨、五百声闻，皆欲随从文殊师利。”师问曰：“甚么处去？”其僧无对。师便打。﹝后僧问禾山，山曰：“给侍者方谐。”﹞师到五峰，峰问：“还识药山老宿否？”师曰：“不识。”峰曰：“为甚么不识？”师曰：“不识，不识。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“东土不曾逢。”因设先师斋，僧问：“未审先师还来也无？”师曰：“汝诸人用设斋作甚么？”石霜问：“和尚一片骨，敲著似铜鸣，向甚么处去也？”师唤侍者，者应诺。　　师曰：“驴年去！”唐太和九年九月示疾，有苦。僧众慰问体候，师曰：“有受非偿，子知之乎？”众皆愀然。越十日将行，谓众曰：“吾当西迈，理无东移。”言讫告寂。阇维得灵骨数片，建塔道吾。后雷，迁于石霜山之阳。云岩昙晟禅师潭州云岩昙晟禅师，钟陵建昌王氏子，少出家于石门，参百丈海禅师二十年，因缘不契。后造药山，山问：“甚处来？”曰：“百丈来。”山曰：“百丈有何言句示徒？”师曰：“寻常道：我有一句子，百味具足。”山曰：“鹹则鹹味，淡则淡味，不鹹不淡是常味。作么生是百味具足底句？”师无对。山曰：“争奈目前生死何！”师曰：“目前无生死。”山曰：“在百丈多少时？”师曰：“二十年。”山曰：　　“二十年在百丈，俗气也不除。”他日侍立次，山又问：“百丈更说甚么法？”师曰：“有时道：三句外省去，六句内会取。”山曰：“三千里外，且喜没交涉。”山又问：“更说甚么法？”师曰：“有时上堂，大众立定，以拄杖一时趁散。复召大众，众回首。丈曰：“是甚么””山曰：“何不早恁么道，今日因子得见海兄。”师于言下顿省，便礼拜。
一日山问：“汝除在百丈，更到甚么处来？”师曰：“曾到广南来。”曰：　　“见说广州城东门外有一片石，被州主移去。是否？”师曰：“非但州主，阖国人移亦不动。”山又问：“闻汝解弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“弄得几出？”师曰：“弄得六出。”曰：“我亦弄得。”师曰：“和尚弄得几出？”曰：“我弄得一出。”师曰：“一即六，六即一。”后到沩山，沩问：“承闻长老在药山弄师子，是否？”师曰：“是。”曰：“长弄？有置时？”师曰：“要弄即弄，要置即置。”曰：“置时师子在甚么处？”师曰：“置也，置也！”僧问：“从上诸圣甚么处去？”师良久，曰：“作么，作么！”问：“暂时不在，如同死人时如何？”师曰：“好埋却。”问：“大保任底人，与那个是一是二？”师曰：“一机之绢，是一段是两段？”﹝洞山代云：“如人接树。”﹞师煎茶次，道吾问：“煎与阿谁？”师曰：“有一人要。”曰：“何不教伊自煎？”师曰：“幸有某甲在。”师问石霜：“甚么处来？”曰：“沩山来。”师曰：“在彼中得多少时？”曰：“粗经冬夏。”师曰：“恁么即成山长也。”曰：“虽在彼中却不知。”师曰：“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云：“得恁么无佛法身心。”﹞住后，上堂示众曰：“有个人家儿子，问著无有道不得底。”洞山出问曰：“他屋里有多少典籍？”师曰：“一字也无。”曰：“争得恁么多知？”师曰：“日夜不曾眠。”山曰：“问一段事还得否？”师曰：“道得却不道。”问僧：“甚处来？”曰：“添香来。”师曰：“还见佛否？”曰：“见。”师曰：“甚么处见？”曰：“下界见。”师曰：“古佛，古佛！”道吾问：“大悲千手眼，那个是正眼？”师曰：“如人夜间背手摸枕子。”吾曰：“我会也。”师曰：“作么生会？”吾曰：“遍身是手眼。”师曰：“道也太煞道，祇道得八成。”吾曰：“师兄作么生？”师曰：“通身是手眼。”扫地次，道吾曰：“太区区生！”师曰：“须知有不区区者。”吾曰：“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰：“是第几月？”吾便行。﹝玄沙闻云：“正是第二月。”﹞问僧：“甚处来？”曰：“石上语话来。”师曰：“石还点头也无？”僧无对。师自代曰：“未语话时却点头。”师作草鞋次，洞山近前曰：“乞师眼睛得么？”　　师曰：“汝底与阿谁去也？”曰：“良价无。”师曰：“设有，汝向甚么处著？”山无语。师曰：“乞眼睛底是眼否？”山曰：“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜，师问：“汝爷在否？”曰：“在。”师曰：“年多少？”曰：“年八十。”师曰：“汝有个爷不年八十，还知否？”曰：“莫是恁么来者！”师曰：“恁么来者，犹是儿孙。”﹝洞山代云：“直是不恁么来者，亦是儿孙。”﹞僧问：“一念瞥起便落魔界时如何？”师曰：“汝因甚么却从佛界来？”僧无对。师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“莫道体不得，设使体得，也祇是左之右之。”院主游石室回，师问：“汝去入到石室里许，为祇恁么便回？”主无对。洞山代曰：“彼中已有人占了也。”师曰：“汝更去作甚么？”山曰：“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾，命澡身竟，唤主事令备斋，来日有上座发去。至二十七夜归寂，茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔，谥无住大师。

这样充满诗意的宝宝名字你一定要看看！（九）

——明广 ★★★★★

出自：男孩名字源自宋▪李曾伯▪《水龙吟（送吴季申赴省）》--“谩咨嗟人事，分明天意，广寒阙、待平步”

释义：字义明：意为明亮、公开、清楚、深明大义；

广：意为宏大、宽阔；

——子乾 ★★★★★

出自：男孩名字源自元▪姬翼▪《粉蝶儿》--“些子时光，白乾自招忧苦”

释义：字义子：寓意为有学问、有德行的人；

乾：意为八卦之一、代表天；

#方志动态#南京记忆 | 1949年以来中山陵保护情况

周菊萍

中山陵是全国爱国主义教育基地，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，2016年入选首批中国20世纪建筑遗产名录。历届政府、领导高度重视中山陵保护工作，使中山陵得以完整保存。

改革开放前

1949年4月，中国人民解放军渡江时，第三野战军司令员陈毅书写了“保护中山陵”手令。4月24日，毛泽东在中共中央军委致栗裕、张震电中特别提到：“请刘（伯承）、张（际春）、李（达）注意保护南京的孙中山陵墓，对守陵人给予照顾。”

5月，南京市军委会发出保护中山陵园布告：“为严密保护孙中山先生陵园起见，无论军民人等，前来游览，不得损伤一草一木，违者严惩不贷。”

1960年12月，周恩来总理指示：“中山陵园不仅是南京市的、江苏省的，也是全国人民的，一定要保护和管理好。”1961年3月4日，中山陵被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。1966年，孙中山先生诞辰100周年，国家拨款100万元，拟对中山陵进行全面维修，后因发生“文化大革命”，只更换了陵墓屋面损坏的琉璃瓦。

1974年6月，中山陵碑亭西北角遭雷击，脊带檐角掉了一片，灵堂四角漏水，卧像有两处开裂，均及时进行了维修。

改革开放后

改革开放后，在尊重历史原貌的前提下，各级政府多次拨出专款，对中山陵进行保护与维修。

1978年7月31日，国家文物局拔款60万元，对中山陵博爱坊、墓道、排水系统、碑亭、屋面、祭堂、墓室等7 项工程进行维修。恢复了中山陵博爱坊额匾上的“博爱”二字，清除了“文化大革命”遗留的政治标语。

1981年，国家文物局同意修复祭堂内国民党党徽等图案，由江苏省委统战部拨款7.8万元，中山陵园管理处组织实施。1985年，对中山陵祭堂前三段石阶两侧栏杆进行维修。

1986年，是孙中山诞辰120周年。国家拨专款62万元维修中山陵，主要解决祭堂屋面漏水、围墙开裂等问题，并进行了金字出新、琉璃瓦更换、加固花岗石栏杆、铜椽除锈焊缝、配齐陵门上的梅花空格紫铜门窗零件、油漆门窗、疏通窨井等工程。

1992年、2000年、2003年、2005年，中山陵园管理局分别对中山陵灵堂屋面、碑亭屋面，陵门屋面进行了琉璃瓦更换，两侧卫士室屋面翻修，维修、更换琉璃瓦。

1999年，中山陵园管理局自筹资金2000万元，实施了中山陵广场交通疏解工程，建成了陵前路。自此，中山陵广场实行步行广场管理。

新世纪以来

2009年6月1日，是孙中山先生奉安中山陵80周年。中山陵园管理局投资300多万元对中山陵主体建筑实施全面维修保养。主要内容有：一对中山陵“天下为公”陵门的屋面琉璃瓦进行整体更换，使其更符合建园之初的面貌；二是对中山陵碑亭的部分琉璃瓦进行整修；三是针对中山陵灵堂四个耳房的顶部渗水严重的问题，进行防水渗漏处理，更换已经出现裂缝的屋面瓦，并出新耳房墙壁；四是整修中山陵铜门；五是对392级台阶逐一进行检查，对松动的、破损的重新进行整理和修补；六是全面整理地面和排水系统。

2011是辛亥革命100周年，中山陵园管理局对中山陵祭堂、墓室等进行全面维护保养。

—— 墓室：室内顶部马赛克、天窗的除尘清污；内壁妃色人造石的抛光出新；中央石圹内孙中山先生卧像地面瓷片裂缝和卧像本体缺损部分的修补，以及地面、卧像的除尘清污；清洗排气扇；更换墓壁上全部照明灯。

——祭堂：12 根黑色大理石柱和黑色大理石护壁的石蜡抛光出新；顶部额坊、斗拱彩绘的除尘清污和白色水蜡抛光；墓室门两边大理石墙体缺角的修补；墓室门门钉的修补；孙中山坐像表面浮尘的清洗；孙中山坐像底座四面浮雕缺损部分的修补作色；墓室、祭堂地胶垫的更换。此外，祭堂平台西侧花坛周边栏杆有多处损坏，在其后方加装了石质衬板，并对地面沉降裂缝处进行了勾缝修补。

——石阶：陵门至祭堂两处沉降严重的石台阶采用老工艺进行全面整修。

——碑亭：内壁、外墙、地面及石碑除尘清污；在碑亭外西侧加装了两套排水管道，解决了雨天积水问题。

——陵门：东西耳房出新，地面清污。

——说明牌：陵门、祭堂说明牌的清污及油漆出新。

此后，对局地区进行了修补。2013年，对墓室渗漏部位进行了维修保养。2015年，对松动的石台阶进行维修加固。2016年，对博爱坊至陵门水泥路面进行局部整修。

2017年2月17日，碑亭西北侧二层垂脊博古尾部突然脱落。为了摸清原因，中山陵园管理局委托江苏东大工程检测技术有限公司进行安全检测鉴定，结论是碑亭在长期的雨水侵蚀、冻融、风化、生物侵蚀等大自然力的破坏下存在不同程度的安全隐患。之后，委托东南大学建筑设计研究院编制了《中山陵碑亭修缮设计方案》，并按照程序逐级上报国家文物局审批。

2017年11月，国家文物局文物保函[2017]1876号文，批复同意中山陵碑亭修缮设计方案。

2018年1月，代理中山陵碑亭修缮工程的招标。经评标，江苏江都古典园林建设有限公司以909970.33元中标。开展招投标同时，与设计单位共同考察琉璃瓦供货厂家，并请他们提供烧制样品，施工单位确定后，与设计、施工、监理根据厂商提供样品共同商定琉璃瓦供货厂家，最终确定宜兴市金骏龙建筑陶瓷有限公司为供货厂家。3月初，中山陵碑亭修缮工程正式进场施工。经过屋面找平、屋面防水铺设、内墙清洗、屋面琉璃瓦安装、外墙清洗，全部工程于5月底完成。6月初脚手架、施工围挡全部撤除。此项修缮工程，国家文物局专项补助73万元。

编制中山陵专项保护规划

随着旅游事业迅猛发展，中山陵参观人数持续增多，尤其是2010年中山陵免费开放后，游客量成几何级增长，年参观中山陵的游客量超1000万人之多，加之中山陵建筑本体年代久远，混凝土结构的碳化、钢筋锈蚀、混凝土强度、氯盐侵蚀等对文物本体结构的安全性产生重要影响，文物保护压力巨大。同时，中山陵及其周边建设活动加速，城市发展与遗产保护的关系亟须协调。鉴于中山陵自被公布为全国重点文物保护单位后，尚未编制保护规划，为有效保护中山陵及其环境，促进文化遗产研究工作，科学、合理、适度地发挥其在地方社会发展和经济建设中的积极作用，也为了中山陵的保护工作有据可依，更好地保护和传承中山陵优秀传统文化，向中外游客展现中国近现代建筑史与革命史上最重要完整的建筑群，中山陵园管理局作出了编制中山陵保护规划的科学决策。

《中山陵保护规划》于2015年启动，向国家文物局申请立项，同年9月底，国家文物局批复同意立项。2016年下半年申请到国家专项补助经费120万元。2017年1月通过公开招投标，东南大学建筑设计研究院有限公司（以下简称“东大”）中标。此后，东大依据《全国重点文物保护单位保护规划编制审批办法》编制《中山陵保护规划》，于次年5 月31日接受南京市文物局组织的专家评审会评审。同年12月18 日，在市规划局召开《中山陵保护规划》汇报及推进程序会。2019 年3 月7日，南京市文物局组织召开中山陵保护规划审查会，就保护规划的有关问题作了进一步的交流。下一步，市文物局、市规划局和中山陵园管理局将联合行文上报南京市人民政府提请南京市规委办和规委会审议，逐级上报国家文物局审批，最后由江苏省人民政府公布实施。

《中山陵保护规划》遵照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，对中山陵的保护与利用进行科学、合理的统筹策划，把遗产保护与生态环境建设、社会经济发展结合起来，使其真实性、完整性获得有效保护和延续，发挥更广、更久的社会教育作用，促进社会效益、生态效益与经济效益的协调统一，谋求遗产保护与社会发展的和谐关系。主要规划内容有：分析与评估中山陵的历史、现状与价值；编制中山陵的保护原则与策略；确定保护目标与重点；调整、划定文物保护区划，制定管理要求；提出保护措施，制定环境规划；制定遗产利用、管理、研究工作等规划要求；编制规划分期，制定近期实施计划，提出实施保障。

（文章摘自《南京史志》2019年第1期）

【作者简介】周菊萍：中山陵园管理局文物处

拟稿：周菊萍
审核：陆惠娣
发布：梁　刚